222.后记之一：创作感谈
《大宋蹴鞠传》是我在十五年前就开始在博客中写的，只有三万字。十五年后突然有一件事让我想把此作品写完。在山东银滩，我边跑步边在海边创作至四十万字。回到天津，2019年四月十日，开始在起点网修改整理上传，再后续创作达到六十余万字最终完稿，创作时长多达五年之久，毋庸讳言，我是想把《大宋蹴鞠传》作成精品。
《大宋蹴鞠传》我创作的初衷就不是写一部小说，而是创作一个剧本。所以，每个章节都是在一段简短的介绍后，引出人物对话。为了拍摄电视剧节约成本，对话多数是在室内场景中完成的。人物对话除了涉及宋朝的历史文化和必要的文字铺垫，尽量做到风趣幽默，完美有张力，更不会为了文字节奏强加一些不必要的心理描写。我只是在故事的高潮中，才加入了室外场景，那是为了场面有气势，达到壮观的演出效果，如，燕青金明池射箭赌房；王寅生意破产；任贵堂法场问斩；西门庆天汉桥商街斗殴；高衙内与夜来香七夕恋爱被牛郎推入汴河；宋金两国在皇家蹴鞠球场联赛揭幕战以及铠甲大象冲出城门齐云社将士逃亡。
《大宋蹴鞠传》是以蹴鞠为立意全面展示北宋的经济和文化的作品，在我的作品中，我取的是宋朝的素材，而不是人人皆知的历史故事。为了使故事结构紧凑，我把时间轴线压缩至三年，没有写到北宋灭亡，而是写到金国军队第一次围城结束。我也知道六甲神兵是在第二次围城才有的情节，不过，为了为了故事精彩，拍摄效果更有戏剧性，是我特意安排他们提前出场的。
《大宋蹴鞠传》是以《东京梦华录》和《清明上河图》为真实场景创作的，包括每一条接到和景点，剧中人物主要出自于《水浒传》，为了剧情需要，我安插了一些历史人物和自己创作的人物。比如说周邦彦是历史人物，封宜奴是《东京梦华录》书中的就有人物。周邦彦此人我要特意解释一下，他和蔡京的实际年龄相差只有十岁，社会上传说的他和李师师的绯闻，因年龄相聚太大，是肯定不成立的。但是，我喜欢这个历史人物，也喜欢他的才华，书中人物的年龄减小到为中年，这样，我就可以把他和李师师传闻的故事一步步给与细化了。
《大宋蹴鞠传》是围绕着足球递进展开的，起初，因为高衙内的名声不好，高俅并不急于开展蹴鞠联赛，可是，高衙内浪荡公子，花钱如流水一般，齐云社的薪水不足以支撑他的开销，他踢野球所赚的外快也不够。在鞠朋的建议下，他们找到了‘的卢’一个在（祆庙）火宫殿的外国人做说客，促使高俅做出决断。我把这个外国人起名为‘的卢’是为了规避他的国籍，以免引起国际争端。高俅终于被‘的卢’说动，他想搞蹴鞠联赛了，可是，一系列的问题就接踵而来了，如：比赛时间怎么算；比赛场地怎么办；比赛的人员如何培养；比赛的治安环境怎么解决。由这些问题自然地引出了钟塔的建造；皇家蹴鞠球场的建设；开办蹴鞠学校和征讨梁山和方腊。这又导致了，蹴鞠球场的强拆，还有金兀术不惜动用军队来抢夺他喜爱的钟塔。钟塔也叫‘水运仪象台’是大宋朝的瑰宝，历史中，它确实是被大金国掠夺到燕京即现在的北京的。
《大宋蹴鞠传》是写足球的，可是只写足球，没有女人参与肯定剧情不精彩，所以我想到了李师师，一个女人不热闹我又写了封宜奴和夜来香，还分别给他们配置了不同的主题曲《大宋朝》、《青玉案·选美》以及《月儿弯弯赵九州》。女人是感情的动物，演戏主要的任务是谈恋爱，我还要给他们配上到合适的男人，这就好看多了……
《大宋蹴鞠传》的写作过程中，我发现了一个问题，写李师师的爱情故事显然是和蹴鞠关系不大的，这就有了全篇内容跑题的危险。为了解决这个危险，我必须用神话来升华故事，比如说，我设定李师师是太乙真人的坐骑，燕青是太乙真人的徒弟；比如说，我说他们是中华随处可见的门口摆放的一队雌雄狮子……好了，李师师可算与足球有关了，成为了剧中不可缺少的人物。更为奇特的是，我发现燕青和李师师他们北宋亡国后，在史料中没有详细的记载，我把他们最终安排到仙岛——沙门岛，即现在的山东长岛也就没人找出理由说我胡说八道了，这么好的结局谁不愿意接受呢。
