实惠实用实在

近日，大陆有关社会学家和婚姻研究专家，在调研预测二十一世纪新女性的择偶观、婚姻观、家庭观、生育观等诸多社会热点问题时，发现都市女性择偶的标准大致概括起来是：讲究“实惠”，考虑“实在”，注重“实用”。具体表现在：出身（家庭）不再多虑；户口（地区）不计远近；身高不是问题；年龄不是障碍；婚史不存在难题。其中有趣的现象是，拥有大学以上学历的女性征婚者人数绝对多于男性，而且在征婚过程中比男性来得更为大胆主动；相比之下男性则显得保守谨慎，成了“卖主”。昔日男追女，今天女追男的现象，让不少婚姻专家感慨都市女性的观念翻新速度之快。娱乐圈里“姐弟配”、“老少恋”的现象，人们早有所闻，而在征婚的女性中，追求“少夫老妻”、“姐弟婚姻”的人也为数不少，应证了娱乐业领导时代潮流的定理。离异的女人想找一个年龄比自己小的年轻男子，也不怕被人讥讽为“老牛吃嫩草”，她们觉得现在许多年轻男子知识渊博，思想活跃，生活浪漫，富有激情。如今许多征婚者对对方是否有婚史已不在意，甚至觉得是经历丰富的象征。择偶时以感情为重，同时注重对方的为人、作风、品性等。某位离过五次婚的私企老板，到婚介所发了一则征婚广告后，没想到应征女性竟有三百多名，而且未婚女性居多，其中还有许多女大学生。对这样的女性感情观点，我们赞成或反对都是多此一举，只是感到感情好像正在被纳入商品管理的范畴，既然如此，我们就有“退货”的权力。我李文的名言是：男人和原则一样，都是绝对不能妥协的。你一妥协，你的命运就永远掌握在他们的手里。你的道德标准和选择男人的标准都要下降，你的人生就会变的很悲哀。发贴：研究中国文化，有许多使人头大的错综现象，其中一个，就是婚姻中的“两头大”。……《史记》（五帝本经）中说唐尧看中虞舜，“妻之以二女，观其德于二女。舜饬下二女于她们，如妇礼。”照《列女传》所说，这二女姐姐叫娥皇，妹妹叫女英。从《史记》文字上看，虞舜讨来这对姐妹花，姐妹两个的地位是平等的。虽然《史记》上说姐姐是妻、妹妹是媵（陪嫁）。但《晋书》（礼志）引侍中博士张恽的话，说：“昔舜不告而娶，婚礼盖阙，故‘尧典’以厘降二女为文，不殊嫡媵。”明说姐妹是不分大小的。姐妹地位如果是平等的，那么这自然是一种“两头大”。“两头大”就是不分妻妾，而是没有小老婆、全是大老婆之意。（或是全是小老婆、没有大老婆之意。）春秋时代，已屡见不鲜。⊙李敖·《中国性研究》跟贴：“大婆”、“小婆”是花心男人们为女人设置的混饭吃的“职位”，自食其力的女人，永远不会到这个“职位”上岗……