第十二章 先天境界

青莲寻了一处空地坐下，将七窍玲珑鞭拿出来观看。

“真是越看越漂亮，非常的配我啊！”青莲自恋的说道。然后将七窍玲珑鞭收入顶上三花中进行炼化。

顶上三花分为地花.天花.道花，三花齐开乃是修为达到大罗金仙后，修为与境界达到天人合一的标志。

因天地间充斥的先天灵气，凡是生灵皆为入得先天。

先天境界分为四重：天仙.金仙.太乙金仙.大罗金仙。每一重又分为初期.中期.后期.巅峰四重小境界。

天仙境界又可称之为元神境，先天生灵得天独厚，无论体内还是周身皆充斥着浓郁的先天灵气，刚开始修炼时，只需炼化体内与周身的先天灵气，便可成功的踏入此境界，使周身充盈法力，灵魂化为元神。

金仙境界又可称之为本源境，乃是修士到达天仙巅峰后，感悟自身属性，炼化自身本源之力，此境界的修士多拥有本命神通。而本命神通种类多如牛毛，各个稀奇古怪，并且因是炼化自身本源而形成，所以本命神通是修士独有的手段，无法传授与他人。而金仙中的金字，乃是代表着五行之气的意思，因世间万物皆由金木水火土五行构成，所以修士在炼化自身本源之力这一过程中，会接触到与自身本源相近的五行之气之一，无论是何种，皆可修行其并壮大。

太乙金仙境界又可称之为五气境，乃是修士到达金仙巅峰后，对自身本源之力的深度炼化与五行之一气的修行完满，通过五行相生之理，转化出其他四种五行之气的过程。金仙境界修行单一五行之气，太乙金仙初期又单一五行之气转化出另一种五行之气，并继续修行，以此类推，太乙金仙中期为三种，后期为四种，巅峰为五种。

大罗金仙境界又可称之为三花境，乃顶上三花之意，三花形状如莲，观三花之境圆满与否，可根据莲花品阶来判定，分为下品.中品.上品.极品。

下品为三品，开此花者最弱，此后潜力最低，终此一生都可能停在此境界上不得存进。

中品为六品，开此花者比三品稍强但不多，此后潜力一般，达到大罗金仙巅峰已是极限。

上品为九品，开此花者已是属强者之列，此后潜力比较不错，若有晋升之法，可达到混元金仙之境。

极品为十二品，开此花者乃是凤毛麟角，之后潜力很强，若无晋升之法，但只要给予一定时间，皆可自创而出，达到并超过混元金仙之境，指日可待。

要入得大罗金仙境界，需修士到达太乙金仙巅峰后，将五种五行之气修行完满，再以五行相生之理，使其可相互自由转化，不断循环，生生不息，故大罗金仙境界的修士，其法力无穷尽，此乃大罗金仙初期。

到达此境界后，法力已不再成为修士修行的限制，而可将更多的精力放在感悟上面，通过感悟大地脉络及其上生物自然循环之理，积累圆满后则可地花开，此时可收入法宝于体内炼化，此乃大罗金仙中期。

通过感悟天道至理日月星辰循环，悟得大周天境界，积累圆满后则可天花开，此时可收入法宝于体内温养，此乃大罗金仙后期。

而大罗金仙巅峰，乃是将感悟自身.感悟大地.感悟天道三者相结合，悟出属于自己的道时，则道花开，此时可收入一有缘的法宝于体内，以炼化之法与自身所悟之道对其铭刻，此器成，当为此修士的证道法器。

证道法器乃是一位修士所修之道的承载，是修士最重要的法宝，没有之一。

但也不是随便拿一件法宝就可当证道法器来祭炼，必须是与自身之道相合才可。

若是法宝之道韵与自身所修之道完美相合，则法宝威力大增。并且因修士对法宝进行自身道的铭刻，还可赋予法宝自身道的能力，加强与法宝之间的联系，使其如臂使指。

若是法宝之道韵与自身所修之道相冲，轻则法宝威力大减，重则法宝崩溃，修士道之根基受损。

当然与修士相冲的法宝一般也到不了此修士手上，因两者之间无缘。而修士遇到可为证道法器，并且道韵相辅相成的法宝的时候，都会心有感应。

比如青莲和三清。

不过青莲和大多数修士不同点在于，知道七窍玲珑鞭就是适合自身炼化的证道法器，但是...

他没有道啊！！！

青莲因为化形前都感悟不到天道的关系，没有形成自身的道。

虽然靠着根底深厚赢是闯入了大罗金仙巅峰，并且顶上三花为十二品，但因为其中不蕴含感悟和道，所以三花都是虚的，并且黯淡无光。

青莲现在的情况是底蕴深厚，道途为0，连自身的道都没有，还炼化个什么证道法器啊！

“算了，看来还是先简单炼化能用再说吧！”青莲无奈道。