《大宋蹴鞠传》中描写的李师师是和人们已经形成的认知是不同的，人们都认为李师师是一代名妓，我却不这么认为。从kindle读书，《东京梦华录》卷五，我们可以找到“京瓦肆伎艺：张廷叟，《孟子书》。主张小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等……嘌唱弟子：张七七、王京奴、左小四……”这样一段文字叙述。我们都知道宋朝的书是应该没有标点符号的，kindle读书它所添加的标点符号可能有问题。其一，孟子书不是一本书，而是一个人名，这在南宋的《武林旧事》书中可找到证据；其二，标点符号没有会导致断句错误。我认为前面这句话应该这样断句：“京瓦肆伎艺：张廷叟，孟子书，主张。小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等……嘌唱弟子：……”。小唱和嘌唱是对应的。主张，说明前面的二人——张廷叟，孟子书应为宫廷艺术导师。基于这样的理解，以上的演艺人员都应该是宫廷御用演员，这种推论才能和宋朝有大晟府宫廷乐队相匹配。宋徽宗是和一个御用演员产生了感情，而不是一个妓女，这更符合他的皇帝身份和自身的文化修养。
《大宋蹴鞠传》对北宋所取得的文化和科技的进步进行了全面的推广：比如说，活字印刷，产生了最早的报纸——《朝报》；比如说，‘水运仪象台’钟表的祖宗；比如说，大宋朝最早发行纸币的国家；比如说，宋朝的范宽的绘画《雪景寒林图》流传至今，至今还是天津博物馆的镇馆之宝。至于当时有没有小报，答案是肯定的。因为，史书上有详细记载宋徽宗确实查封过小报。小报的名字我认为是《挥麈录》，那是因为这本书的内容不像官方书籍《东京梦华录》那样有条理，而且其涉及的内容更像小报的内容。大宋画家李成醉酒之死消息的来源就是《挥麈录》，绝对不是我杜撰胡编的。
《大宋蹴鞠传》的人物刻画是递进式的，我反对坏人一出场就是一个坏人，更反对坏人的言谈举止都暴露出他是一个坏人。就拿王黼这个人来说，他是由一个地位低微的校书郎，在太监童贯的推举下当上的‘行幸局’局长，开始为宋徽宗选美的。在逼迫李师师成功选美后，李师师怎样和宋徽宗想见绝对不会是从皇宫挖出一条地道那样的没有道理，皇宫距民宅很远，不可能实现。所以，王黼出主意把皇家博物馆——符宝馆，迁到李师师的宅院旁边。这无疑是个好主意，王黼因此作了符宝郎，这样才有了他看到宋徽宗翻墙去找李师师摔伤的机会。王黼和宋徽宗接触的机会多，他才有了进一步升官的机会——做了汴河开发总指挥和大宋朝纸币的发行官。大笔的钱财过手，王黼抵挡不住诱惑，他从此这才变成了一个彻底的贪官。我把这个贪官的描写情节放到了最后，他为蔡京哭丧的环节。他因为哭的好看，蔡京才信任他，在蔡京年老退位后，才保举他当了当朝宰相，走上了权利的顶峰。最后北宋亡国，他得到了可耻的下场。
《大宋蹴鞠传》给与了历史名著《水浒传》和更深层次的演义，比如说，高俅为了联赛山东赛区和江南赛区的安定，派皇城司人员燕青和杨志等人打入到水泊梁山内部，全面瓦解他们反抗朝廷的斗志，最终走向招安；比如说，西门庆嫁女儿，通过亲家结交权贵，在皇城成立西门集团，大展宏图。他送蔡京‘胡僧丹’和春宫画，使得宋徽宗吃药看书上瘾，继而想起了成立行幸局选美。西门庆最终因为当上了清河县副提刑官，利用手中的职权放跑了苗青，开封府判官黄美告到了蔡京那里，蔡京无奈赐死于他，西门庆被韩道国暗算，死在了他的发家之宝——药上。
《大宋蹴鞠传》说描写的人物好人不是一个绝对的好人，坏人绝对不是一个坏人，就拿蔡京来说，在他持掌朝政下，大宋王朝经济文化发展到了顶峰，当时所创在的财富找不到相应的金银货币相匹配，因此他才倡议朝廷发行纸币。为了解释这种说法，铸币司司长王阑这个在剧中提到过，但没有出现的人，我不能不提，史书中，王阑确有其人，他就是因为在钱币中掺假被处决的。蔡京发行纸币没有错，但他挡不住宋徽宗建艮岳，不得不乱发和超发纸币，这为大宋朝的灭亡埋下祸根。蔡京的聪明才智是应该肯定的，但是人架不住年老，蔡京起初推荐死人柳永做官就开始糊涂，再到推荐丁小谓当蹴鞠联赛主席，又一个年轻的死者更印证了他的糊涂，他上朝参政议政开始睡觉，他因为查封报纸被人算计，在他没死时就送了花圈，他颜面扫地不得不选择退休。大宋朝亡国有他的原因，但不是主要的，主要的原因是宋徽宗不该在被大金国攻击时让位给一个毫无执政经验的继位者宋钦宗。大宋皇城汴京最终也不是被金兵攻下的，我看着皇城至今所留下的图纸为他们感到惋惜。大金国刚刚建国，背后还有蒙元的威胁，他们有何实力吃掉大宋朝呢。