第三章 出走荆州

“当是有血光之灾呀，且禳避不及”闭口半晌，不清嘴里微微叹息的吐出了这么一句话。

“禳避不及？怎么会？要不咱们去山上躲一年半载的？”姜逸急问，毕竟难得看见师傅这么庄重的说这么不和谐的一件事，姜逸这已经成年的心性也难免不会动摇。

“躲？命中注定当有此一截，躲过一时，难躲一世啊，倒是别连累了你呀，为师这把年纪也不想再颠沛流离了，就在这观中听天由命吧。倒是你该出去躲躲，这里也不太平了。若出走，尔欲何往？”不清举目仔细的审视着姜逸。

“还是去常山吧，童渊毕竟与我们还是有些关系，而且我也想去他那里继续深造我的枪法。咱们一起去！”姜逸随口答道。

“为师怕是走不了那么远了，此乃命数，既禳避不及便不可逆，还是你独自出行吧。不过往西北方向恐有不妥，刚刚为师也帮你爻过一卦，乃蹇卦也，你当仔细思量。”不清听后略一思量答道。

姜逸一听，倒是也有道理，此行若往常山一带唯有一条路可走，渡淇水，至黎阳，取道内黄，再到魏郡，经邯郸，过曲梁，才能到钜鹿，然后取道赵国才能进常山。这一路真要走过去就凭自己这两条腿得走小半年，就算骑了观里的固定资产——青牛，也得俩月。再说那一片还是闹黄巾闹得最凶的地方，走得快点闹得晚点还算好，万一不幸正巧赶上，我这不就是给人家送肉送菜嘛，整个就一资敌。再想想蹇卦，“利西南，往得中也？”“利见大人，往有功也？”往西南也就是说去荆州、巴蜀，那边倒还算安全，可是取道的问题又来了，目下黄河渡口已经没法渡河了，只能走汲县，至山阳，进怀县，再取道温县过孟津，到洛阳后选择去南阳入荆州还是去长安再到巴蜀。这条路更远，还不知道猴年马月能到，不过好处就是路过京畿，安全还是蛮安全的，到底跟利西南靠些谱。“不会是老家伙他也是这么想吧？”正当姜逸还处在自我瞎想期的时候被不清一句“赶紧去准备下吧，准备好了就走，不要耽搁了”给打断了。

“你真不准备跟我一起走吗？”弱弱的问了句，见不清摇了摇头便自己下去准备了，这个世道马上就要乱了，在哪儿都不算安全，说到那些躲进深山避世的，难保不被抓出来或者是饿死，就在道观呆下去吧？这里是一片平原上的小山包，目标又实在是太大了，走出去兴许还有活路。只要再挨过几年，等自己长大成人了，随便找个做大事的人，就凭身上这三本书做晋身之资，哪儿怕落个奇淫巧技之名也无所谓，干个自己的老本行文职工作，或者是管管后勤什么的，到也安乐，多少也为推进中国文化发展做出自己的贡献了，至少也对得起自己的良心。

说到准备些什么上路，毕竟姜逸之前都没有想过离开，也就没往这边去准备，思前想后，也不知道该准备些什么，换洗的衣服一套、饼一小袋、开水一囊、三卷竹简、也就算准备齐了，想想万一路上遇见匪盗之流，就自己这点工夫，支撑个十招八招的还过得去，多了就是个死。多少还得有点傍身的武器啊。可自己能用什么武器呢，姜逸很伤脑筋。暗器、**、石灰粉、弓弩，也就这些还可以考虑一下。暗器，就现在姜逸的力气来说，抓块石头也就扔出个三十步，伤人还行，距消灭对手战斗力还是有很大差距的，忽略。**，这东西是下在饭菜之中才有效的，而且姜逸不知道配方，忽略。石灰粉，这东西可是谋财害命、打架斗殴的必杀技啊，想当年我们无敌的白龙使大人就是靠此物成名的，可以考虑。弓弩，弩就别想了，做是肯定做不出来，买也买不到，属于管制道具类，自己只有一把练习用的自制短弓，有效杀伤十五步。还没自己扔石头扔得远呢，基本忽略。面对自己能想出的杀伤性武器，姜逸觉得自己活命的几率真的是太低了，想想那些游学的文弱书生们，他们是怎么保命的呢？比如这个时代的单福啊，庞统啊，诸葛亮啊什么的他们是怎么保命的呢？单福会武不考虑，庞统、诸葛亮……“袖箭！”貌似前世三国游戏里有这个道具。而这个道具刚好能够出其不意可以跟石灰粉有一拼。

