老威特的神奇之书

关于早期教育的传奇故事，人们会在不同的地点，不同的时间，不同的书中提到老威特与小威特的名字，不知从什么时候开始，卡尔·威特的名字成了早期教育的象征。

翻开尘封的历史，我们会发现，那些早期素质教育的先行者的教育方法其实非常简单，然而简单之中却充满了智慧，这也许正是世界上无数渴望把孩子培养成才的父母们一看到卡尔·威特的书就如获至宝的缘由。

《卡尔·威特的教育》写于1818年，不过，这本书在当时并没有引起人们足够的重视，原因有两个，一是写得太冗长，全书长达1000多页，其中大部分是论述文字，而且行文杂乱。

二是书中所表达的思想与当时人们的观念格格不入。

老威特教育理论的核心是"

当孩子智力的光芒刚刚出现时，对他的教育就应该开始了。

其实古希腊时期的雅典人有早期教育的传统。

可是不知什么时候，这个好传统却从世界上消失了，取而代之的是儿童教育必须从七八岁开始的信条。

这种信条被沿用至今，在100多年前更是为人们所深信不疑。

今天仍然有许多人相信早期教育有损儿童健康。

老威特的教育之道，就被视为荒唐。

老威特针对人们的这种认识，在书中写道：人们否认我的教育方式，认为我儿子的才能是天生的。

如果上帝真赐给我一个天才儿子，这是上帝对我的厚爱，再没有比这更令我幸福的了。

但是，事实并非如此。

很多人都不相信我的话，连我的很多亲友也不相信。

只有一个人相信我，他就是己故的格拉彼茨牧师。

格拉彼茨自幼与我交好，是最了解我的人。

他曾经对我说："

你说得对，威特的非凡才能确实不是天生的。

他之所以能成为一个天才，完全是你教育的结果。

只要真正了解了你的教育方法，人们就不会对天才感到惊奇了。

我相信威特今后一定会引起更大的轰动。

我明白你的教育方法，你的方法一定会取得更大的成功"

另外，下述事实也可以证实我的说法。

在威特生下来之前，玛得布鲁特市的几个青年教育家和住在城市周围的几个青年牧师，共同组织了一个探讨教育问题的学会。

由于格拉彼茨牧师是这个学会的会员，经他的介绍我也成了其中的一员。

有人曾经在会上提出这样一种观点：对孩子来说，最重要的是天赋而不是后天教育。

教育家无论怎样努力，作用也是有限的。

我因为很早就持截然相反的看法，就反驳说："

您说得不对，对孩子来说最重要的是教育而不是天赋。

孩子成为天才还是庸才，不是取决于天赋的多少，而是取决于从出生到五六岁这段时间的教育。

当然，孩子的天赋存在着差异，但这差异是有限的。

所以，不用说生下来就具备很高天赋的孩子，就是那些天赋一般的孩子，只要给予合理的教育，也都能成为优秀的人。

爱尔维修说过，即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为杰出人物。

我坚信这一观点。

我话音刚落，就成了众矢之的，他们一起和我辩驳。

于是我说："

你们14个人对我一个，我没法和你们辩论，所以我与其和你们辩论，不如拿出证据来给你们看看。

只要上帝赐给我一个孩子，只要他不是傻子，那我就一定要把他培养成杰出人物。

这也是我长期以来的决心"

他们都回答说："

好的，我们等着你用事实说话"

散会后，希拉得牧师邀请我到他家谈一谈，我就和格拉彼茨牧师一起去了，并继续讨论会上的问题。

但还是毫无结果，我只是不断地重复着聚会时说过的话。

这时，在会上一直沉默不语的格拉彼茨牧师突然旗帜鲜明地支持我了，他说："

我相信，威特先生的一定会取得成功的"

但希拉得牧师断言，绝不可能。

后来，我儿子威特出世了。

格拉彼茨牧师立刻把这个消息告诉了希拉得牧师，希拉得又把这个消息告诉了所有的会员。

于是他们就都关注着我儿子的成长，那意思是：这回看你的了！

他们每次见到我和格拉彼茨牧师就问："

孩子怎么样，有希望吗？"

我和格拉彼茨牧师的回答总是："

是的。

但他们依然报以怀疑的眼光。

威特4岁时，我有了一个机会，让希拉得牧师看看威特"

哎呀，真是个可爱的孩子"

他一下子就喜欢上我儿子了。

这时，他已经看出我儿子是个普通的孩子。

但后来，由于威特的学业进步很快，他也就渐渐相信了我的学说。

由于当时的人们根本不相信老威特的学说，这本教育奇书就被埋没了。