第四章 明治维新（6）

如果教堂能恩赐我们啤酒

和让我们的灵魂不再冰冷的欢乐火焰，

我们将终日诵经祈祷，

永远不打离经叛道的念头。

在日本，宗教只对那些献身于宗教事业的人来说才严格。日本人喜欢登登高山、拜拜寺庙，把这些都当作轻松愉快的旅游。

明治政府就这样小心翼翼地为国家在政治中的职能和国家宗教在宗教中的职能划定了范围。除此之外的领域，处于新的等级制的上层的那些人只严格控制被认为与国家直接相关的东西。在创立军队时他们也遇到了这个问题。和在其他领域中一样，军队也废除了旧的等级制，而且远比普通国民日常生活中更彻底。他们甚至在军队中废除了敬语，虽然也保留了一些旧有的习惯。军阶的晋升取决于个人能力而非出身背景，这种彻底程度甚至在其他领域都极其罕见。正是由于这个缘故，军队在日本人中享有极高的声誉。毫无疑问，新式军队正是通过这一手段来博得国民的支持的。连和排多由同一地区的乡邻组成，和平时期服兵役并不需要远离家庭，这就使得士兵与地方上的联系加深。而且在服兵役的这两年中，军官和士兵、老兵和新兵的关系取代了武士和农民、债主和穷人的关系。军队在各方面都促进了民主的发展，在某种程度上可以称为一支人民军。在其他国家，军队是维持稳定现状的武装力量。而日本则与之不同，军队同情小农，还曾一度向大金融资本家或企业家抗议。

日本政治家们并不期望看到这样一支人民军。他们并不是在这个意义上才允许军部处于新等级制的最高位置的。为了实现军部占据最高位置的目的，他们在最高位置上采取了一些措施。这些措施没有在宪法中明文规定，而是以军部首脑对政府保有独立性这一习惯的方式存在。比如，陆海军大臣和外务省或政府其他省大臣不同，可以直接谒见天皇，并以天皇的名义强行贯彻他们的计划，而无需与内阁的文官成员商量。他们还可以拒绝委派陆海军将领入阁，以阻止他们不满意的内阁的成立。没有他们委派的高级现役军官担任内阁中的陆海军大臣，就会因为文官或退役军官无法担任该职而无法组阁。同样，如果军部对内阁的行为表示不满，可以找回他们在内阁中的代表，这样内阁就不得不解散。在这个最高决策层，军部首脑不会允许任何人的干涉。此外如果还需要进一步的保证的话，可以援引宪法中的这样一条规定：如果帝国议会否决政府的预算草案，政府应执行前一年的预算法案。尽管外务省做出了不侵占满洲的保证，但关东军还是强行侵占了满洲，这就充分表明了军部是如何利用内阁意见不一致的机会独断专行的。日本人对军部的态度就像在其他领域中一样。只要涉及到等级制特权，日本人都习惯于接受既成后果，但这并不意味着他们表示赞成，这只是表明他们在特权问题上主张不逾越界限而已。

日本在工业发展方面选择了一条不同于任何西方国家的道路。这也是由掌权者细心筹划、妥善安排的。他们不但制定了计划，还让政府创办或补助他们认为需要的企业。这些企业由政府官员管理。他们聘请外国技术专家，派人出国学习先进技术。而当这些企业像他们说的那样，“组织完善，业务兴盛”时，政府就把它们卖给私人。这些企业就这样以“低得荒谬的价格”卖给了政府支持的商业巨头，即以三井、三菱两家为主的著名财团。日本政治家们认为工业的发展关系国家命运和民族存亡，不能放任供需原理和自由企业的约束。但这并不是具有社会主义色彩的政策。获得高额利润的只是那些财团。日本所做的是以最小的代价建立起它最需要的企业。