第九十二话 壬水(第二更)

?更新时间：2012-11-23

壬水，奔流之活水，也是阳/水也。它所对立的正是酆都至阴之水命——癸水。

所谓：壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。

癸水属阴，乃大海无涯之水，不能生长万物。一云雨露润泽之水，滋助万物。

壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之阳/水。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至於卯地，卯乃花叶树木，木旺於卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生於申而死於卯也。

大致讲述了一下两种水的命格后，司坤问幽嗣：“你明白么？”

幽嗣笑然道：“差不多吧。师傅的意思是不是说——壬水这东西最喜欢戊土（阳）作为堤岸来控制水流，畏惧乙木（阴）盗泄水气。如果我们能尽可能多的给壬水造势，比如利用云、沼泽、湖泊、河流等，便可大大加深壬水的阳性。这壬水的根基在亥，亥是死水，也是刚水。当到达庚禄申的时、地，才能生壬水。到达卯的时、地，堤岸即会崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被乙木盗去本元，便是壬水失势。所以说，壬水生于申而死于卯，死水横流就是这个样子啊！”

“哈哈！”司坤一律胡子，表示惊讶和称赞地说：“徒弟果然青出于蓝而胜于蓝啊！幽嗣，其实你已经可以出师了。”

幽嗣呵呵一笑道：“还差得远，只是这几年专攻这个，有所顿悟而已。诶，师傅，我们上哪去弄这个壬水啊，这点我还没有参透啊。”

司坤抬头看向苍穹，道：“你可知晓，所有的壬水之源都在昆仑山后山的地下河里，可天下并没有按照元始天尊的想法来生衍。而那癸水即壬水之归宿，这真是一个大大的讽刺，估计盘古开天时也没有预料到这一点，这就是千万年来，神魔阴阳势不两立的最重要原因，天地之气使然啊。申为天关，乃天河之口，壬水在天河里充分凝结，生生不息，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。在中土，唯一接引天河之水的就是东海，所以鬼帝将命盘寄养在至阴的西海，与东海对立。后日，月蚀，阴气大弱，癸水失势，故是救人的最佳时机。其实，后日也是你的一个最佳状态。”

幽嗣不解地问：“哦？怎么？后日我精气神最旺盛？师傅你真是伟大啊！这也能算出来。”

司坤又笑了，解释道：“是这样的，孩子。记得你说你是天河边上并蒂莲之子吧，那你就是天河水命。古书云：天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为淫潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见，尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济。而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相济，谓之精神俱足，大贵格也；灯头有风，山头有贵，皆以吉论，又须以别水济之方吉；天上就位相克，则忌见之。木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥；余土如砂中、屋上皆吉，城头，大驿无用，壁上对冲，亦坏造化。水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天，水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻，俱贵格也。”

又言：“只不过啊，你从小被人折断，属于天河水命缺木，故你这一生孤独，少被重视，又，又容易失去挚爱，这个……”

“好吧，师傅，你说的我信了，我们具体如何布置！”幽嗣听到最后一句，觉得大抵是和自己的命格相差无几，便完全觉得可行。