第二十三章 月食（二）

（三）

青丘最富，首推李家。公子李华，富甲天下。

粮食、布匹、矿藏、地产、青楼、酒肆，李家的生意，无所不入。

北山公园，原是李家的一处别馆，风景极佳，以古风清韵著称。

公子笙戈爱其幽静雅致，故李华转送于他，成为笙戈的住处。

“中侯，宫中侍卫在园外求见，说有事请大人入宫。”

说话的是笙戈的管家，名叫钱鲂，他不是青丘人，乃是东海岛中的鲸人，其人多以捕海中金钱鱼为生，故多姓钱。

李华因生意结识其首领钱鳆，钱鳆贪慕青丘繁华，将其一子、一女托付于李华，令其在青城寻个人家。

鲸女貌美，尤其善水，其佼佼者，称美人鱼，钱鳆女钱鲉，无疑是最美的一条。为供养钱鲉，李华在园中建有温泉汤池，极具富丽奢靡。池外有火房，一百名粗壮妇女昼夜烧水，以保持汤池温度适宜。人传，鲸女者，处温水中，颜色最艳，永不衰老，若离水登岸，其衰老之速，快常人十倍。

汤池内水烟弥漫，雾气朦胧，两条身影，沉在水底。

.............

笙戈见其力怯，一掌将她从水底拍上岸池。

“半人半鱼的孽畜，也敢谋害本公子，我必叫你偿偿，什么叫烈日之曝！”

笙戈自水底跃上岸，厉声喝道。

美人鱼在水中力大无边，连大船都能拖住，若不是她自己沉迷于交合之中，笙戈也制不得她。但一离开水，就瘫软无力，丑陋无比，一入水中，又变成绝色姝丽。要是被太阳暴晒，就会留下不可恢复的伤疤，那将生不如死。

“公子饶命…公子饶命…贱妇不识尊颜，才有冒犯。只要公子饶了贱妇，东海鲸人数万众愿听命于公子。”

“你是何人，能号令东海鲸族？”

“公子，容禀。鲸族之秘，外人不知，我今尽说，不敢有私。东海鲸族，唯雌，无雄。若要生育，唯勾引人之男者交合，方能受孕。若生男婴，待其长大，与其交合，却不能孕，又一月不行此事，男者必死，故鲸族之男子，实则奴也。钱鲉实乃鲸族女王，听李华之言，闻青城人才济济，故我诓其引我至此，想寻几个杰出男子交合，生些优秀子女。我见公子生得貌美，非比寻常，一时糊涂，迷了心智，才冒犯了公子。万望公子恕罪，贱妇愿为奴为婢，以东海鲸族赎我之过。”

“此言，可发你真心？”

“我自昔来，所遇男子无数，从未见如公子者，东海鲸族，愿奉公子为主！”

“如此，日后倒有用你之处。你既追随我，男种之事，就交给我，不是最好的，我绝不给你。”

“公子之德，鲸族永记。”

“好了，你下去吧。没我的允许，不得枉害人命。”

钱鲉如一团烂泥，爬进汤池，到了水中，变成绝色美人。

东海鲸女，艳名远传，若想交合，以命相换。笙戈早知美人鱼之可怕，时刻紧守心智不失，又于大召寺读经数年，方得不死。纵是他，也不敢再招惹钱鲉。

笙戈整理好衣袍，赶奔将军衙。

不久后，一小厮鬼鬼祟祟的溜出北山公园。

（四）

莲花，出淤泥而不染，故人多贵其高洁。然，何为淤泥？百科上言，淤泥乃静水和缓慢流水中沉积并含有机质的细粒土。淤泥本非污浊，何来莲花之出而不染？

莲花如此，秋菊、春梅之品格，实际无非是其为谋生所进化之手段，而得人之赞叹！以此观之，人亦如是，只要生出水平，活出样子，必受追捧。至于他背后是为非作歹，是积德行善，有几人探究。

活着，活的好，就是理由。

三娘子钟衿之住处，名莲池，青城寒冷，莲不得活，钟衿聪慧，遍访名师，于院中墙壁、屏风、栏杆等处，自画莲花万朵，四季不凋。

秦嫣之温婉，钟衿之清幽，申茵之妩媚，正如楝花、莲花、玫瑰花。成王最爱哪朵，却不好说；然他最思念，无疑是楝花一抹。

楝花，有家的感觉。从紫开到白，花瓣始落，结苦楝豆。

曾有大家赞道，“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙”。可惜的是，这多惹人怜惜的楝花，还未结果，已先败落。

