第十五章 平安时代

优雅的代名词

在日本，平安时代是优雅生活的代名词。其实，所谓平安不过是天皇朝廷奢靡生活外包裹的一丝浮华而已。

嵯峨天皇在位一十三年，其后是淳和天皇，淳和天皇之后是仁明天皇。

淳和天皇是嵯峨天皇的异母弟弟，同嵯峨天皇感情非常好。仁明天皇是嵯峨天皇的亲生儿子。

淳和天皇和仁明天皇都非常尊重嵯峨天皇，即使嵯峨天皇由天皇转职成上皇，这两个仍然是早请示晚汇报，对嵯峨天皇言听计从，一切大政还是出自嵯峨天皇。

淳和、仁明两代，日本朝廷的真正掌控者实际上仍然是嵯峨天皇。这三代领导执政期间，日本国内相对比较安定，没有什么大的麻烦事情，算是没有辜负“平安”之名。

嵯峨天皇是一个人文主义气息非常浓厚的天皇，与历代天皇相比，他的政治业绩算不上非常突出，这方面值得一提的除了成功地解决了退休干部的心态问题之外，就要算是“弘仁格式”的颁布了。“弘仁格式”和之后颁布的“贞观格式”、“延喜格式”并称为“三代格式”。

嵯峨天皇是一个很有格调的人，是一个脱离了低级趣味的人。

他主张无为而治，是个甩手大掌柜，工作上的事情基本上交给手下去做。自己则寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操。

最高领导的这种悠闲而又充满情趣的生活深深地感染了日本政府的高层领导，也就是所谓的公卿。

他们觉得，嵯峨天皇那种生活方式多好啊，工作不累，生活优雅又有格调，业余生活又丰富多彩，整天就是清谈、朗诵诗歌和到各处写字题词。

在嵯峨天皇的带头示范作用下，日本政府大大小小的官员都开始追求一种悠闲而又富有格调的优雅生活。

日本社会的风气为之一变，享乐主义思想终于抬头了。

昂贵的格调

当然，这个优雅没有普通的日本老百姓什么事，老百姓的生活依然困苦，因为格调非常昂贵，需要大量金钱。

可惜，日本确实不富裕，日本政府财政收入一直处于较低水平，基本上属于吃饭财政。

嵯峨天皇自己已经是入不敷出了，为了减少皇室供养人员，以最大限度节省开支，他把自己的儿子中母亲身份不高的32个，撵出家去单独开伙。

这些单独开伙的皇子行政等级下降，由皇族降为臣下，也就是说这些人不再是皇族了，而是天皇的臣子了。

因为皇室都没有姓，所以要赐姓，这批皇子均被赐予“源”姓。这些人及其子孙，就被称为“嵯峨源氏”。

825年，淳和天皇又降格了高栋王（桓武天皇的孙子），赐以“平”氏，是谓“桓武平氏”。再往后，又有清和天皇后裔的“清和源氏”、宇多天皇后裔的“宇多源氏”、村上天皇后裔的“村上源氏”等纷纷出现。

就算是这样，日本国的财政状况也没有什么改善，依旧是缺钱、缺钱、缺钱。

好办，拓展税种，加大税收征管力度。

于是，钱收上来了，问题解决了，公卿们继续优雅了下去。而平安时代的日本老百姓只能依旧过着并不优雅的生活。

所谓“平安时代”的平安，不过一时浮华而已！