五详红楼梦(1)
欣赏红楼梦，最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。
像选美大会一样，内中要数史湘云的呼声最高。
也许有人认为是近代人喜欢活泼的女孩子，贤妻良母型的宝钗与身心都病态的黛玉都落伍了。
其实自有红楼梦以来，大概就是湘云最孚众望。
奇怪的是要角中唯独湘云没有面貌的描写，除了"
醉眠芍药裀"
的"
慢起秋波"
四字，与被窝外的"
一弯雪白的膀子"
（第二十一回），似乎除了一双眼睛与皮肤白，并不美。
身材"
蜂腰猿背，鹤势螂形"
，极言其细高个子，长腿，国人也不大对胃口。
她的吸引力，前人有两句诗说得最清楚:"
众中最小最轻盈，真率天成讵解情？"
（董康"
书舶庸谭"
卷四，题玉壶山人绘宝钗黛玉湘云"
琼楼三艳图"
，见周汝昌著“红楼梦新证"
第九二九页。
）她稚气，带几分憨，因此更天真无邪。
相形之下，"
任是无情也动人"
的宝钗，宝玉打伤了的时候去探望，就脉脉含情起来，可见平时不过不露出来。
前引董康那首七律，项联如下:纵使期期生爱爱（云幼时口吃，呼二哥为爱哥），从无醋醋到卿卿。
上句把咬舌──又称大舌头──误作口吃，而且通常长成后还有这毛病。
下句也不正确，黛玉不是不吃醋，吃得也有点道理。
第二十二回黛玉跟宝玉呕气，宝玉没有分辩，"
自己转身回房来"
，句下批注:"
颦儿云与你何干，宝玉如此一回则曰与我何干可也，口虽未出，心已［'悟'误］矣……"
回房袭人提起宝钗还要还席，"
宝玉冷笑道:'他还不还，管谁什么相干？'"
批注:"
……此相干之语，仍是近文，与颦儿之语之相干也。
上文来［'未'误］说，终存于心，却于宝钗身上发泄。
素厚者惟颦云，今为彼等尚存此心，况于素不契者，有不直言者乎？……"
宝玉与宝钗向不投契，黛玉妒忌她一大半是因为她人缘太好了，又有金玉姻缘之说。
湘云倒是宝玉确实对她有感情的。
但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝玉跟着贾母住（见"
四详"
），有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。
她与宝黛的早熟刚巧相反。
第五十七回湘云要替邢岫打抱不平，黛玉笑她"
你又充什么荆轲聂政？"
这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了？如果恋爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。
侠女不是不解风情就是"
婊子无情"
，所以"
由来侠女出风尘。
前几年我在柏克莱的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼"
中国功夫"
与女权运动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静，为什么又这样爱慕侠女。
这问题使我想起阿拉伯人对女人管得更紧，罩面幕，以肥胖为美，填鸭似的在帐篷里地毯上吃了睡，睡了吃。
结果他们鄙视女人，喜欢男色。
回教国家大都这样。
中国人是太正常了，把女人管得笔直之后，只另在社会体系外创造了个侠女，也常在女孩子中间发现她的面影。
那天我没扯得这么远，也还在那间狭小的办公室里单独谈了三刻钟模样。
她看上去年纪不上三十，身材苗条，头发眼睛近黑色，面貌是差不多的影星都还比不上她，芳名若克三?卫特基（报上译为罗莎妮?卫特克，一作洛克沙尼?惠特基，又作薇特玑）；寄了本"
**革命性的不朽"
给我，作为报酬，也只好笑纳了，也没道谢。
大概他们夫妇俩都是新左，一两年后双双去北平见**，她访问**，我也是最近才在报上看见，也在电视上看见她。
**"
两报一刊"
指控四人帮"
维持非法的对外关系，出卖国家与党的重要机密……"
传说政治局的报告称:**在一九七二年后接受美国学者罗莎妮?卫特克的访问中泄漏了党政秘密。
它说，**安排了此项访问，希望卫特克能写一本书，建立**的声望，以方便她最后的'篡党夺权'"
（华盛顿邮报）"
四人帮之一的姚文元曾陪同**接受访问。
那一系列访问历时一周，前后达六十小时。
……"
（纽约时报）"
……美国学者洛克沙尼?惠特基相信，**是一个女人仍然生活在男人支配的世界中，她已受到伤害"
（纽约时报）末句是公式化的女权运动论调，将**视为被压迫的女性，令人失笑。
言归正传，且说史湘云，由于我国历来的侠女热，多数读者都觉得她才是宝玉的理想配偶。
传说中的"
旧时真本"
内宝玉最后与湘云结合，我一向暗笑这些人定要把他们俩撮合成了才罢，但是四详红楼梦后，看法不同了"
四详"
发现早本不自黛玉来京写起，原有黛玉来之前，湘云小时候长住贾家，与宝玉跟着贾母住一间房──介绍湘云的时候大概有容貌的描写了──都删掉了，包括湘云袭人暖阁夜话──第三十一回在二人谈话中追叙──湘云当时说的"
不害臊的话"
──有关婚事，因为是在袭人贺她定亲时提起的；也与她们俩过去深厚的交情有关，因为湘云接着就说:"
你还说呢，那会子咱们那么好……"
不害臊的话"
当然是湘云说但愿与袭人同嫁一个丈夫，可以永远在一起。
如果湘云真与袭人一同嫁给宝玉，结果袭人倒走了，嫁了蒋玉菡，还是不能在一起。
预言的应验含有强烈的讽刺，正像许多神话里有三个愿望一一如愿，而得不偿失，使人啼笑皆非。
是否因为结局改了，所以同事一夫的伏笔也删了，连同宝玉湘云青梅竹马的文字以及湘云相貌的描写？第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。
回前总批说:"
金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也，何颦儿为其所惑？"
周汝昌认为此回回目"
因麒麟伏白首双星"
指宝玉最后与湘云偕老。
他这样解释这条总批:论者遂谓此足证麒麟与宝玉无关。
殊不思此批在此只说的是对于"
木石"
来讲，"
金玉"
已定。
若麒麟的公案，那远在"
金玉"
一局之后，与"
木石"
并不构成任何矛盾。
当中尚隔着一大层次，所以批者语意是说黛玉只当关切金玉，无庸再管麒麟的事。
──"
红楼梦新证"
第九二四页这当然是强辞夺理。
黛玉怎么会不关心宝玉将来的终身伴侣是谁，何况也是熟识的，与自己一时瑜亮的才女，即使他们的结合要经过一番周折。
但是一直有许多人相信"
白首双星"
回目是指宝玉湘云。
因此脂批又代分辩，批回末一节:"
后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。
提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外"
，表示这兆头应在卫若兰身上。
八十回内卫若兰只出现过一次，在第十四回秦氏出丧送殡的行列中。
秦可卿的故事来自"
风月宝鉴"
风月宝鉴"
收入此书后，书中才有秦氏大出丧，才有卫若兰其人。
问题是秦氏丧事写进此书时就有卫若兰了，还是后添的，在吊客名单末尾加上个名字。