状元休妻与清华北大之病 (2)

而最为怪异的，北大人和清华人，好像是与众不同的一类人。同样的事情，发生在别人身上和发生在北大清华身上就不一样。仿佛一进了这两个学校，人就不是人了，变成需要特别保护的对象。北大和清华，这原本是很具体的两个符号，一说出来，大家都能明白是什么，比如我说长安街，或是前门，很具体，现在的情况是，北大和清华很抽象，成了一种图腾。就拿这两件事情来说，北大清华不应该发生这样的事情，当然这是无可置疑的，因为从逻辑上说，全国人民都不应该发生这样的事情。而现在的情况是，大家在潜意识里都认为，北大清华不应该发生这样的事情——这没错——接下来就错了，这样的事情这个故事给我的启示不是陈世美的见利忘义，而是陈世美作为一个状元的见利忘义，这两者类似婊子和牌坊的区别。接下来的问题是，状元为什么不可以见利忘义？于是有卫道士出来呼喊，说状元为什么不能这样做，并且拿数字说话，从有状元这个玩意以来，到陈世美，总共出过一百个状元，其中抛弃大老婆的有两人，抛弃小老婆的有三人，百分之九十五的状元既没有抛弃大老婆，也没有抛弃小老婆。而在同一时期，民间共有一万人抛弃了大老婆，有五千人抛弃了小老婆，由此证明状元比平常人更有素质，也应该比平常人更高尚。这些数字爱好者还会有更多的数据来证明这一点。

我想了想，如果一百个状元中有五个抛弃了自己的老婆，状元的纯洁率是百分之九十五，这个比例很高了。再来看看民间的情况。假设当时有一千万人口，适龄抛弃老婆（指已经结婚或讨小者）为两百万人，那么共有一万五千人抛弃了自己的老婆，再一算比例，大约占适龄抛弃老婆者的百分之零点七五，也就是说，没有抛弃自己老婆的人占百分之九十九点二五，那么在这个问题上，普通人的纯洁率是百分之九十九点二五，比状元高得多。再仔细一分析，人为什么要抛弃自己的老婆？因感情破裂而协议离婚的刨除。原因有如下一些，一是男人有了钱，而自己的老婆不那么漂亮，为求新欢而抛弃；二是男人当了官，嫌弃自己的老婆难看嫌上不得厅堂，所以抛弃；三是男人进了城，猛然间眼间大开，嫌自己的老婆土气；四是男人有了学问，嫌自己的老婆没文化。这么一来，抛弃老婆者必然呈倒金字塔形状，越往上抛弃率越高，越往下越低，到最下层，几乎可以忽略。因为基数太大，百分比不够用了，得用千分比万分比来算了，而在最最下面，那些人能讨个老婆已经是前世修来的福气，焉敢轻易抛弃乎？

这么看来，倒是陈世美这一阶层的人抛弃老婆的概率最大。这个结论荒谬吗？不见得。我们回到最初的话题，北大教授抄袭，假设近十年来只有这一起（我指的是被发现的，下同。），而这十年北大有一百个教授，那么北大教授的抄袭率就是百分之一。而在其他单位，评职称或是混文凭，被发现抄袭的凤毛麟角。具体地说，假设昆明市有高教授和小学生的判断没有区别。又比如说伤熊，我想一个清华学生和一个民工也没有区别，仅就这两件事情来说，大家的素质没有任何区别。所以说清华学生伤熊，和一个民工伤熊，从事态的严重性和警戒性上说，是毫无区别的。区别在于，是我们自己把这种区别扩大了，是搞新闻的，搞教育的，搞社会问题的人，把这些区别扩大了。我还想起一个事情，现在卖火车票，学生有专门的学生窗口，民工为什么没有专门的民工窗口？这是无法从学理上进行解释的。学生受到照顾，是因为他们需要受到照顾，这不假。可民工需要不需要受到照顾？这些事情从来没有人去澄清。或者也可以说，大学生的价值是不是比民工大？大学生的生活是不是比民工困难？大学生放假回家就比民工回家过节更重要？我看不见得。这些事情不是悲天悯人，而是从道理上说不通。可没几个人能接受，为什么？因为潜意识里大学生就是要比民工值得保护。类似的还有买飞机票教师可以打折，为什么教师可以打折而下岗工人或失业者就不能打？是不是教师的收入非常低，低到比所有人有理由享受优惠的地步？还是类似的潜意识在作怪？

如果在北京动物园伤熊的是一个民工，大家会有什么样的表现？是要呼吁提高民工的素质还是探索他违法的根源？是不是要说这件事情对别的民工有什么警戒性或启示意义？现在新闻爆炒这件事情，好像不得了，清华学生出了这事，又好像了不得，这两个一加起来，无形中更加重了这种区别。而在我看来，这不过是社会生活中的一个小概率事件，放到社会发展的大环境中，很正常。并不因是清华学生或北大教授的身份而有所不一样，也不会因为喧嚣一时的热论而消失。这样的事情可能发生在任何一个人身上，注意，清华学生只不过是和任何一个人没有区别的一个个体，不因为其清华学生的身份而与众不同。

经过这些年，我想对于偶像崇拜或是对于某些虚假神圣我们已经有了免疫功能。但另一种崇拜又让人受不了，那就是对诸如清华北大中科院这类精英扎堆的地方的盲目迷信，继而对教授院士大学生的盲目迷信。实际是，一个教授和一个八级钳工有什么人品上和做人素质上的区别，我看不出来。这个世界上有陈世美，也有牛二，有闻一多，也有义和团。如果有区别，我们是不是以后全国人民都要作教授和院士？不这样，我们的素质何以提高？人们不相信他们会做出什么事情，不相信他们会违法，不相信他们素质的某一方面有缺陷，换句话说，不相信他们是常人——他们自己也不相信。就如同不相信一个状元会抛弃自己的结发妻子，所以一出了这事情就必定惊动视听，不得了和了不得，国将不国，民将不民了。