鲁迅走了

一直想文艺一点，但是纯文艺的琼阿姨的式的文章，现在真的可以是没人看，为了能让更多的人看到，可能也不能脱俗了，人生总是这样无奈，国庆几天，一直无法定下心来，还好以前的存稿充足，没有出现断更的情况。

前几天在网上看一篇文章，也是自己一直想写的一个事情，那就是迅哥儿，从我们的书中被赶走了，恕我用赶这个词，因为，他的文章写痛了许多人脆弱的心灵，撕开了许多张画皮。

鲁迅大大好像很多文章从学生课本中被请出了，

我们不知是文化的悲哀还是社会的“进步”了，不在需要这样的文章了。为了青年时代的偶像，为了那不屈的呐喊。我觉得还是写点东西，不为别的，只为了那一声，呐喊。

华莱士在临刑前，一声“RREEDOM"

（自由）

可惜，迅哥儿再也无法教会我们在另一个时间那不屈的，《呐喊》

迅哥儿走了，天下文章失去灵魂

迅哥儿的文章，被请走的原因有几类，“鲁迅作品过时了”、“鲁迅作品太艰涩”、“与学生有时代隔膜”，随着一批以《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》等这迅作品为代表的经典作品从课本里删除便正式表示了教材“去鲁化”得以真正实施，迅哥儿的文章被清走了，不过同时代的二0一0年，好像有两个地方为了争西门庆故居，而在媒体上大打出手，不知是时代进步的让我们不认识他真识的面孔，还是正如“去鲁化”一对，我们的文人已没了风骨，我们的文章失去灵魂。

其实，纵观近代史，鲁迅的影响力和成就不是任何人能够轻易从现代历史上删除的，作为一位文化巨人、一个文学家用他的作品或展现了身处除旧布新的变革时代背景，他在《药》、《阿Q正传》等一些经典作品里对人性的刻画以及揭示简直称得上鬼斧神工，特别是对上溯几千年来处于封建王朝统治下中国人骨子里的那种奴性以及国民劣根性进行了无情而又恰到好处的揭露，他的作品就像一面镜子将使所有中国人时时回眸能够得到一种反省的力量。

在鲁迅冷峻而又严肃的文学表情下，将激励一代代中国人从灵魂上思想上随时对照那些带着民族伤痕缺点的典型艺术人物展开一场场自我批评、自我纠正以及自我努力的内心斗争，促进中国社会以及整个人类的进步。何况历史惊人的相识，鲁迅笔下经典人物的“影子”并没有在当今社会销声匿迹，而是依然大量存在，认识他们也就是在认识我们自己以及他人，或许这才是有些人不想让迅哥儿的文章在课本上出现的原因吧。

“去鲁化”的第二条理由就是“鲁迅作品太艰涩了”，不明白为什么在数学在搞些大学生无法做小学生题目的所谓奥数题是，有什么是我们的教育不能做的，为什么在国文上，这就成了去除的理由，而所谓的奥数班，却在大行其道，貌似，我们的教育也没有培育多少数学家吧，，也许在实际教学中确实有些章节一些学生接受以及理解起来有困难，但瑕不掩瑜，鲁迅作品里的思想性太强太深刻造成了其作品的“晦涩难懂”，才需要我们学生以及后代不断仔细研读经典，提升自己的思想境界，学会独立思考，具体分析问题，解决问题的能力。们难道我们的经典作品都成了小白文后，我们的教育就可以突飞猛进吗？

”去鲁化”的理由三“与学生有时代隔膜”，有时真的对所谓的专家们，无语了，不知有多少经典作品不是与我们这个时代有“隔膜”的，大江东去的风骨，柳三变的浅唱低呤，那一样不是与我们这个时代有着隔膜的，如果以此标准，我们的学生们课本所有古文和历史课文都删除算了，反正它们所写的书文内容的那个年代与现代有“时代隔膜”，

可是这些专家忘了文化的一个最基本的功能，传承。正因为有了文化的传承，人才会思考，文化才会口口相传，家，国才有了我们的特殊的凝聚力。历史发展是有一个循序渐进的发展脉络的，处于每一个特定历史关口的人们都有一个“承上启下”的责任以及义务，今天可以“去鲁化”，明天可能会“去张化，去杜化”，那样会使我们失去文化坐标，陷入断代的思想盲区内，无所适从。

甚至由于和漫长封建时代相去甚远，他们将无法从鲁迅对封建王朝最深刻最形象最无情的作品揭示里看清人类每一次进步的欣喜以及艰难，看到历史倒退的回光返照的危险随时存在，以及为了保持人类社会的民众幸福以及保护既得的民主法治的成果需要他们无限制警惕的警示。

每一个经典作品之所以受人爱戴的拥护？那就是因为，写的人有风骨有灵魂。历史的长河淘尽的是无数的泥沙，一个个经世的璞玉只会被打磨的逾加光亮，没有丝毫的奴颜和媚骨，这是人类最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，以一个文人的风骨，不屈的意志，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

最后重要的不是教材要不要更新，却是删除了鲁迅的百读不厌的系列经典作品后新增作品有没有同样的分量以及影响力能够替代它们，遗憾的是从蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、余华的《十八岁出门远行》、海明威的《老人与海》、蔡元培的《就任北京大学校长之演说》、杜甫的《咏怀古迹》、柳永的《望海潮》、苏轼的《定风波》、辛弃疾的《水龙吟》、戴望舒的《雨巷》、卞之琳的《断章》、马丁路德?金的《我有一个梦想》里我一点也看不到。

迅哥儿走了，文化的灵魂没了，或许不久后使天下文章失去灵魂的严重后果。作为鲁迅先生的粉丝，尽管这样，我们再看看目前报纸杂志上层出不穷的无骨文章和鲁迅先生的比一比就知道鲁迅作品存在的必要性了。几乎所有的知识分子包括写作者欠缺的都是“俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指”的批判社会精神，而不是俗称绵羊写手或评论员以娱乐的心态以及手笔去写时评。甚至鲁迅不是神，只是那个新旧交替时代的产物，现代不可复制，但鲁迅的精神及其洋溢在作品里的革命态度却值得大书特树，否则丰碑不存，天下读书人的风骨种子将失传，

大师不存，风骨不存！

以此文献给曾经启蒙的大师，再也无人哀民生之多艰了！

十月七日于火车

夜！

上杉