二十 妙玉的风尘肮脏

二十妙玉的风尘肮脏

我们从妙玉判词的前半部分看到了两个完全不同的妙玉，这就是曹雪芹驾驭文字的魅力。判词的后半部分继续演绎着这样的精彩。

妙玉的不洁，全书共有三处文字。一是十二钗正册上画着一块美玉,落在泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。二是妙玉的判词中后半部分“到头来,依旧是风尘肮脏违心愿，好一似,无瑕白玉遭泥陷,”三是书中第一百一十二回“活冤孽妙尼遭大劫”里说妙玉被强盗的闷香熏住,由着他掇弄了去了，不知下落。-=手打吧会员手打www.shouDa8.com=*一百一十二回设计的情节曹雪芹的前八十回中难觅蛛丝马迹，似乎只是高鹗为印证判词的拙笔。“风尘”“肮脏”二词都有两解：“风尘”可作“漂泊江湖”解，亦可作“娼妓生涯”解；“肮脏”可作“不洁”解，亦可作“不阿不屈”解。“娼妓生涯”对妙玉是不可能接受的，她的风尘只能作“漂泊江湖”解。除了高鹗为印证判词的拙笔，妙玉的肮脏应该还有其他的原因，那就是她的侍妃经历。吕四娘（妙玉）要刺雍正复仇，靠飞檐走壁入宫的可能性小，应招入宫、侍寝时寻机取雍正首级的可能性大。旧时文人把皇帝到后妃宫中过夜美其名曰“临幸”，是一种“天香”，而曹雪芹则嗤之以鼻，写元妃省亲时忍悲强笑，并说出了“当日既送我到那不得见人的去处”。“不得见人”是曹雪芹的狡笔，真实意思是“见不得人”，肮脏的代名词。在第五回迎春的判词中写道：“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢*贪欢媾，觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。”“中山”谐音“钟山”，古人称钟山“钟阜龙蟠”。在十一章“谁是中山狼，谁是柳花”中分析了中山狼暗指雍正。说雍正贪“欢媾”，“欢媾”的释义是“*”，在曹雪芹笔下，“临幸”成了“*”，是“作践”、“下流”，被他蹂躏的女子柳折花残，所以曹雪芹以柳花（絮）借指吕四娘。