不 解 之 谜(1)

猜谜是一项高雅的文化娱乐活动，《红楼梦》一书中，常常出现这样的场景，不但能展现制谜和猜谜人的才华和智慧，而且能透视出他们微妙的心理特征，这成为了曹雪芹塑造人物的一种手段。

第50回和第51回中，共设有13首灯谜诗，但书中并没有交待谜底，成为“百年大虎”

，可说是费尽后人心思。

其中薛宝钗作的一首灯谜诗，更是扑朔迷离，云山雾罩，至今也没有一个结果。

宝钗也有一个，念道：镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成?虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声?(第50回)要猜这个诗谜，先得从当时场景出发，再来细细推断。

最先出谜的是李纨和纹儿，学术味很浓，“宝钗道：‘这些虽好，不合老太太的意思，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好’”

（第50回）。

所谓“浅近的物儿”

，应该是常见的近在身边的东西，一说大家就明白，尤其是那位老祖宗贾母，不要不合她的“意思”

，要让她感到高兴才是。

正是基于这一点，薛宝钗才制了这样一个诗谜。

谜底到底是什么?有的说是“笙”

，但漏洞不少，这最后两句，实在有些风牛马不相及。

有的说是“围棋”

，因棋子是佳木“檀”

、“梓”

所镂锲，下棋你围一层我围一层，“风雨”

喻为搏战时的氛围，但最后一句却扣不上去，终觉牵强附会。

有的说是“松球”

，松球恰如诗中所言，精雕细镂，确非人力所成，不仅如此，风雨来时，它是不会发出梵铃一样的响声的；并引申说，书中的灯谜酒令无不暗示人物的未来，预示情节的发展：薛宝钗虽如松球八面玲珑，层层设谋，处处精细，但无非是“半天风雨”

下的牺牲品，虽成佳配，但贾宝玉悬崖撒手当和尚去了，也不知出家在何方，落得自己像松球一样干枯而死。

粗粗看来，很有道理，但深究下去，又有问题了。

首先是松球并不是常见的近在身边的东西，对于这些生在深闺大户的人物，松球是比较生疏的，定然“不合老太太的意思”

，薛宝钗一心要讨老祖宗的欢心，不会以此来作为谜底。

其次，薛宝钗日思夜想，就是怎么成就她与宝玉的“金玉良缘”

，怎么会想到在诗谜中预示宝玉将遁入空门，自己将独守空闺，青春老死呢?这就差强人意了。

第三，松球虽有层层叠叠，而非“镂檀锲梓”

，亦并不“八面玲珑。

有一说倒是有些见地，即谜底是宝玉脖子上挂的那块“通灵宝玉。

可惜分析得过于匆促，我便加以发挥，其理由是：一，宝玉脖子上挂的“通灵宝玉”

，确实是个“浅近的物儿”

，贾府上下无人不晓。

二，贾母最钟爱的是宝玉，用他的“通灵宝玉”

作谜底，最能讨她的欢心，这看出宝钗的用心良苦。

三，“通灵宝玉”

是女娲氏炼石补天剩下的一块石头，被缩成一块扇坠大小的美玉，上面镌有“莫失莫忘，仙寿恒昌”

和“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”

等字样，还有“五色花纹缠护”

(第8回)，这“一层层”

的镂锲，确非“良工堆砌”

而成。

四，宝钗亦有一个“珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞”

，两面共刻八个字：“不离不弃，芳龄永继。

宝玉看后，说：“姐姐这八个字倒真与我的是一对”

(第8回)因此，宝钗所有的心思都在这“金玉良缘”

上，她相信她和宝玉的婚姻是天意所指，不是靠“良工堆砌”

而成，这“通灵宝玉”

拿来设谜，正曲折地透露出她的渴求和希冀，是很顺理成章的。

五，但她并非没有担忧，宝玉深爱黛玉，她心里是明白的，这横来的“半天风雨”

，总是动摇着这“金玉良缘”

，或者说黛玉的存在，使她的心头总是“风雨”

交并，坐卧不安，担心这段好姻缘失去。

而这八个字“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上”

(第8回)，且与“通灵宝玉”

上的字恰成“一对”

，这不是命中注定么?可惜这个和尚不知在何处——“何曾闻得梵铃声”

?反过来说，要是这个和尚总在身边，证实他们确系前生命定的“一对”

该有多好！