深 宅 大 院（三）

【解说】山西是一个被儒家文化浸润很深的地方，从山西各地曾先后出土过大量的青铜器，这些青铜器中很大一部分就是礼器。这些珍贵的文物说明，早在春秋时期，山西这片土地就已经成为礼乐昌明的所在。山西解州的关帝庙始建于隋代，今天看到的主体建筑大都是明清重建的。可以说，人们对关羽的崇拜在这一时期到了无以复加的地步。而同处一地的晋商大院也正是在这一时期先后建起。儒家文化提倡的“智信仁勇”在关帝庙的建筑中得到了体现，而儒家文化精神内核的“礼义忠孝”在晋商宅院的主体建筑思想中也被凸现出来。站在高处俯视这些民居你就会发现，它们几乎都是由一组组四方的线条构成。所有的建筑又都是沿着一条看不见的中轴线对称地铺展开来。每个院落都由正房、厢房构成。正房是父母长辈居住的地方，子女只能住在厢房之中，建筑中隐含着长幼有序。高高的台阶是中国传统建筑中不可缺少的建筑元素，但在乔家大院中偏偏有一处院落没有修台阶。出现这样的情况并不是由于主人的疏忽，而是因为这个院落过去是乔家佣人的住处，佣人是没有权利步步登高的。晋商用这种方法体现了尊卑合礼。【采访】郑孝燮国家历史文化名城保护专家委员会副主任有个秩序的，那么这些秩序要合乎礼的要求。礼讲究尊卑长幼、男女尊卑长幼，在讲究这个东西的。这个是一种文化、一种素质。没有礼，无礼就没有秩序。礼的秩序反映在建筑的秩序上，有序的，不是无序，不是随意性的，它有这么个东西，反映了这是一种文化、一种文气。