笙戈的心中，更为干脆，世界花万种，我只爱永不凋谢的那朵！

“中侯，三娘吩咐，若中侯到了，就请中侯进去。”

莲池外，有侍女候着。

“青丘礼法，外臣不得入内宅，本公子岂能执法犯法！”

“中侯乃成王之甥，岂算外人？”

透过门，是三娘钟衿之声。

“亲子皆算外人，何况其甥。”

“如此说来，申殷随意出入五娘别院，何不制之？”

“五娘身体有恙，蒙成王之宠，准其弟时来探视，以何拒之？”

“哼…我近日亦颇感身体欠佳，故要到广化寺还愿，特请中侯陪我一行！”

“城中召庙无数，何舍近求远？”

“若舍远求近，怎见心诚！”

广化寺，又称喇嘛洞召，位于青城西60多公里处，是一座藏传格鲁派寺院，属青城“八小召”之一，建立有445年。前寺，有大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额；二殿为欢喜佛殿；另有阎罗君殿、玉佛殿。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛，洞前石阶共124级。其玉佛用整玉雕成，没有拼接，重二十多吨重，袈裟用四万一千颗红宝石和七千颗钻石镶嵌而成，共四万八千颗，代表佛祖生辰，农历四月初八。欢喜佛殿有欢喜佛三十六尊，各呈男女赤身裸体作交合状。

玉佛殿内，三娘秦衿欣赏佛像、壁画，却不拜佛、礼佛。

“三娘为礼佛而来，既见佛像，何故不拜？”

“我尚在沉思，不知所求之事，佛祖应是不应。”

“不知三娘，欲求何事？”

“求子！”

“只要三娘诚心实意，必能得偿所愿。”

“我愿得与不得，实是难知，但公子之愿，怕是难得。青丘看似风平浪静，实则暗流涌动，欲置身事外，岂可得耶？”

笙戈但笑不答。

“老相国独得成王之宠，却遭群臣妒忌，看似风光，实则危在旦夕，若成王一去，宁国公、申家借此发难，笙家何以挡之？”

“笙家无尺寸之地，无寸金之积，唯头颅两颗，谁若要，尽可摘去！”

三娘与笙戈从玉佛殿，转入欢喜佛殿。

“笙戈公子，真是好气魄。不知公子在大召潜修数年之久，可知欢喜佛之事？佛门清静之地，何供养此佛？”

“传言，西方有崇尚异教的国王毗那夜迦残忍成性，杀戮佛徒，有善女子，发大愿，以身布施，与毗那夜迦交合，又以无上密咒开示，令其明心见性，皈依佛教，成佛坛众金刚主尊，被人称为欢喜佛。此欢喜非交合之欢喜，乃明心见性之欢喜。”

“如公子所言，其一女子，尚有慈悲心，堂堂青丘第一公子，岂不如一女子耶？”

“此言何意？”

“请公子垂怜，救钟衿一命。”

三娘子钟衿跪地哀求，其色也怜，其情也哀。

“你不去求佛，怎来求我？”

“此事，求佛何益，唯公子能成之。”

“我如何救你？”

“请公子赐我一子。”

“荒唐，此事怎骗得过成王。”

“公子不知，实乃成王叫我如此。”

“成王岂会如此？”

“公子不知，成王无子，早有立公子为继之意，然此举必遭老相国、众卿反对，故成王欲立一幼子为继，封公子为太傅而辅之，假以时日，以公子之能，必能扫清群敌。”

“我父于国，虽有大功，却不至此。成王如此待我，却是何故？”

“钟衿不知详细，唯知与公子之母、成王之姐、青丘长公主有关。”

三娘钟衿虽年过三十，却姿色不减，于清幽中，又多分艳丽，令人疼惜。与钱鮋，生死悬于一念，不得其乐；与钟衿，自是如鱼得水，颇得其乐。

此乐，是身乐，是心乐？唯其人知之。

青丘之俗，兄纳弟媳，弟娶兄嫂，子承父妾，三娘委身于笙戈，又有成王之命，亦无可厚非。