第三百六十五章
“天下间所有的咒术都是起源于九黎族,在当年逐鹿大战之前,九黎族的咒术还号称天下第一大法,不论是什么部落,在九黎族的咒术面前,都是难以坚持,也是当年黄帝有幸,得神人《天书》真传,并赐予其轩辕剑破敌,这才将九黎族得咒术击败。”
“九黎族被击败后,其中好强好斗不服输者,被黄帝流放至昆仑,差专人看管,在他之后,中原历代统治者,不论是圣明之君亦或是暴戾之君,皆遵从黄帝遗愿,对昆仑好斗九黎族进行打压,可九黎族咒术强大,即便是被困昆仑,受千年打压,但是实力依然是可以威胁中原大地……商君帝辛,征战天下数载,实力已经是中原第一,为求自身实力突破,他竟不顾朝臣劝阻,召见九黎族入朝歌,妄图借助咒术突破自身的实力……后又因宠幸有苏氏美姬,不顾天下社稷,导致天下诸侯并起,最后兵败,自焚于鹿台。”
“西岐周天子统一中原,安抚天下,商族当中亦有被九黎族蛊惑者,企图东山再起,最终周天子遵从上古天子之约,将这些人与九黎族一道,一起流放昆仑,由诸侯国派人镇压。”
“东周之时,礼乐崩坏,周天子的权威再也无法约束各诸侯国,导致昆仑镇压罪族的军队彻底解散,趁此机会,罪族当中九黎族也是与商族大战,争得罪族中大祭司之位后,开始派族中之人进入中原,直到战国之时,诸侯国开始才对此事有所警惕,于是七国盟约,对罪族再次携手镇压,此七国军队便成为日后七寨的来源!”
“战国末年,秦并六国,天下战乱四起,各国正是用兵的要紧之时,谁都不愿意分兵进入昆仑,导致镇压终止,罪族再次进入昆仑,并开始霍乱朝纲……这些人,进入中原之后便是更改名姓,如徐福诱使始皇帝长生,并借秦国之力,出海寻找轩辕神族,偷窃《天书》,以报当年之仇,可是《天书》并非常人就能修炼的,当年始皇帝找人试炼《天书》,那人在修炼中却是突然发狂暴毙,始皇帝以为徐福是在欺骗他,一怒之下,便下旨杀尽天下修行咒术之人……就在始皇帝准备派兵进入昆仑对罪族灭族之时,他东巡暴毙,紧跟着秦朝灭亡,汉朝建立,罪族由此逃过一劫。”
“罪族之心,一直是企图重新霸占中原,所以他们祸乱朝纲的举动也一直未曾罢休,汉武帝时,他们以蛊惑秦皇之法来对付汉武帝,使其迷恋长生之术,并在汉武帝年老之时,谋划巫蛊之乱,导致汉武帝与太子之间,被迫兵戈相向,并在最终,太子兵败,一家惨死,唯有太子之孙在牢狱中躲过一劫!”
“此人便是汉宣帝刘洵……当年轩辕神族失踪,钟容洛三家因为《天书》而大战,大战之后,钟家暂时隐遁,容洛二家则是在商讨之后,进入昆仑,镇压罪族,防止罪族再次祸乱中原,恰逢那时,汉宣帝也有心对付罪族,他召集原来七国镇压罪族军队的后裔,赐名七寨,与天域一起,对付罪族!”
“可是咒术乃是当年天下第一大法,没有修炼成《天书》,根本没法将其打败,所以大战之初,天域和七寨几乎都是抱着视死如归的心态与罪族大战的,可是大战之后却发现,罪族实力远没有传说中的那么可怕,甚至在两方的夹击之下,罪族败退如流……也是从那时,我们才明白自从商族被流放至此以后,九黎族就与商族无数次大战,起初商族弱势,所以罪族大权一直被九黎族所霸占,然而九黎族好战,每次拿到大祭司之位以后,便会举族霍乱中原,最终导致中原统治者大肆镇压,这几番下来,作为罪族中最强大的战力,九黎族的实力已经被削弱了不少,再因为不断与商族大战和被中原镇压的缘故,罪族当中,一些强大的咒法也渐渐的失传,使得后来的罪族实力再也恢复不了蚩尤时期的威风!”
“也是因为此,商族也明白了一件事情,如果罪族权利一直被九黎族把持,那么作为被一起流放到昆仑的商族,势必也会成为被镇压的对象,这样的话,商族想要得到自由,简直就是妄想,所以在那一次大战中,商族经过策划,一举夺取大祭司之位,并希望用以中原皇帝修好的方式,获取商族自由!”
“可是罪族与汉宣帝之间是有着灭族之仇,汉宣帝又岂会罢休,所以为了这个自由,商族只能等,等到几代之后,这个仇恨淡化一些的时候,再找中原皇帝化解这段怨仇!”
“所以他当时找到天域,并将凤凰神灯给予天域,希望以此交换,让天域与七寨联手,再对九黎族进行打压,为商族以后争取自由多拖些时间……而他回去之后,也对族人谎称,说是只有找到伯邑考的后人,以其血泼洒神柱,便能得祖宗相助,冲破困牢!”
说了这么多,洛萧冥得舌头都有些干了,他端起茶杯,刚抿了一口茶水,却听洛枫已经发问道:“既然天域当时已经和商族约好,那么你们那时候就应该帮助商族,也不至于现在把苏岚都算计进去吧?”
洛萧冥放下茶杯,无奈得摇头道:“非天域不助商族,而是……谋事在人,成事在天啊!”
“当年汉宣帝之后,汉朝朝局动荡,况且九黎族实力强大,即便是商族一时压住九黎族,也是非常勉强得,当年曹丕登位时,天域曾按照约定让商族使者离开天域,却不想,那使者竟是和九黎族约好,离开天域是为了寻找伯邑考后人,险些酿成大错!”
“所以自那之后,天域尊者便下了命令,若非商族彻底得势,当年之约就不得应允……于是此事一拖再拖的,到了现在也没有按照当年之法解决。”