第3章 父子论《诗
秀才病重后，徐铮前前后后把县城里的医馆都跑遍了，针、灸、汤药、砭石法（刮痧）、按跷和导引，中医的六大治疗方法全部用了个遍，更有甚者，竟然有位先生为徐相公写了一副符咒，让徐铮日夜诵读，让徐铮苦笑不堪。尽管在十六世纪末的荷兰，已经有人制造出显微镜，但是距离到医学上的实际应用还早的很，毕竟这个时代的医生是没有办法理解细胞、微生物的。
十两银子几乎都扔在了药费上面，秀才的病仍没有见好，不断的寒热交替，把本来身子骨就差的秀才折腾的骨瘦如柴，奄奄一息。
徐铮根据记忆，猜测出秀才十有八九是被蚊虫叮咬，染上了恶性疟疾，就算是二十一世纪，如果救治的不及时，仍然是致命的，可问题是明明自己知道什么药物可以治疗，却偏偏没有办法弄到。
不断的焦虑让徐铮眼珠子通红，整个人疲惫不堪，脾气也大了许多。
今天秀才的病发作过后，人倒是精神了很多，眼珠子在枯瘦的眼眶里不停的转动，喝了几口水之后，把徐铮叫到跟前，说道：“铮儿，为父命薄福浅，且时运不佳，父母早亡，中年丧妻，如果没有你，真不知道这几年是如何活下来的。”
“看着你一天天长大，聪慧灵秀，从开蒙识字，到父子朝夕相对，研读诗书，真是为父一生中少有的快乐，为父真的不亦乐乎！”
“然而人生之事，不如意者十之八九，况为父现在沉珂难治，病已深入膏肓，恐时日不多！家里尚余钱财不可再购买药物，药石已无用矣，徒靡费尔！”
“吾去后，汝还得活下去，切莫忧伤过度，过度损伤心神，须知日后还得靠你光大门楹，继承香火！”
“吾知吾儿志向非小，才学过人，他日定能一飞冲天，吾在九泉之下，亦能心安，无愧于列祖列宗！”
秀才这是在交代后事了，徐铮一阵气恼，高声说道：“胡说什么，又不是治不了！”
“痴儿，诸多医者皆束手无策，俗话说：人各有命，富贵在天。勉强不得！”秀才认为徐铮实在安慰自己。
徐铮看着秀才，久久才说道：“这病，他们不能治，我有办法！”
“天意不可违，夫人者尽人事从天命，今以至此，汝不必在欺瞒于我！”秀才已经绝望了。
徐铮咬了咬牙，执拗的说道：“还有一个方子，我们还没用过！”
“痴儿啊痴儿！”
徐铮记得葛洪的《肘后备急方》里有对青蒿的记载：青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服。作为一个穿越者，对于青蒿汁水和青蒿素的区别，徐铮还是了解的，前者是粗暴的人工方式制取，后者是利用化学物质萃取，二者之间有着天翻地覆的差距。但是徐铮没有别的选择，只能靠自己动手，毕竟青蒿汁水里多多少少含有些青蒿素的有效成分，至于能否治愈疟疾，心里实在一点把握也没有，病急乱投医吧！徐铮如此想。
好在江南地区也是青蒿的产地，找到青蒿不是难事，徐铮收集了不少，然后自己动手，制取了不少的汁水，一天三次，强迫秀才喝下去。
连续喝了六天，就连秀才的脸色，看着都有些发绿。
不知道是徐铮感动了上天，还是上天可怜秀才，不忍心看他如此牛饮青蒿汁，秀才的寒热发作间隔时间竟越来越长，竟有了些康复的迹象，只不过身体还有些虚弱。
“吾儿，为父今生再也不喝青蒿汁了，若再喝，毋宁死！”
看着秀才渐有起色，徐铮的心情轻松了好多，笑着说道：“想喝也没有了，咱家地里的蒿子都被你喝光了！”
中医治病讲究“十分病，三分治七分养。”徐铮看着瘦骨嶙峋的秀才，再看看自己的小身板，决定全家进补，但是翻遍钱袋，只余十来个铜板了。
“人呐，真是什么都可以有，就是不能有病！本来日子就很清苦，前段时间靠自己投机取巧，攒了了点私房钱，这下子全没了，健康才是福！”徐铮嘴里嘀咕着，脑袋里在不断的翻腾着各种主意。
补药是吃不起了，只能食补，通常来说，鸡鱼肉蛋，可是自己现在两手空空，借点高利贷？徐铮断然否定，不管是任何时代，驴打滚是绝对不能碰的，犹如毒品。
若说食补，最好的是黄鳝王八鸽子老母鸡，这个时代的人好像吃王八黄鳝的不多，看来自己必须在这个方面下下功夫。（黄鳝很早被国人用于药材，《本草新编》：入脾、肾二经；《本草求真》：入肝肾。孟诜：补五藏，逐十二风邪，治风湿。王八又名团鱼、鳌等，本草中又多个食补药方。）
好在前世里，在农村里看过人家勾黄鳝和钓王八，徐铮决定试试。
用剩下的铜板，换了点猪肝，跟铁匠铺讨了根细铁条，自己动手做了几根直勾，钓过甲鱼的人都知道，钓甲鱼多用直勾，而黄鳝用的是弯钩，但是要找准洞穴，技术含量不是太高。
