流氓切口与常用语(2)(图)

流氓切口与常用语(2)(图)

江湖瘪三在流氓群体中地位最低上海小瘪三切口。小瘪三指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民,他们通常因饮食不及而显得身体很瘦弱,故得此名。小瘪三在上海流氓这一社会群体中居于下流地位,往往被其他流氓所轻视或欺侮。但是,从他们的所做所为来看,同样是一伙歹徒,并且他们同样也有自己内部的行话、切口。如:头目称之为爷叔,谓吃光、用光、当光称之为三光码子,庙称之为冷窑,寄宿屋檐之下称之为安檐,在门洞安身称之为摆头庄,宿于街亭、车站称之为流寓,留宿于老虎灶称之为吃夜茶,吃物称之为搭摸,饭店的残汤剩汁称之为汤面,烧饼称之为明月,残羹称之为零露,余饭称之为冷堆,油条称之为油杆子,茶称之为孟婆汤,脱衣服称之为卸甲,严冬在暖堂取暖称之为孵豆芽,身上无衣称之为掮钢叉,搜身上所藏钱财称之为抄把子,铜钱称之为梢板,进馋言称之为戳壁脚,收旧货称之为跑老虎,拾烟头称之为捉蟋蟀,兜售秘戏图称之为卖春,代人讨债称之为包做,人力车上桥时小瘪三帮助挽车乞钱称之为拉轮子,劫得东西疾逃称之为硬生意,给办喜事、丧事打杂称之为红白,剃头匠称之为扫青码子,讨没趣称之为吃排头,贪小利者称之为刮精码子,揩油称之为剪边,说出称之为摊,讲人丑事称之为摊臭缸,熟手在行称为烂饭,暗中送讯称之为放风,会话称之为老举三,投靠山称之为搭山头,情况不妙称之为走油,生梅毒称之为四果客人,梅毒透顶称之为开天窗,以空话搪塞称之为掉花枪,赌光了本钱称之为赤脚,奴仆称之为三壶客人,吸鸦片烟称之为吹横萧,剃头称之为砍黑草,缝工称之为试短枪,叫花子称之为摇旱橹,做揖赔礼称之为早拜年,等等。从这些常用隐语的内容中,我们可以充分看出当时上海小瘪三们的行事、生活境遇与社会地位。从这一群体的生活境遇来看,他们与其他上层的流氓阶层还存在着显著的不同。男女拆白党曹语。拆白党是活动于上海的流氓集团,多男女混杂,亦有纯女性团伙。这种流氓群体平日总是流窜于街头巷尾伺机作案,他们专门从事敲诈欺骗的活动。这一流氓团伙亦有自己的行话隐语,称作“曹语”。如:年老妇女叫做老蟹,娇艳女人叫做崭盘子,丑陋女人叫做倒盘子,跟踪叫做盯梢,四处引诱妇女叫做兜圈子,以微词试探女人口气叫做摆香,引诱人叫做背阿大,屎叫做单老,相助叫做抱腰,得到钱叫做擒把。家中富有的丑老女人叫做玉蟹,成年女郎叫做枫蟹,女人被勾引到手叫做吊上,不为勾引挑逗所动叫做吊不着,男女为幽会而租赁的秘密住所叫做小房子,卷用女子金钱叫做捞横档,向外埠拐骗妇女叫做出货,吃官司叫做反攻,拜老头子叫做同参姊妹,拜罢老头子后互相结拜叫做弯脚馒头,以色情引诱男人至下处鬼混时由事先埋伏的同伙诈掠钱财叫做仙人跳,专以假作丧亲骗人叫做白衣部,向女友诈骗叫做拆栏干,以美女作诱饵叫做打乖儿,男同伙叫做帮闹,女同伙叫做连手,勾引青年男人结为夫妇而以淫欲致死图得人寿保险费称做黑手,以姿色诱赌叫做搂软把,搂软把所获报酬叫做引水,引诱良家妇女来家与人苟合叫做借台基。(曲彦斌《中国民间秘密语》第七章第四节;胡祖德《沪谚外编·新词典》)②天津流氓切口。天津的流氓,主要表现为“混混儿”,所以天津的流氓切口也以混混儿的切口最为典型。因此,这里所讲的天津流氓切口也基本上是混混儿的切口。这一流氓组织的切口是:加入混混儿团队为开逛;入伙后自动退伙为收逛;挨打不还手、不出声呼痛、借此成名为卖味儿;呼朋引类、帮助为非作歹为充光棍;不能忍痛挨打、丢脸屈服为裁跟头;从赌局拿钱为拿挂钱;摆出兵刃向对方示威为铺家伙;决斗前用抽签法取决或预先选定几个人准备牺牲为抽死签;决斗时在阵后向对方投掷碎砖乱瓦的为黑旗队;事先由一方约妥若干人预作准备为侍候过节儿;小武官为老总儿;兵丁为老架儿;不论日限见面即讨利钱为见面利;父母在世借钱无法归还、父母一死立即追索为孝帽子钱;杀人不眨眼为手黑;双方知交的老前辈为袍带混混儿;会餐为坐坐儿;争斗时违反规矩、丢脸为走基;给当地脚行的费用为过肩儿钱;双方有过人命大仇必报的为死过节儿,等等。③包头梁山流氓切口。黑夜偷窃为跑红条的;白天偷盗为跑青条的;一早一晚偷盗为打灯虎儿的;进入院内登堂入室伸手偷窃的为跳池马的;站在房上巡风放哨的为登杆子的;偷大商店门市部的为高买;偷市场小贩的为扫摊子的;偷农民旱扳车或毛驴驮子的为滚轮轮的;偷街上行人的为捏把子的;称有势力的人为碴儿;跟自己本家里的女人通奸为踩穷汉窝铺;捏造事实损坏别人名誉为唾臭;活动范围为方场;打手为把式匠;头儿的兵符印绶为拐挺,等等。④北京流氓切口。装饰妇女聘卖给异乡人、乘机拐财逃走为放鹰或打虎;代接妇女秘密卖淫为转当局;设赌局诱骗愚懦之辈为腥赌;引诱富家子弟游荡嫖赌骗取钱财为驾秧子,等等。以上所举流氓切口虽然因地域、集团的差异而存在很大区别,但其共同点在于:比较清楚地反映了流氓的社会地位、本质、活动对象、作案手段等方面的特点。流氓在长期的破坏社会秩序、捣乱社会安宁的异常行为活动中,逐步产生、形成了既从属于这个阶层,又充分反映这个社会阶层所固有特点的流氓习俗文化。其内容大致可以包括流氓所特有的尚武精神、审美观、内部交流的工具——隐语,服饰、信仰等方面。

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中国社会史:流氓的历史(选载)

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