第314章：消业法事

“两者皆有。”阿赞wang想了片刻，告诉我们说：“一开始是用的泰国古法法本中的通灵咒，在感应到那孩子身上的阴灵后就改用了茅山术法中的驱邪咒语，其中还穿插了几句控灵术，效果还算不错，成功的把缠着那孩子的阴灵吸附进了我手上的串珠当中。后来为那孩子招魂用的则是茅山术法中的招魂术。”

我和沈智大感惊奇，同时也为阿赞wang感到高兴，竟然可以熟练的将这几种不同的法门灵活运用，真是不容易。

阿赞wang继续说：“那个因车祸而死的姑娘怨气很大，回去以后还需要用超度经咒来平息她的怨气。”

“不用平息，完全可以制作一条阴牌将女大灵吸附进阴牌当中再用人缘法门进行禁锢加持，效果肯定不错。而且再用加持法门进行加持以后，女大灵的怨气会转化成法力来帮助佩戴佛牌的善信，等怨气消散她就可以重新转世投胎。”沈智建议说。

阿赞wang想了想疑惑地问我们该去哪里找材料。沈智笑着说：“我认识一位叫阿赞平生的阿赞师父，他和你一样都是中国人来泰修法，他有两个既懂中文也懂泰文的徒弟，明天我会让他来协助你。”

阿赞wang很高兴，点点头说：“这么一来我就不会因为语言不通而没办法和这边的人交流。”

聊完了正事我们三纷纷举杯相撞在一起，一方面是庆祝今天开门红，另一方面是预祝以后美好的合作前景。可惜阿赞wang不会喝酒，只能以果汁代替。

正吃着我忽然想到了于老鬼，于是就向沈智打听有没有传来于老鬼的消息。沈智边吃边摇头说：“这老家伙好像是凭空消失了一般，马来西亚完全没有了他的踪迹。”

“那个叫莱康的法师呢？”我又问。沈智依然摇头说这个莱康比于老鬼不知道难找多少倍，主要是以前就没打听过这人，所以也不知道他现在身在何处。

我有些为难，心想不怕敌人在明就怕他们暗中捣鬼。我可是吃过一次亏，永远也不想吃第二次。阿赞wang很奇怪的问我们说的是谁。这种事情瞒着也没什么意思，我就当做闲聊把我们和于老鬼以及阿赞普功的恩怨讲述给了阿赞wang。

阿赞wang听完后说：“以助人为由赚取不义之财，这种人的确该死。”我和沈智很意外，没想到阿赞wang会这么说。但这也变相的说明，我和沈智的做法完全没有问题，要怪就只能怪那个阿赞普功和于老鬼。

这时我忽然想到了远在香港开佛牌店的林雄林老板，就主动说：“之前听你说那个莱康好像也曾混迹在香港，林老板在香港有家佛牌店，他会不会知道有关莱康的线索？”

“那臭小子几斤几两你难道不清楚？问什么人不好偏偏去问他！”沈智冷哼一声，又阴阳怪气的说：“你倒也可以问问，听说林老板现在生意做大了，竟然又跑到澳门开了家佛牌店。”

我很意外，没想到林老板的牌商生意做的也不差，竟然这么风生水起，佛牌店都开到了澳门。这么一想就更得问问林老板了，说不定他还真能查出什么。但我没着急立马联系，准备等过两天把这边的事情处理完再说。

因为刚租的公寓里什么都没有，所以当晚我们三还是在附近找了家旅馆落脚。第二天一早沈智先联系了阿赞平生把情况说明，又开车载着我们去附近采购日常生活所需的物品以及简单实用的家具。之后还要去购买法器、法物等阿赞wang师父用来施法的物品。一连折腾、采买了两天才算完。

等到第三天的时候阿赞平生的徒弟也从曼谷的沙吞赶到了暖武里前来帮忙，到这阿赞wang的法室才算彻底正规，随时就能开张。

为了让阿赞wang开张就能接到生意我和沈智又商量了一个宣传对策，特地找到阿赞wang询问他是否可以为善信做法事。

阿赞wang奇怪的问：“什么法事？驱邪类型的吗？”

“什么法事都行。但最好是既可以驱邪又能消除业债，增强人缘、财运、保平安的也行。”我笑着回答，又告诉阿赞wang说，在泰国鲁士法门中的鲁士灌顶法事很出名，功效也主要是消除业债、驱邪、转运。除此之外还有白布起死回生法事、贴金箔法事、增强人缘、和合法事等。

