第八十八话 妖脐
?酆都山，形势凸凹，路更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。
酆都的创始人名曰“鬼国”，他本是长着人的脸，却只有一只眼睛，还有一条蛇的身子。他生性好妒，刚愎自用。他是盘古大帝之后第三位神明，也是少有的一位女帝神“后土”——大地之母的得力属下。他曾经满手血污，严刑酷烤地轰赶着那些可怜的亡灵，为建造北阴鬼司立下了卓越功绩。又过了千年，后土女神大限将至，元神却被鬼国吞吃，他一举霸占了酆都山。
再后来，鬼国修炼得更加可怕和强势了，他集地上所有猛兽的神力和技能于一身，手持天莲九头鞭，唤出黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑狐五种黑魔，横扫三尺地下之鬼域。
现在，鬼国受天庭的册封，即已更名为“酆都鬼帝”。他，成为名正言顺的鬼界霸主。虽然，之前有冥河老祖在忘川河畔作祟，但就在他打算发动全部兵力剿灭老鬼前夕，幽嗣等人却意外地了结了冥河老祖及其党羽，这让鬼帝不战而胜，他喜出望外。
……
“司坤，你的那个徒弟可并不像你说的那么简单啊。”鬼帝道。
司坤笑然：“这个，也是我没有想到的……”
鬼帝一皱眉，又问：“现在，他会不会成为我们重塑魔祖金身的最大障碍？！”
司坤低头不语，少顷，他才回答：“鬼帝大人，应该不会，我也会找机会说服他的。”
鬼帝冷冷地说：“说服就没必要了，我们不能再多一个知道此事的人了，如果他太执拗，那就杀了他。”
司坤惊愕了一下道：“其实大可不必……”
鬼帝转过身离开，留下半句话在风中：“司坤，别忘了你的儿子……”
司坤无奈的住了口。好多年了，自己唯一儿子的亡灵被鬼帝掌控着，不能进入轮回，都是自己的错，谁叫自己学了那个该死的五行秘术。
……
司坤来到冷魂谷底端查看魔胎。
虽然幽嗣从地下出来后，用五行之术重新修补了凶盆，但最终还是让司坤这个五行名家发现了疏漏——幽嗣忘记按照原来的顺序调整元素，只是将坤土补全回去而已。
“哎，他还是进去了。”司坤叹气，随后用鬼帝的骨锁旋开了密道入口。
司坤早已服食了玄冰散，故尚可忍受这大地毒焰的灼烧。其实这大地毒焰的不可控制性，也令司坤头疼不已，不然他早就造出饲养魔胎的摇篮了。
那魔胎系女娲娘娘的怨气结成，它一直生长在女娲肉身的土层下，这怪胎时冷时热，时怕光时怕暗，一般器皿无法承接，并且它还有一定的孵化期限——999年。
现在已经是第998年，再不令其中的魔祖金身现世，就会胎死腹中。
鬼帝费劲千辛万苦，才找到司坤这个五行家，并扣下他儿子的灵魂，要挟其帮他造出接生魔胎的器皿。
于是，才有了凶盆的出现。司坤绞尽脑汁，又联想起幽嗣那对儿五全石，终于造出了这个可以调控冷热的大盆，只是这家伙还不太稳定，需要再试验几次。
那么为何要选择在冷魂谷那？仅仅是因为这里可以掩人耳目，又离鬼帝的视线范围很近很近。
但是光靠凶盆也是不能将魔胎成功培育出来的，还要靠一条类似母体中，接引天地灵气的脐带为其供养精血。
当司坤向鬼帝提出这个问题的时候，鬼帝想都没想就说：“就用我的提供。”
司坤这一刻才知晓鬼帝培育魔祖金身的真正目的——纳为己用，或许是作为自己的替身！
司坤被迫冒着危险从魔胎上取下胎衣，将其塞入鬼帝的阴跷脉。这条脉象起于足根内侧，沿内踝而上，经下肢内侧，循躯干腹面上行，穿过锁骨上窝，沿喉结旁、鼻两侧，止于眼内眦的睛明穴，与阳跷脉会合。道家认为阴跷穴又名会阴，位于前后阴之间，在人体经脉中所处的位置十分重要。内丹修炼家称之为生死窟、虚危穴、复命关等等。它是任、督、冲三脉所起之处，任脉由会阴而行腹中，督脉由会阴而行背中，冲脉由会阴而行足少阴。故此穴一动，诸脉皆通，是经脉造化之源，也是最佳的母体之精气神的发散处。那胎衣通过虚造的妖脐，吸取了鬼帝的精血，即可乖乖地等待出生了。
……
司坤站在魔胎前，见其未被幽嗣毁坏，便放心地要离开。突然，他听到上方土层有异动。
“不好，他知道了一切！”司坤大骇，连忙冲出岩洞，上到地面，奔向那条妖脐的要害之所在。
在冷魂谷一处大树洞里，有一座石盘，那即是魔胎和鬼帝脐带中间调节的总命盘，这命盘要是被毁了，魔胎也就枯萎了，鬼帝也会经脉大震，亏损精气。
“这个要命的祖宗！”司坤边跑边喊：“幽嗣！住手！”
幽嗣听到后，便知道那“蛇”是何许人也了，但同时他的心猛烈地疼痛起来。
方才，幽嗣转着圈儿观察魔胎后，他突然将视线集中在那魔胎的上方——连接穹顶的地方。
“这魔胎是长在这里了，还是通向什么地方？”幽嗣这样想着，突然心生一计，他将凶盆底端复原，又回到魔胎处，遁入其上的岩土层。果然，一条幽绿的“管道”沿着岩石孔隙往远处延伸。
幽嗣跟随那管道走着，在尽头，冒出了头，惊见一座大石盘镶嵌在树洞里。
“开乾，闭巽，塞艮，留坤。”幽嗣读完后，突然一激灵，这不是八字丹要么？
“开乾”指百会有畅通感，真騞可直达天门。“闭巽”是说鼻口呼吸，乃巽风出入之门，闭之，形成真息，即“口鼻之气微而若无，内之橐硁自吹自鼓”。“塞艮”中的“艮”是指地户，即人之肛门、谷道。神凝阴跷穴，真就会随神聚于阴跷，为了不让其从谷道泄漏，故须塞之，如忍大便然，用意念凝一凝、提一提。“留坤”，留者，存之也；坤者，腹也。指两目神光存留海底，则阴/精阳气趋之而得神光以化之。
这个八字丹要说的正是如何让调控一个修真之人的精气神，一旦调控不当，事关那人之生死存亡！