第八章 传授道统
“他妈的！真是倒霉透顶！”
这是当晚诸葛光从灌木丛里钻出来后说的第一句话。
两人心惊胆战地藏在灌木丛里，眼睁睁地看着那御剑而来的男子落下，走进庭院中，一阵左顾右盼，然后径直闯进诸葛邪的房间内。
不消片刻，男子便抱着小美人急奔出来，没有任何迟疑，御剑飞往山下。
诸葛邪两腿发软，连爬都快爬不起来，压低声音道：“老诸葛，你何必这么着急钻出去，要是那家伙没飞远，或者再飞回来，可就糟了！”
诸葛光没好气地说：“他为救那小妮子，已经急得火烧眉毛，哪还有工夫再返回。他妈的！浪费老子一粒欢喜金丹。”
由于知道诸葛光精明狡猾，谨慎小心，他说没事，当然也就不会有事，诸葛邪便一同钻出灌木丛。
“老诸葛，你说的什么欢喜金丹，是稀缺宝贝？”诸葛邪问。
诸葛光拍拍挂在肩上的布袋，痛心疾首道：“可不，这世上就剩这么点了。好在给那小妮子吃的是我自己所炼制的，还不算太亏。”
诸葛邪不解：“什么意思，你自己炼制的丹药不好么？”
诸葛光解释道：“不是不好，而非最好。欢喜金丹的炼制非常不易，需要的药材极其稀有，炼制的工序又极其繁琐，出丹量更是少得可怜，因而可算难得的灵丹妙药。”
“以前我风光的时候，尝试过炼制，结果并不理想，存留到现在的已经不超过十粒。不过，我师父他老人家可是悦仙阁的第一奇才，他曾经另辟蹊径，用绝无仅有的天材地宝炼制出一炉绝品欢喜金丹。”
“这一炉欢喜金丹可厉害了，就是大罗金仙吃了，也要沦为淫徒荡.妇，难以自拔，甚至交欢至死。时至今日，师父的这一炉绝品欢喜金丹仅剩下七粒，全在我这里。”
诸葛邪目光灼灼地盯着诸葛光肩上的宝贝布袋：“老诸葛，那你以后会不会把这些丹药传给我？”
诸葛光笑道：“看你猴急成什么样子，你是我唯一的徒弟，我不传给你，还能传给谁？不过我师父的这七粒丹药，你恐怕用不着。”
“为什么？”
“你敢吃吗？无论你境界有多高，只要吃上一粒，保管你精尽人亡。”
“那我给要睡的女人吃。”
“也不是不行，这天下的女子无论是谁，只要吃上一粒，不是寻欢至死，就是欲.火焚身而亡。”
诸葛邪倒吸一口凉气：“这么厉害？”
“我有必要吹牛吗？”诸葛光一副你小子真是没见过世面的神情，“我看你以后用得最多的还是我炼制的欢喜金丹，他妈的，本来就剩得少，还白白浪费了一粒……”
诸葛邪也觉极为可惜，言道：“唉，他妈的，白白浪费了一粒……还便宜了那使飞剑的家伙，让他把小美人给睡了。辛辛苦苦忙活大半天，到头来竟是为他人做嫁衣。”
诸葛光拍了拍诸葛邪的肩膀，安慰道：“干我们这一行的，要习惯为他人做嫁衣，这种事情并不少见。”
“这么说你老诸葛也没少给他人做嫁衣，是也不是？”
诸葛光点头：“这是常有的事，而且，我做过的最得意的事，就是为一个人做了嫁衣。”
“为别人做嫁衣还能算最得意的事？”诸葛邪有些糊涂，“这个人是谁？”
“叶沉星。”
“他是什么人？”
“最可怕的人。”
御剑男子果然没有再回来，不过诸葛光也不敢再留在此地，吩咐诸葛邪收拾细软，拿上可带的用具，便钻入深山之中。
忘忧山乃神州之中鹤立鸡群的大山，也是天歌山脉上最宏伟的一片山，其中的深谷秘境不知道有多少，绝大多数鲜有人踏足。
就是修行者，也没几个能走遍忘忧山的各个角落。传闻这山中有许多古怪，却又没人能说得明白。
忘忧山中妖兽无数，什么鬼怪都有，固然凶险，但对诸葛光和诸葛邪来说，也是一个极好的避难之地。
不断往山的深处行去，路上，诸葛光暗自琢磨事情。
他想到之前在庭院灌木丛里躲藏的时候，那御剑而来的男子就曾用灵力探查四周，竟然没能发现他们二人的存在，实在古怪。
苦思冥想，他想到了诸葛邪用来当腰带的那根绳子。当时，那根绳子就搭在他们两人身上。
莫不是那绳子有使人消匿踪迹的能力？
绳子能破解法诀，能禁锢灵力，这些诸葛光已经知道，但连普通人的踪迹都能掩盖，实在非常惊人。
他看着身前的诸葛邪，暗道：“这小子究竟是什么来历，竟随身携有如此玄奇的法宝，而且好像只有他能驾驭这法宝，我尝试过几次，绳子在我手中无异于凡物……”
