乡绅子弟(2)

过去的错误——“劳力者治于人劳心者治人”文化属于劳心者，为了劳心者，出自劳心者新认识——文化归荣于人民文化非知识分子的**品打破垄断局面物质基础的创造者上层文化的直接创造者——知识分子只负润色之责，注入毒素，腐化作用解除人民痛苦增加生产加强物质基础使知识分子便于发展这些认识，对于了解闻一多后来的变化都有帮助，因为从这些对知识分子的评价中，能够看出当时闻一多内心世界的矛盾。他自己是一个知识分子，但他对于自己的这种身份却总有一种不认同感，也正因为这个底色，他才在20世纪40年代发生了那样大的变化，以致让他许多早年的朋友都不无困惑。出身乡绅之家的闻一多，在他少年的时候，生活是相对优越的，这样的生活，对他个性和思想的形成都有影响。他在抗战前的生活也很优越和平静，无论是精神生活，还是物质生活，都相当不错。他后来发生的变化，有他生活上出现反差所带来的直接表现。出身富有家庭的人，多数是为了自己的理想才选择自己的政治道路的，在中国知识分子的道路中，人们总能感到一种崇高感，他们并不是因为贫穷得生活不下去才选择了某种革命理想，闻一多就是这样。人们可以不赞成闻一多的政治选择，但他选择中的那种献身精神和他对于**的反感，却永远让人生出敬意，这或许就是闻一多的现代意义。从一定角度讲，闻一多的困惑，即中国现代知识分子的困惑，闻一多的理想，亦即中国现代知识分子的理想。[1]梁实秋《谈闻一多》第2页，传记文学出版社，1967年。[2]今湖北蕲水县巴河镇望天湖畔闻家铺。[3]闻黎明、侯菊坤《闻一多年谱长编》第5页，湖北人民出版社，1994年。[4]《闻一多纪念文集》第373页，三联书店，1980年。[5]《闻一多年谱长编》第877页。