第八十四节 渡海

汉城的知府，是当年天启帝时的翰林，曾经在皇宫见过张嫣这位天启皇后。见到一身道袍的张嫣时，震惊的就想下跪请安。

张嫣含笑免去这位知府的礼节，将自己的来意告诉了知府。知府震惊中带着愤怒，自己的治下，尤其还是首府之中，竟然会出现意图反叛大明的匪民，而自己和自己的属下，竟然无一人发现，这实在是太丢脸了。

更丢脸的是，现在这种情况，还是当今大明皇上的皇嫂，上代大明帝国的皇后亲自发现并押送来官府的！

知府一个电话将汉城警察总署的署长骂了个狗血淋头。不一会后，警察总署署长带着两队警察急匆匆赶到了府衙。

张嫣这时才从怀中掏出小塔，将关押在小塔中的十几个平民放了出来。警察顿时一拥而上，将十几个还莫名其妙的平民扑倒在地，两两一个将这些人全都上了手铐铁链。

张嫣也没有理会事件的后续发展，向着知府轻轻一点头，身影便徐徐消失在知府衙门之中。还想请张嫣这位上代皇后，留下来吃顿晚餐的知府，只能无言的看着空气发呆。

出了府衙，张嫣便看到自己的师尊朱允炆，正含笑等着自己。张嫣俏面微红，走到朱允炆的身后，默默跟随着朱允炆的脚步，继续进行未完的旅程。

朱允炆并没在意这些密谋复国的朝鲜平民，毕竟大明如今的政策虽然对百姓很好，但总是还会有一些顽固不化心怀故国的人，总会想着复国以便自己获得荣华富贵。

对于这种，朱允炆根本就不担心。唯一让朱允炆有些担心的，就是在大明建国之时起，就一直存在不灭的白莲教。

白莲教的起源久远，在唐宋时期就已经形成了民间结社，到了元朝时，屡次组建农民军起兵反抗朝廷。

元末后期，白莲教更是成了反元急先锋，元末红巾军的领导阶层就如韩山童、刘福通、徐寿辉等，便都是白莲教的教徒。

就连大明开国皇帝洪武朱元璋，也同样出身于红巾军。只不过，朱元璋加入的教派是明教。而当时起兵反抗暴元的除了明教、白莲教外，还有小摩尼教等。

后来，出身红巾军的朱元璋，成了最大的获益者，建立了大明皇朝。为了提防白莲教，明初朱元璋便定义白莲教为邪教，一度将白莲教打压得失去了生存的空间。

只不过，白莲教终究是流传数百上千年的教派。尽管受到了大明朝廷的残酷排挤打压，却始终保留了香火。

就在朱允炆回归大明时空之前，山东还发生了白莲教教徒起义反抗朝廷的事件。可以说，在这个时代，朱允炆唯一需要提防的，就是薪火长存的白莲教了。

好在上一回的山东白莲教作乱，在被朝廷剿灭后，一直都没有再出头。若不是这次发生了江陵府刘家一事，朱允炆可能一时之间，还未能想到白莲教。

如今大明境内人心思安，民心思定。朝廷一连串的政策，都是对百姓，对平民有利的，白莲教想要在大明境内掀起风雨，暂时段应该是可能性不大。

不过，在大明新开辟的疆域，由于都是新征服下来的领土，对大明的归属感还并不强烈，甚至有些就算没有白莲教从中挑嗦，也会出现一些心怀故国，或者心思阴暗之辈，想要反抗大明的统治。

朱允炆这次云游，也是存有发现这种情况的打算。只是没想到，这才刚到南部朝鲜，就已经发现了这种情况，所幸其中没有牵扯到白莲教。

经过了汉城之事，张嫣心中有了警惕。几乎每到一个城镇，都会放出自己的神识，逐条街的行走着，观察着。

朱允炆也没反对，任由张嫣自己行动，只是默默地跟在她的身后。这样一来，两人的行程自然就拉长，获得的好处就是，张嫣的神识得到锻炼，在急速的增长。

只不过，除了在汉城发现了不满大明统治的一起案例后，南部朝鲜的平民们，几乎都对能成为大明的子民，呈十分满意之态。

这一日，朱允炆和张嫣两人终于穿过了整个朝鲜道，来到了朝鲜道南部的丽水。隔着一道海峡，就将到达扶桑。

这一次，两人并没有寻找过海的渡轮。趁着四下无人，朱允炆带着张嫣直接踏水而行，越过海峡到了扶桑鹿儿大岛的福冈重镇。

鹿儿大岛是大明征服倭国最先拿下的地方，尤其是在福冈，更是一战歼灭了鹿儿大岛上几乎所有的忍者和反抗的武士。

现在的福冈，就算是在白天，街上除了巡逻的大明军队的士兵，和被大明军队招募的平民武士组成的警察外，平民是很少会在街上闲逛的。

毕竟这里的大战才刚刚过去不久，扶桑的平民即便不担心大明人会残杀他们，也会害怕大明人会像那些大名一样，以莫须有的罪名缉捕他们。

好在大明人征服这里后，平民只要不是犯了大明军队颁发的律法，就不会理会他们这些平民在做什么。

而让扶桑平民们开心的是，现在他们有了自己的土地，种出来的粮食，除了上交一些税粮外，剩下的就全是自己的了，不需要再象以前那样，还要上交给大名，上交给地主。

朱允炆和张嫣两人走进福冈时，是隐身的。街上巡逻的士兵与警察，都没能发现他们两人的身影。

倒是驻守在鹿儿大岛的郑芝豹，接到了朱允炆的神识传音，正从鹿儿岛驻地，匆匆赶向福冈。

对于郑芝豹来说，朱允炆和张嫣两人的到来，能够让他来参见与陪同，绝对是郑氏家族最荣耀的事情。