第130章：旅游去
好！那我们早点去看咱师父。”古流萧道，有封玉倾在，她也放心。
........
“过几日我要出去云游四海，你们看看谁和我去。”古流萧把二人都叫来了，然后道。
滕紫知道这个事情轮不到自己，于是便没有主动开口，只是低着头，安静的在旁边。
古流萧眼尖的看到了，这孩子，还是没有自信啊。
“我，我要和主子出去玩！”小秋举手，兴奋的道。
“我考虑考虑。”古流萧道。
“滕紫你不想去吗？”古流萧转而问着滕紫。
滕紫颇有些被吓到：“滕紫在府里帮着打点就好了。”滕紫很能认清自己的位置，不奢求可以跟着主子出去的机会。
........
“你都打点这么久了，你和我去吧，小秋，在府邸里学着也帮打点打点。”古流萧出其不意的道。
“啊？”小秋和滕紫都愣住了。
“你们没听错，滕紫你收拾收拾，准备明天出发了，小秋你趁着这机会也多问点小秋。”古流萧道。
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“好！那我们早点去看咱师父。”古流萧道，有封玉倾在，她也放心。
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“过几日我要出去云游四海，你们看看谁和我去。”古流萧把二人都叫来了，然后道。
滕紫知道这个事情轮不到自己，于是便没有主动开口，只是低着头，安静的在旁边。
古流萧眼尖的看到了，这孩子，还是没有自信啊。
“我，我要和主子出去玩！”小秋举手，兴奋的道。
“我考虑考虑。”古流萧道。
“滕紫你不想去吗？”古流萧转而问着滕紫。
滕紫颇有些被吓到：“滕紫在府里帮着打点就好了。”滕紫很能认清自己的位置，不奢求可以跟着主子出去的机会。
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“你都打点这么久了，你和我去吧，小秋，在府邸里学着也帮打点打点。”古流萧出其不意的道。
“啊？”小秋和滕紫都愣住了。
“你们没听错，滕紫你收拾收拾，准备明天出发了，小秋你趁着这机会也多问点小秋。”古流萧道。
........“好！那我们早点去看咱师父。”古流萧道，有封玉倾在，她也放心。
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“过几日我要出去云游四海，你们看看谁和我去。”古流萧把二人都叫来了，然后道。
滕紫知道这个事情轮不到自己，于是便没有主动开口，只是低着头，安静的在旁边。
古流萧眼尖的看到了，这孩子，还是没有自信啊。
“我，我要和主子出去玩！”小秋举手，兴奋的道。
“我考虑考虑。”古流萧道。
“滕紫你不想去吗？”古流萧转而问着滕紫。
滕紫颇有些被吓到：“滕紫在府里帮着打点就好了。”滕紫很能认清自己的位置，不奢求可以跟着主子出去的机会。
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“你都打点这么久了，你和我去吧，小秋，在府邸里学着也帮打点打点。”古流萧出其不意的道。
“啊？”小秋和滕紫都愣住了。
“你们没听错，滕紫你收拾收拾，准备明天出发了，小秋你趁着这机会也多问点小秋。”古流萧道。
........【心密】六字大明咒修法
我们人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔**，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故，只要心安宁，心定就能生慧，慧开之后，再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去，都属空幻，若能进一步作空观，则一切恼怒不生，前因后果了了分明，思想不偏，人的一切愁苦就自然消除，病痛也会自然缓解以致痊愈。以上关键全在一个“心”字，本法即是一个修心的方法，是观世音大士救苦救难的妙法，修此法的人，心有寄托，可以去病，可以得定力增智慧，有用于社会，有益于人类，对于学佛者，可以通佛法、明心性，了脱未来生死轮回，种无量福田，可以帮助人满足往生西方极乐世界的心愿。此法已传无数人，今特再明白开示，以利有志之士，使未发心者，得以发心，已发心者，得以精进，已精进者，得以修证；至于有病之人，仗观音大慈大悲之力，可以勿药而愈，其病已深邃寿缘有限者，亦可早种福田，使其离恶道之苦，或可挽回万一；对于一些鬼迷邪祟等夙业者亦可以因此解除；还有一些因为修持静坐不得法而病者（如念佛伤气、外道死坐、木定“腹胀”、癫迷等），唯有此法可治。总之，人生百年弹指而过，及早觉悟回头，尚恐不及，借此一航用渡苦海，不独自利兼可度他。
（一）咒印功德
咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）
此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）治病、（3）免劫
、（4）各种成就、（5）去障、（6）登佛位。（即明心见性）
此咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，他慈爱如母，接引众生，离苦得乐。表像为四臂观音，有无量化身，如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等，咒也有无数无量，统可称之为大悲咒，无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心，所以又解，（4）忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜
修法三要：
一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；
二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；
三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；
三要心空如佛，自己即是四
切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一
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