013.修力不修心

不错。李灵犀点了点头：据孔子离世，已过去不知多久了当年这位儒家的创始人可谓天纵奇才，短短数百年便从一个肉体凡胎修到了长生久视的地步，甚至有望成为百家书院之中继书圣之后的第二位圣人可惜却这么不明不白地死了，据说当年儒家只出了这么一位长生境，在其离世后，原本已然跻身百家一流的儒家差一点因此分崩离析，好在之后其亲传弟子颜回证得长生，临危坐上了儒家第二代家主的位置，这才将儒家的传承保留了下来，并且传承至今。

这怎么死的？钟鸣很显然并未从震惊中回过神来，下意识问道。

这我便不太清楚了。李灵犀又摇头道：此事涉及到儒家秘辛，包括书圣、以及儒家颜子的几位知情者尽皆对此讳莫如深而孔子离世时亚圣甚至还未出生，因此只怕就连亚圣本人都对孔子的死因不甚清楚。

李灵犀顿了顿，继续道：其实对于此事，我也十分奇怪，按理说孔子早已步入长生境多年，在一众长生境的仙尊诸子中也是顶尖儿的人物，天下间除了圣人之外哪里还有什么敌手？可却死得如此悄无声息但若真是那几位圣人出手，却又绝不可能不敢承认，于是此事便成了上界的一桩千古疑案。

那人是什么时候死的？这个师兄你总知道吧？

这个李灵犀皱眉道：许是七万年前？或者八万年前时间太久，我也搞不清楚了，毕竟算上身死之后作为器灵的日子，我也不过三千余岁罢了。

钟鸣点了点头，只是脸上疑惑尚存。

李灵犀此时却仿佛心领神会，淡淡地瞥了一眼钟鸣，说道：我知道你心里在想什么我虽不知孔子当年究竟是怎么死的，但可以确定，是魂飞魄散！没有一丝一毫的转世之机至于几千年前，在你们家乡的那个孔子的化身，多半是上界儒家学宫中，孔子留下著作中所留存的一些微言大义灵智渐生，有幸转世为人罢了。

竟是如此钟鸣有些失魂落魄地言道。

嘿，你这算什么语气？李灵犀见此，不由冷笑道。

好不容易得证长生，又创出儒家一脉的大学问，却这么悄无声息、不明不白地死了钟鸣忍不住道：岂不是有些可惜？

可惜？我的小师弟，你配可惜人家吗？李灵犀讥讽道：多少人苦求长生而不得，至死仍是不得其法，孔子虽死，至少在死前看到了这世间绝大部分人都看不到的风景！更留下了不知多少常人一生都受用不尽的学问今时今日，无论上界也好，下界也罢，哪个地方没有儒家门生？你一个刚刚踏入修行之路、连第一境都未曾摸到的凡俗，竟然惋惜一位笑傲山巅胜景的长生境前辈，不觉可笑么？

朝闻道，夕死可矣啊李灵犀哀叹道：我若是也能有机会看一看长生境的风景，便是立时死了也心甘情愿。

可惜身为器灵，已然没有机会啦！

不知为何，说着说着，原本还在嘲笑钟鸣惋惜的李灵犀反倒是开始长吁短叹起来，脸上写满了遗憾。

师兄钟鸣有些欲言又止。

罢了罢了，不谈这些题外话。李灵犀摆了摆手：不过既然你说到了孔子，正好以此切入正题。

小师弟，像是孔子、亚圣这样的人，学问应当是很大了吧？不仅修行境界极高，在心境境界上，亦是这世上顶尖的人物可话又说回来，心境高远、修为低下的人存在吗？那自然是存在的！

李灵犀侃侃而谈道：不说别家，就说那配享儒家文庙的七十二位贤人吧，其中便不乏只修行到二三境的人物，这样的修为若是放在一些仙家宗门之中，只怕是连个外门弟子都当不上，可却能够在死后配享文庙，与孔子、亚圣的塑像同处一室，接受无数儒家门生的虔心礼拜！这是为何？那是因为咱们诸子百家大多不凭修为论资排辈，只看学问大小，心境如何！

但话又说回来，为什么这些学问大得吓人的贤人，大多数却都是修为低下，甚至不乏肉体凡胎之人呢？

为什么？

那自然是因为，受限于修行资质了。李灵犀叹道：脑袋顶聪明、懂得很多大道理的人，修行天赋未必上佳；那些所谓的修行奇才，这辈子也未必比那些凡俗大儒活得明白！

可这实际上也证明了一件事情，修行实际上是很看天赋的，即使资本雄厚如儒家，无数天材地宝堆砌，也绝无可能让一名修行天资不佳的弟子门生证道长生。.

师兄，我有些不明白。钟鸣皱了皱眉头：既然修行之路全凭天资，那无论是上界的仙门魔宗，还是咱们百家书院的诸子百家，只要吸收那些资质足够好的弟子不就成了？何必还要求所收弟子必须与自己这一脉学说理念相合？而又为何，那些现如今证道长生的仙尊诸子，正巧便是各家学派学说的集大成者呢？

好小子！你算是问到点子上了！李灵犀眼睛一亮，哈哈大笑道：不错，修行之路极重天资，若无术法或武道方面的修行天赋，便是孔子在世，恐怕亦是成就有限，可修行之路却并非完全不看你的心性如何。

若你是个修行奇才，或许在前六境的修行过程中可以畅通无阻，但一旦步入了第七境登天境之后，你的修行资质便无法再助你节节攀升啦！

此时若你的内心没有一个强有力的理念支撑，登天七步，只会步步心魔丛生，甚至到了长生境的门槛之前，更是一辈子也别想跨过这条天堑！

李灵犀冷笑道：修行天赋再好又能如何？长生境前若是修力而不修心，真正到了准备证道长生之时，必定会自食苦果！届时便是登天境巅峰的修为又能怎样？万年之后，还不是黄土一堆。