《红楼梦》中的“错记”现象(2)

曹雪芹在写她们这种情感特征时，时而用“疯傻”

，时而用“疯了”

的字眼来形容，可见深谙此中三昧。

正是因“疯傻”

和“疯了”

，才造成她们彼此之间的“错记”

，一个自认是丈夫，一个自认是妻子。

当官死去，藕官痛失情偶，岂有不悲之理?!

芳官还补充说了一件事，即官死后，补了蕊宫来与藕官演戏，以充当妻子的角色。

藕官对蕊官同样“温柔体贴”

，再一次发生同性恋现象。

芳官曾问藕官这是不是“得新弃旧”

，藕官振振有词地回答说：“这又有个大道理。

比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是，便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。

若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”

宝玉听了“又是喜欢，又是悲叹，又是称奇道绝”

(第58回)。

《红楼梦》中所描绘的同性恋现象(特别是男性之间)，必然是清代社会某些生活场景在艺术作品中的反映。

上溯历朝历代，这样的例证实在是数不胜数，特别是男性同性恋。

古书上记载不少皇帝宠幸男色的故事，譬如龙阳君为魏王“拂枕席”

；弥子瑕与卫灵公“分桃而食”

；汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了哀帝的袖子，哀帝不忍惊醒他，“断袖而起。

后人便以“龙阳”

、“分桃”

、“断袖”

等来暗指迷恋男色。

汉朝几乎每个皇帝都喜好男色，汉文帝宠幸邓通，特赐给他开采铜山，自铸钱币的权利。

到了魏晋南北朝，“狎昵娈童”

成为一种时尚，且公然予以歌咏。

唐朝与五代，男色之风渐衰，到宋代又兀地兴盛，男子公然为娼。

到宋徽宗时，不得不立法为治：“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯”

，可见当时男娼之多。

元代此风稍弱，到明代又复兴，上有“宠狎年少俊秀小内臣”

的正德皇帝，中有“昼非金(男优)不食，夜非金不寝”

的大官，下有“溺于男宠，不问妍媸老少，必求通体……竟以暮年好外，赢备而死”

的儒生。

当时闽人“酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结。

长者为契兄，少者为契弟。

其兄入弟家，弟之父母爱之如婿。

弟后日生计及娶妻诸费，俱取办于契兄。

其相爱者年过而立，尚寝处如伉俪。

清代承继明代的风气，绝无少逊。

明清法律皆禁止官吏狎女娼，使其不得不寻找替代角色，这可能是促使男性同性恋盛行的原因之一。

所以曹雪芹在书中所写的种种现象，并非虚拟，是当时现实生活的反映。

贾府各色人等，并非生活在真空，必定要受到时尚的影响，也就一一现形于曹公的笔下了。