潜逃一夜，黎明时分，两人来到一处植被茂密的深谷，自觉已经安全，便双双爬到树上，呼呼大睡。
一觉睡到中午，醒来后诸葛邪便先去找吃的，诸葛光坐在一块大石头上，继续想事情。
他想到自己该尽快将道统传授给诸葛邪，让他早日修行，提高境界。
他们二人现下都没有修为，若是再碰到像昨晚那样的事，未必就有这么好的运气脱身。一旦被撞个正着，便只能任人鱼肉。
是的，必须让那小子学会法诀，今后遇事也好护我周全。
打定主意，等诸葛邪回来后，诸葛光便告知于他。
诸葛邪一听，顿时喜上眉梢，叫道：“老不死的，你终于开窍啦！”
诸葛光怒道：“臭小子，怎么说话呢！”
要继承道统，学法诀，也不能操之过急，眼下他们还得找个新的地方安居。
诸葛光对新住处有严格要求，得利于平日修行。最后，他们来到深谷的一处碧潭边上，一条小瀑布倾泻而下，水潭三丈方圆，不知有多深。
小瀑布的右侧，有个天然岩洞，似是大水时冲刷而成，现在水位不高，洞中除了有点湿润之外，便还算好，如同一个房间大小。
于是两人便在水潭边，岩洞外，搭起三间茅草屋，从此定居。
此后，诸葛光开始每天为诸葛邪讲解修行一事，从简单到高深，从粗略到细微，把他所知道的无不相授。
道统，是修行最基本的起点。何为道统？便是一整套的修行传承。
一般而言，一门道统包括法诀、炼器、炼丹、御器、符箓五个方面，法诀是其中的大头，对一门道统的地位有着决定性影响，剩下的其它方面都只是辅助。
当然，也有一些道统不止这五方面的神通，具体因道统的不同而有所不同，那都是细小差别。
法诀自不用说，斗法时无它不可，凡人之武功，修士之法诀，都乃争雄之根本。
炼器便是修炼法宝；炼丹便是炼制丹药；御器便是驾驭法宝或其它物件，比如御剑飞行；符箓则是画符、用符，无需细表。
一门道统的创建成名，那都是千百年来无数英雄豪杰，花了无数心血累积而成。一套套法诀神通，都是一点一滴，费尽千辛万苦，千锤百炼地积聚起来的，绝非一朝一夕之功。
研习一门道统，实非易事。完全将一门道统掌握，更是难上加难。
许多修士倾尽毕生精力，也只能学会一门道统的部分法诀，或者只是掌握这门道统当中的炼器、炼丹、符箓等某一方面的神通，这不是危言耸听。
因此可见道统之博大精深，能称之为道统的，必然有其独特性和过人之处。
道统的传承，从来不是一个人或者说一个修士的事，几乎都是一个门派所有人倾尽全力才能做到。
所以一旦门派有变，或是人丁凋零，那道统就有可能缺失，甚至失传。
了解道统，便能知修为境界的定义。
所谓修为境界，简单来说，就是研习道统之后的成就，达到的高度，拥有的实力。
最直白的表现，便是自身容纳的灵力多少，使出法诀的厉害程度，以及能够修炼多高深的法诀。
当下神州大地，修行之人的修为境界从低到高，分为初窥境、融会境，出神境，登峰境，超凡境，返璞境六个境界。
返璞境再往上，或许还有更高境界，但无人知晓。
凡人修行，开始能够容纳和使用灵力的时候，便是进入了初窥境，也就是入门了。
一般的修行之人，从初窥境到融会境，不知道要多少年月。融会贯通，可称为真正的修士，已与凡人大有区别。
从融会境再到出神境，不知道又要多少年月，大部分修行之人一辈子的成就便只能达到出神境。出神境已经是了不得的境界，控神识，出神通，飞天遁地，手段尽可使得。
常远舟和楚晴都是出神境的修士，只是层次不同。常远舟已达出神境巅峰，而楚晴只是出神境中期。
出神境跨入登峰境，登峰造极，神通广大。这个境界的人可以说是极为厉害的修行人物，一般来说，小门派的顶梁柱和大门派的长老也就这个境界而已。
修行世家当中有一个登峰境的高手坐镇，扬名立万便指日可待。
修为未废的红袍老妖诸葛光，便有着登封境巅峰的实力。淫.魔诸葛毛也是登封境巅峰，但他已半步踏入超凡境。
超凡境，对绝大多数修行之人来说是遥不可及的境界，这个境界的人都是一方大能，比如四大门派的掌门和某些长老，一提名号，众生皆颤。