沈智摆着手说：“最受欢迎的还是消业的法事，无论中国人还是泰国人都很相信业债这东西，很多人都认为是因为业债多所以才折损福报、运气变差。而且是个人身上都会有业债，所以受众类也比较广。”

“消除业障的法事可以做。但每次只能给一位善信做，很麻烦。”阿赞wang想了想回道。

阿赞平生的徒弟则说：“经线可以做到法力传导，阿赞师父们大批量的加持佛牌或者是给很多善信做法事时都会用这个办法。”

“经线还可以用来做法事？”阿赞wang很错愕，显然之前并不知道还有这种办法。随即又点点头说：“如果真的可以那倒可以尝试一下，但一次最多还是不能超过十位善信，负责法力消耗会很大。”

我和沈智很高兴，心想十位善信怎么着也足够了，这么做的主要目的也不是为了赚钱，而是宣传阿赞wang。等到第二天我和沈智印了几百张宣传页，上面有阿赞wang本人的照片以及名号，又以‘中国正统茅山术’为噱头进行宣传。还打了标语，写着凭此宣传单可抢购由阿赞wang师父亲自施法的‘消业’法事名额，法事只收五千铢，名额共有十人，满额为止。

效果倒还真不错，第二天就凑够了十位善信，每人交了两千铢定金等法事结束后再交剩余的三千铢尾款。

三天后阿赞wang才将法事所需的物品全部置办齐全，沈智则电话通知了预约做法事的十位善信在当天下午赶到阿赞wang师父的住址。等到了下午两点多钟前来做法事的善信陆续赶到，不多时就挤满了整个客厅。门口还有很多人前来围观，房东夫妇和他们的小女儿竟然也在其中。

等人到齐阿赞wang先点了一炷香插在香炉中对墙上贴着的三茅真君拜了拜，之后又将准备好的蒲团拿出来放在地上让赶来的善信双手合十跪拜在蒲团上面对着三茅真君。

助理准备了一根很长的经线在我和沈智的帮助先经线分别穿过十位善信的掌心，最后又回到了阿赞wang的手里。阿赞wang双手缠着经线坐在十多为善信面前闭上眼睛开始诵念起了瑶语经咒进行施法，我和沈智站在一侧都没敢出声打扰。

约有一两分钟后我忽然看到靠门位置跪坐的一位中年善信竟然开始浑身抽搐，像是犯了癫痫病。我连忙对沈智使了个眼色，沈智看了一眼脸上露出了笑容，低声的告诉我说：“消业的法事其实和鲁士灌顶差不多，身上业债越多的人反应就越大。阿赞wang师父的法力还真不错，竟然这么快就有了反应。”

我也很高兴，越是这样就越能证明阿赞wang的权威性。也就在这时，忽然有个善信把头低下去用额头一直不停的磕着地面，磕的碰碰直响，一连七八次后在抬起头额头都红肿了起来。还有位女善信抬起手开始狠狠的扇自己的嘴巴子，下手非常狠，清脆的耳光声在整个客厅回荡。还有几位善信发出‘呜呜’的哭声，男女都有。不少在门口围观的看客一脸的惊奇，还有几个青年用手机拍照。

大概三五分钟后阿赞wang停止诵咒，反应各不相同的几位客户又停下怪异的举动老老实实的跪在蒲团上。阿赞wang睁开眼站起身把事先准备好的几张符用蜡烛点燃，等符纸烧的差不多时才将其放入一个装满清水的铁盆中。之后就用法拍蘸着符水从前往后再每位善信的脑袋上都拍了几下，边拍边继续念着咒语。

挨个从每位善信身边走过用法拍拍完以后法事才算彻底结束，十位善信如同大梦初醒，醒来后连连对阿赞wang用泰语道谢，无论表情还是语气看起来都非常满意。根本就没提醒，每个人都主动缴了三千铢的尾款。

我和沈智很开心，心想照这样下去阿赞wang以后根本不愁没有生意做，名气也会越来越大。而在泰国阿赞这个圈子里，名气就代表着钱。只要名气够大，财源就能光进。

当晚我们正商量着要不要出去庆祝时有位四十多岁的泰国中年人找上了门，记得这人好像名叫乌差，常年混迹在各种黑赌坊，是名地地道道的赌徒。来的时候我们看到他手里拿着我和沈智之前派发的宣传页，指着上面写的‘五鬼搬财术’用泰语询问：“阿赞wang师父能不能做阴法刺符？”