准备就绪之后，找了个多芦苇的池塘，运气不错，够到了几条老黄鳝，脊背发青的那种，然后在天色将黑的时候，下好甲鱼勾，在岸上固定好，做好标记，待第二天凌晨前来收取。
也许是明朝的时候，还没有诞生众多“吃货”的原因，徐铮早上的收获很不错，将近两斤多重的甲鱼两只。
经过徐铮的一番加工，新鲜的甲鱼黄鳝汤出锅了。由不得秀才抗拒，一锅汤被徐铮和秀才父子俩全部消灭干净。
为了尽快让秀才恢复，徐铮不断的更换着食谱，今天弄两条黄鳝、甲鱼，明天抓点野味，实在没食欲了，再上山弄点野蜂蜜之类的，最让秀才吃不消的一次，徐铮竟然抓了条菜花蛇，非要给秀才做什么蛇羹，吓得秀才差点从床上跳起来。
徐铮也是没办法，毕竟家里的开支来源主要是秀才的廪米，现在秀才病倒快半个月了，在有几天就要排名考试了，假如秀才参加不了，一家人都得喝西北风了。
在徐铮的努力下，秀才的身体逐渐好了起来，甚至能卧床读书了，徐铮心里大定，这才顾及到土豆和玉米。
挑除坏掉的土豆，徐铮把生芽的部分，切成小块，然后在田里种了下来，至于深翻土地，基肥、起陇之类的就顾不上了，只能浇浇水，拔拔草。
大病之后的秀才，沉默了很多，每天不是读书，就是发呆，甚至顾不上和徐铮说上几句话。徐铮知道，秀才是在自责。看着儿子整天忙碌，而自己却只能袖手旁观，看来得开导开导秀才。
若果想吸引一个人的兴趣，最好的办法是让他参与进来。
可问题又来了。除了识字，秀才还能做点什么？徐铮考虑了很久，最终决定：一是让秀才开馆授徒，既可以教书育人，也可以为家庭增加收入；二是让秀才接受劳动改造，在身体劳动的同时提升思想境界。一句话：不事稼穑的秀才不是好秀才。
晚饭过后，徐铮拿了一张凳子，坐在秀才窗前，准备来一场父子间关于“劳动改造”的大讨论。
秀才拿了本书，盖在脸上假寐。徐铮看了下，正是一本《诗经》。
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮洗。河水清且涟猗，不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗，不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！”
徐铮不得不佩服古人背诵的能力，换做后世的自己，即使一篇文章能当时背下来，但是过后不久则容易忘记。但是这副身体的前任主人，提起背诵，简直如行云流水，一个字不带错误的。除了背诵上面的话费的功夫，应该和古人心思比较单纯有很大的关系。
徐铮的背诵引起了秀才的共鸣，不知不觉中，秀才拿开了书本，和着徐铮，一起背了起来。对于秀才来说，《诗三百》是从小就背熟的，自然是张嘴就来。
“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！”
秀才背书的声音很好听，俨然带着金石的音色，又透露着一丝丝久经人事的沧桑，徐铮有些呆了，原来秀才还是个大帅哥！
“铮儿，你我父子二人，好久没有一起诵读诗书了！”秀才背完，有点意犹未尽的感觉。
徐铮点了点头。
“铮儿，你可否记得为父给你讲过圣人删除杂诗而重整诗经，谓之三百篇？”秀才果然被勾起了兴趣。
徐铮知道，关于孔圣人收集、删除，整理诗经，最后成书三百零五篇的故事，这同样也是史学上的一大争论，大抵从两汉至明清，关于孔子删诗都是知识分子争论的焦点，其中不乏历代名家都发表过不同的看法。
秀才的论点其实和徐铮的差不多，秀才长告诉徐铮：尽信书不如无书。尽管先圣们超凡入圣，但毕竟也是凡人，是凡人就有凡人的喜怒哀乐和个人嗜好。
关于这一点，徐铮觉得孔子既然是整理诗经，那么取其精华弃其糟粕是很正常的，要知道，自唐虞至春秋，这么长的文化积淀，流传盛行的诗绝对不止三百篇，甚至数千上万篇也是有可能的，诗的内容五花八门，没有统一的格式，音韵等，孔子作为一个大学问家，再加上个人的喜好，然后从中选取，最终成书三百篇，很正常的一个行为；换而言之，假如换了一个整理者，则有可能是诗四百，有什么值得争论呢？
至于后人，总喜欢曲解古人，然后按照自己的理解强加给古人，比如说朱熹，动辄批判《诗经》中的“郑风”和“卫风”，认为这些大多是淫诗，是封建礼教的大防。如果徐铮没有记错，朱老夫子恐怕是近现代最为饱受批判的封建士大夫了，没有之一。