十二、中国文字来于中东(12)

在这个古埃及字母表中，24个字母中18个与中国的汉字有密切联系，占四分之三。甲骨文与古埃及象形文字之间的联系可见一斑。

6、更多对甲骨文的怀疑与比较

中国管理文书档案的人在古代叫“兰台”，实际上我怀疑它与英语中的“letter”这个词根有着密切的联系。推测是，古代中东人可能对于“书写吏”如此称呼，故而中国人取其最初的发音命之为“兰台”，而西方经过字母化的人们也将其拼写化为“letter”，意思为“精通文学文字”、“有学问的”、加上“er”后缀则成为“字母刻写人”。

“⊥”男性生殖器的象征，所谓“男根”之形，即“势”的本字，如雄性阉割就叫“去势”。卜辞中从士之字如字之左半，吉字之上部等（古埃及的象形文字中恰好有一模一样的表示吉祥长生的符号①）。甲骨文中还有、等字，都可隶定为“牡”，即雄畜，其“⊥”形正表示雄形生殖器官，因此“士”字的初始意义就是指雄形（男性）。但后来因其涉嫌不雅，初义于是隐晦不显，而借以称呼贵族等级中最低的一级。”②。

“T”和“♀”以及太阳符号“十”，之间有着复杂的原始联系，都与“生命”和“轮回”有关。

“♀”在古埃及象形文字中表示“生命”、“永生”。我们看到甲骨文中有无数的“♀”与“生命”、“生育”、“人命”有关的组合，如“孕”（）、“育”（)。由于“♀”表示“新生命”，所以它在甲骨文里直接表示了“子”的意思。但有必要说明，这个符号在古埃及上面是个圆圈或者椭圆，但是在中国的甲骨文里多表示为方圈，偶尔才能见到圆圈，这是其惟一的差别。另外这个符号在西方还是“金星”的代表符号，也就是中国人熟悉的启明星的代表符号，多少是代表了“新生”的意思，表示新的一天开始了。

有些前期夏人或者仰韶人使用过的腓尼基和其他字母，竟然出现于初期的甲骨文里面：“虎”（）字归整的头部，清晰地看出，这是个字母“A”。起码这里“A”是作为一个比较规范的部首来使用的，因为还有其他的甲骨文使用了它们，如“”。另外的中东早期字母在甲骨文中的使用还有“N”、“I”、“P”、“X”等腓尼基字母等，甚至我怀疑还有阿卡德字母以及希腊字母的痕迹：（）旋、（）正，（）武，（)剐，（)工、（)任。尤其是这个甲骨文“”，由于最初的“I”在腓尼基字母中发音为“zayin”，很可能中国人取其尾音为韵母，所以转化为“壬”之后它成为一个带“n”的韵母，比如今天的“任”、“妊”等发音可能与“zayin”有关,这里的“z”与“r”之间的转换可以从普通话与吴越地区的差别中得出类似的结论，比如“人”在普通话中读“ren”，但是在东部浙江一带就近似读“zen”，也就是说，这样的转化也有可能是不同部落间的差别。在做类似比较的时候，普通话不能当作“权威”标准看待，反而是一些方言更应该受到重视，因其原始所以可信。看来当初的商人还是满开放的，任何体系里的文字都拿来做尝试，但是最后中国人还是彻底选择了象形文字，舍弃了字母文字。在几千年的历史演变中，今天已经根本看不到任何字母在汉字中的痕迹了。