第十章 白村
掐指一算，自从来到了长青村，到建立了土地庙，已经有了几百日，整个长青村现在无有不信奉土地神者。
刘越以神通法术入梦，或显形，威逼利诱之下控制了村里几个族老话事人，到是没有发生长青村之事被外村或县里注意到。
村里众人集资，更是为他建立了一座土地祠，堂而皇之的就在祖宗祠堂旁边。
长青村的历史不怎么太长，原本就是一群流民来此，开垦而出的土地，在这里繁衍生息。
前后短短不过二十年，也就几百口子人，所以，即便祭祀各家祖宗，建立祠堂，也无法短暂地孕养出一片适合鬼魂生存的灵境，顾此，也就没有什么祖宗灵保佑。
不过刘越却知道，在那些年代传承稍微久远一点的村落乡镇里，就有着祖灵存在。
日久天长的香火祭祀之下，浓郁的香火愿力自发行成灵境，那些村民的先人死后进入其中，被动吸收香火愿力，祭祀血食，得以成长，并拥有了不吝于凶恶鬼物的实力，在一村一乡人气被攻破之后，祖灵则是最后的抵挡之力。
至于那些传承更加悠久的世家大族，基本上都会有祖灵庇佑，这是不外传之隐秘，一个家族最后的倚仗。
三十年前，庆失天下，群雄逐鹿，草原胡人中的浑合部兴盛，并趁机南下扣关，入主中原，一举扫平了群雄，建立以胡人为主的大魏王朝！
虽然当代胡主雄才大略，首收服了一大批庆奸带路党，启用名儒庆臣，以儒学治天下。
但胡人骨子里的那种作风和对草原千百年来制度的认可又岂是一人可以改变的？
大魏太祖在世时虽然推行庆制，崇尚儒学，极力削除草原人与中原人的矛盾。
但在他死后，所有的一切就立即变了。
原本的胡人贵族们发起反击，倚靠着新帝之势，击垮了一位位朝中的庆人大臣，否定了先皇的各种政策制度，庆人党治无疾而终，甚至反噬更深！
胡人贵族遍布天下，在中原九州肆意妄为，胡作非为。
他们烧毁百姓的房屋，不教百姓种地，把一片片土地圈起来，建立起牧场，养马圈地！
导致的结果就是百姓流离失所，饿浮遍地，苦不堪言！
即便是在魏国之中心，天子脚下的魏都当中，胡人杀了庆人，也就是赔偿一匹马的价格？
如此，虽然战乱已过了三十载，但这世道仍旧如同战火年间，死人之事多如牛毛。
这也就造成鬼道大昌，游魂死鬼多不胜数，曾经少见的厉鬼恶魂竟然也常出没！从未有过的鬼潮竟然出现在九州大地之上！
群鬼之力合起来相当可怕，黑夜之下，一整个村落的人气都不一定能够阻挡，被攻破。
传言，群鬼过境之后的村落荒无人烟，死者面孔狰狞，全身不见一点伤口，却恍如溺水而亡。
这样，更加突出了一村祖灵的重要性。
长青村几位族老也不光是被刘越威逼利诱承认他的地位，同时也是想到这个原因。
一村之地，人口不过几百，几乎没有什么事情需要他处理。
按照神仙经中描述，土地城隍之神，具备建立人间阴司灵场的权利，作为冥土的一处中转之地。
人死后一切赏善罚恶都由土地城隍审判，从而发配冥土。
平日里阴司鬼差要承担缉拿亡魂恶鬼的责任，庇佑一方百姓的平安。
在加上整个长青村的香火信仰已经饱和，刘越觉得，他可以尝试着向其他之地传教了。
不过这种事情怎么做，还需要有待考虑。
毕竟，鬼物存在，种种隐秘还是有人知道的。
就如这大魏一般，虽然新帝推翻了太祖所有的庆化制度，但唯有那一点保留了下来。
就是专职负责处理鬼事的禁鬼司！
禁鬼司有道人坐镇，拥有制鬼灭鬼之能，这附近县城就有，现在被他们发觉还是不太好的。
叫来几个鬼差询问，又走访其他境地，刘越终于把自己身处之地给弄清楚，并在心中勾画了一张地图出来。
长青村地处九州之最南，属荆州，南郡，安南县治下村落，归大黄乡统辖。
周边同属大黄乡的村落还有两村，一村也是如长青村一般由流民后开垦土地而成的白村。
一村也则是有着一百多年历史，传承不算短暂的清河村。
“清河村传承百年，从来是太平，传闻村民夜不闭户，即便现在这世道鬼物众多，也没听说过村近有邪魅鬼祟害人的事情，想来是必然在祭祀之下诞生了香火灵境，有祖宗之灵坐镇，庇护着清河村。”
“如此一来，可就不好糊弄了啊…”
刘越皱着眉头，茗了一口香茶，思考道。
如果他想要以传教长青村的方式在清河村传递自己的信仰，可想而知清河村的祖灵绝对会阻扰。
到时候如果与之爆发冲突，就算灭了对方，说不准也会被安南县禁鬼司的道人发现，从而暴露自己。
这个阶段，刘越绝对不敢说自己无所畏惧。
不说这是个超凡世界，隐藏起来的那些修士如何。
就光说大魏朝廷就不是他现在能够抗衡的。
只需几百个兵将杀来，那兵家阵法所携带的铁血煞气，说不定就能将他扫落神位。
对方甚至只需要把百姓迁移而走，断了他的香火，他照样也就成了无根浮萍。
所以说，现如今能不引起注意，就不要引起注意的好。
“那么…下一个目标就是白村好了！”
刘越目光发亮，心里有了计较。
…
…
白村
白村在长青村的不远，整个村落建立在一片盆地当中，土地肥沃，适宜耕种。
虽然附近没有水源，也断了水灾之祸，但村中打井甚多，土地下水源丰富，倒是一片宝地。
经过筹划，刘越令两个对他信仰十分虔诚的信民来到这里传教。
“呦？这不是隔村的张大壮和王大头吗？你来我们村是来置换东西的？”
一个白村村民发现张大壮和王大头来到他们村里，身后还背着白布包裹的东西，就停下来发问道。
乡村不似县里，一般村民会在固定的日子里组织集市，进行买卖交易。
他们买卖交易用的也是铜钱，以文计算，少有以大钱计算的。
十文铜钱就是一枚大钱，十枚大钱可换一两银。
至于金子，价值当然在银之上，但一般都是用来交易大宗买卖来折算的，普通人甚至一辈子都见不到金子长什么样子。
但是对于村民来说，有时候用铜钱交易他们都无法进行，只能以物换物。
今天也不是集市聚集的日子，白村村民见他们两个到来，便以为是来置换交易。