省 思

省 思

对新新人类而言,想得最少的大概就是死亡。二十世纪七十年代以前出生的人,由于社会价值不同,他们思考的范畴和取向是大不相同的,他们一般都对死亡做过或多或少的省思。按照早期的哲学说法,一个没有思考过死亡的人,是不懂哲学的,也是不懂生活的。但遥远的死亡跟情调中的男女好像的确没有什么关系呀!一般都是在精神极度疲乏的时候,你把沉溺于美酒和男欢女爱的智力收回来,会感到自己从里到外地空虚,身体就像一个漏气的皮囊,让你感到一阵莫名其妙的虚无。那些激动人心的狂欢正在远去,但并不觉得有什么遗憾,因为透过这些飞扬的裙裾和口红,你突然发现生命的光亮被什么物质蒙蔽了,正在逐渐地消退和暗淡……你就不能不正视生与死的价值归属了,并分析自己在这幕演出中扮演的角色。实际上,回避对终极价值的追问,一直就是这个物欲年代的意图。但时间以前倾的姿态告诫你,没有经历一次由感性到理性的嬗变,一个人是无法成熟的;而缺乏终极价值光芒照耀的人,活着的姿态是很低的。价值,当你在追问价值的时候,无边的黑暗正在你的四周铺开,你就是茫茫大海上的一叶孤舟,一切都没有开始。而当你朝着认定的方向行驶下去,这种坚持也不一定就能得到什么回报。价值不是目标,而是行驶,不停地行进,你如果能够这样认为的话,我敢说,四周的黑暗立即就不复存在了!确立价值,的确是一个人三十岁以后的事情。当然了,只是开始。发贴:文天祥生性善于“使物”、“役物”,排场极大,府第豪奢,家里甚至养歌星为他唱歌、给他打炮,可是,他一旦从容就义,虽身处漏水的土室,也不肯以“物”易其志,虽然自己过去耽于“物”中,但一有必要,他弃“物”如敝屣。⊙李敖·《中国命研究》跟贴:老爸李敖是将“生死”悟透的高人,他活得轰轰烈烈,为自己设计的死法(死在美女的身上)更是惊世骇俗……    

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李文“凶狠”怪论:其实性感是一门哲学

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