第一章 日本开国的神话（4）

神倭伊波礼毗古命被尊为大和王朝的初代天皇，称“神武天皇”。至此，万世一系的神国——大和王朝正式开张营业了，其统治者从此均被后世称作天皇。也是从这个时候起，天皇因为吃了太多人界的大米饭，导致基因重组，细胞变异，失去了回到天界的能力，真正地扎根人界，以神的身份治理人界了。

神武天皇后的第十世为崇神天皇，他曾派大毗古命征服了北陆地方，派建沼河别命征服了东海道十国，派日子坐王征服了丹波地区，逐步统一除东北外的本州岛。这就是所谓四道将军征服的传说。

再传两世为景行天皇，他生了两位皇子，这两位王子的事情要重点谈一下，因为其中一个后来将成为著名的日本武尊。两个王子叫做大碓命和小碓命，大碓命比较叛逆，老爸的话也不听。一天，天皇生气了，派小碓命去唤他前来责问，结果小碓命却在厕所中使用分筋错骨手把哥哥手脚折断，裹上草席扔掉了，既不毁尸也不灭迹，光明正大地去向老爸汇报。

面对如此残忍的次子，天皇大为恐惧，于是把他支开，派他前去讨伐不肯服从朝廷命令的熊曾建兄弟。小碓命虽然残忍，却是智勇双全，他假扮成女人，混入熊曾建家的宴会中，寻机把那两个武勇过人的兄弟都杀死了。事后，他使用敌人的名字为己名，称为倭建命。

不仅讨平了熊曾，倭建命还顺路杀死了出云国的勇士出云建，他凯旋回京，可是天皇却说：“东方十二国还有很多凶顽，希望你能前去平定。”悲情英雄倭建命叹息说：“时不利兮骓不驰，父亲的意思，大概是希望我死去吧。”

于是倭建命遍历尾张、相模、甲斐、信浓等诸国，连征战带讨老婆，最后积劳成疾，在能烦野去世了，死后化为一只白色的大鸟，冲天而去。他死后被追认为日本国“大和武尊”，也称“日本武尊”。

景行天皇传成务天皇，再传仲哀天皇、应神天皇、仁德天皇，其后是履中、反正、允恭、安康、雄略等诸天皇。天皇的神器就这样一代一代传递下去，直到如今的明仁天皇。

三神器的原产地

既然说到了倭建命，就还要再说下三神器，因为其中两件都与他有莫大的关系。三神器是指天从云剑、八咫镜和八坂琼曲玉，各位应该很清楚了。三神器是日本皇权的象征，历代天皇只有掌握了三神器才具备继承皇统的合法性。当然，这只是理论上的，因为真正的三神器早已遗失，目前日本皇室秘藏的也只是仿制品，历史上的天皇也多有未掌握三神器而当政的。

结合史实分析，实际上三神器也不神秘，所谓的三神器应该来源于中国。

大约在中国的汉代（日本弥生时代），日本的奴隶制国家开始形成，战争从部族间的械斗进化到了以统一为目的的兼并战争。随着战争规模越来越大，为了提高自身的威信，许多靠近西海岸的国家想到了到权威机构认证的办法，具体做法就是承认汉朝对日本的合法统治，并派出使节漂洋过海赴中国纳贡，说是纳贡，其实是去办认证书。

渡过波涛汹涌的海洋，冒着喂王八的巨大风险，千里迢迢跑来中国，虽然贡品寒酸得有些可怜，不过精神可嘉。汉朝皇帝实在不好意思让使节们空手而归，自然要打赏一番。

由于日本小国级别太低，打赏的东西也不宜太贵重。于是，在汉朝常见的铁剑和铜镜，成为了非常理想的回赠礼品。

日本人那时候哪里见过什么铁剑啊，如此坚硬，砍人如切豆腐，比青铜剑还有石刀石斧什么的好用得多，简直就是倚天剑和屠龙刀。至于铜镜，那更神奇了，居然能照出人影来。我原来这么帅，以前都不知道！

日本人对于铁剑和铜镜欢喜得不得了，拿回去都当宝贝供着，关系不好的人轻易不给看。

汉朝打赏的铁剑和铜镜毕竟有限，真正能够拥有的日本人并不是很多，严重地供不应求，关系差一点的，即使你是贵族，也别想弄到手。铁剑和铜镜于是成为了身份的象征，没有这两样东西，都不好意思跟人说自己是贵族。

事关脸面。没有铁剑和铜镜的贵族着急了，眼红得要喷出火来。这时候，一些山寨作坊应运而生，他们开始对大汉出口的铁剑和铜镜进行山寨，成功地生产出一系列高仿产品，解决了铁剑和铜镜在日本供不应求的问题。现在发掘到的弥生时代大贵族坟墓中，大都可以见到铁剑和铜镜。

既然铁剑和铜镜成为了权力的象征，那么作为神道教祭祀礼器的曲玉代表的宗教要素也应是皇权的组成部分（八坂琼曲玉的真身大体上就是一块打火石，因为倭建命曾经用它来点火以逃脱敌人的追杀，能够生火的不是打火石还是什么）。

于是，三神器顺应时代潮流光荣地在人的作用下诞生了。