第二章 (1)

第二章 (1)

大老爷蒋万斋半夜里给革命军割了辫子的事在玉斗传得很快,几乎每个墙角旮旯都知道了,尽管蒋万斋从半夜里回到保和堂之后再没有出过大门,即使是保和堂大宅里面的人也很少见到大老爷。无论如何这是一件令蒋家非常尴尬和狼狈的事,上溯蒋家的祖宗八代也没有过。蒋翰雉拿着蒋万斋那条油光光的发辫,像给人剜了心般的疼痛,多好的辫子,墨一般黑,草一般壮,这是血脉旺盛的缘故,只有蒋家这般发达兴旺的血脉才能养出这样的辫子,但是无缘无故给人割了。段四这个王八蛋!蒋翰雉用从来没有用过的粗野脏话来诅咒这个当年曾经深得他赏识的人,这个憋羔子,早晚也得挨刀枪。憋羔子就是兔羔子,相当于兔崽子,因为兔子生崽的时候要打个很深的洞,生完了崽出来,就把洞门用屁股得不留一丝缝隙,每次喂完奶也照样将洞口夯实,直到出了满月。一旦透了风,兔崽子就成了瞎子。在太行山的玉斗,骂人憋羔子并不是最恶毒的话,但是从蒋家人的口里骂出来却是破天荒的事。蒋万斋对父亲说,爹,你老不要为这件小事动怒,以免伤了身子,头发剪了还可以长嘛,用不了几年就又可以扎辫子了。他只是这样宽慰老太爷,他知道,即使再过十年也未必会养出这么好的一条发辫了,头发毕竟不同于韭菜,越割越旺的说法不是让每个人都可以信服的。蒋老太爷当然明白这一点,但事已至此,说和骂都没有用,即使蓄假发也是不可能的,那时多少带有科技性质的美容业并不发达。保和堂有一个人对此不以为然,这人当然是二老爷蒋万秀。蒋万秀蹲在大街上蒋家药铺门前的石鼓上,用一根细草棍剔着牙,对一帮闲汉说,我看这个**辫子要不要的没用,又不是拨浪鼓儿,断了线锤就打不响了,割了好。二老爷说出话来极不像二老爷,人家喊他二老爷是讥笑他,但蒋万秀不在乎。蒋万秀的名字与他的言行极不相配。按风水先生的说法,蒋家本来是要出一万个秀才的,但是因为出了一个蒋万秀,就以假顶真了。另一个风水先生,曾经断言蒋家会出一个进士,当年蒋万秀的曾祖父蒋世禄下葬的时候,风水先生说,必须等到鱼儿上树驴骑人的时刻才能下葬入土。所有抬棺的人都觉得玄乎,但是事实证明风水先生的话神奇无比。下葬那天,风水先生要人把灵柩停在墓穴旁等待,他自己却带着蒋万秀的祖父在大西河边上寻找鱼儿上树驴骑人。这种近乎于荒唐的论断和行为让少东家难以置信,又不好制止,正自烦恼后悔时,奇迹出现了。一个破衣烂衫的汉子左手提着一条鱼,右手拉着一头小驴驹子要过河,小驴驹子惧水,死活不下河,那汉子看看离石桥尚远,索性把一条鱼挂在树上,一手抓着驴驹子的两条前腿,一手抓着驴驹子的两条后腿,往脖子上一扛,就下河了。风水先生一声大叫,说,鱼儿已经上树,驴儿已经骑人,下葬!于是蒋家后来出了蒋翰雉。其实蒋翰雉只是个贡士,贡士是可以参加殿试的,如果再考中了,那就成进士了,尽管如此,这在京西太行山仍然是开天辟地没有的事。蒋翰雉之所以没有参加殿试,也许是因为相貌不雅身弯如虾的缘故,但贡士这个头衔足以使蒋家光宗耀祖了。蒋万秀认为风水先生的话纯粹是信口雌黄,他对任何崇敬保和堂的老太爷的人都这样说,胡说,胡说,纯粹是胡说八道!什么鱼儿上树驴骑人,就是真有那么回事也是放屁打嗝儿,对了点儿了。于是,所有人都开怀大笑,二老爷的聪明不用在正道上。其实没有人知道,二老爷的思想是多少具备了马列主义唯物论的世界观的。他是生不逢时,要是再晚十几年,说不定他能成为社会上的一个重要人物,但是二老爷蒋万秀没有等到十几年以后就出事了。二老爷蒋万秀能讨了二太太陈氏是因了蒋家有钱有势,陈家在板城只是个小财主,能嫁蒋家的二老爷并不是丢脸面的事。二太太陈氏是嫁到蒋家之后才知道丈夫不务正业的,这虽然让如花似玉的陈氏伤心了好长一段时间,但嫁鸡随鸡嫁狗随狗的传统让二太太变得心平气和了,她把这归结为命不好。  

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花流年:民国初年北方乡镇富人家宅院的情感生活

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