说做就做，想了想简易袖箭的原理真的是不难，用材：竹管一支，竹箭若干，牛筋一条，短竹竿两根。先将竹管掏空，竖向切成两片，作为发射弩膛，前端和中间各挖好一个固定弩臂的卡槽，留好牛筋滑动的滑道后用细线扎紧。将做弩臂用的竹杆切成十厘米的短竿，一只固定在卡槽中，一只固定在竹管中间，将牛筋捆绑在中间的弩臂上，再反向绕过前端弩臂，最后挂在弩膛末端的止动阀上，弩膛上箭后，这个看似虽然简陋，却比较实用的“DIY滥造版”袖箭就算成了。由双弩臂驱动的“DIY滥造版”袖箭经试射后，有效射程达十五步，虽然隔着衣服射进肉里不会太深，但是突然偷袭面部或者是颈项，威力还是可以的。这已经让姜逸比较满意了。毕竟以目前的资源和智商来说，这个已经是姜逸能够做到的极限了，就是上弦比较麻烦，需要脚踏，而且还是单发的。至于石灰粉，还真是难搞，附近没有“石垩山”，不过还好，前几天下山置办的食材里面还有辣椒，用锅碚干后，磨成粉，再掺点沙子一包，关键时刻应该还会管用。只要能造成混乱或者是一定的杀伤，就有机会可以趁乱逃命了。

傍晚，师徒俩吃过最后一顿晚餐后，各自歇息，一夜无话。姜逸却睡不着，起来翻看着师傅晚餐之后给予的两三贯钱，既对未来的不可知担忧，又为师傅一人在此等死发愁。客观的说，姜逸本就不是一个无情的人，相反却是极重孝道，前世且不说，就说今生，自从被不清老道捡回抚养长大，便承担起道观的所有活计，大到主持来客祭拜，小到采购日杂，清扫院落、挑水、劈柴、烧火、给师傅打洗脚水倒夜壶。所有力所能及的事，都是姜逸一手操持的。道观本来就冷清，有时十天半个月也没个人来，真要离开这道观了，不怕师傅饿死，倒

怕突然的寂寞给这老头当头一棒让这老头病死，这人老了还不就图个安享天伦吗？有什么能比安安稳稳粗茶淡饭过日子强的？盛事乱世皆如此。中国人尤其是古人都有恋家的情愫，不是有句话怎么说的来着“父母在不远游”说的就是个孝顺，说的就是家人团聚。想想前世每年过年回家时，都是大包小裹赶火车赶飞机，即便是腾冲到漠河，相隔千山万水，也要和家人团聚。来到这个时代八、九年了，姜逸早已默认了这个事实，也习惯了安淡的生活，这个破道观就是姜逸的家，不清老道就是姜逸的家人。忽然的就要离开这个家，对姜逸来说还是有太多的不舍。要是师傅这老头跟着一起走，姜逸的心里还能少些牵挂。直到到了天明，直到了师傅送姜逸出门，直到了独自一人走到了晌午，姜逸才从恍惚中清醒过来。“还是再回去劝劝老头跟自己一起避祸吧，就算是真被他算准了，俩人总有个照应不是。”想到这里，姜逸转身往道观走去。

去时踉跄归时欣然，用这句话形容姜逸现在的心情刚刚好，从清晨走到晌午的路，只用了小半天就走完了，进门时太阳还没落山。喊着师傅，姜逸走进内堂，见整个道观似乎有点变化，可又说不好，师傅不清的人影也没见。里里外外的找了一大圈，姜逸基本上可以肯定的是不清应该自己一个人走了。至于去了哪儿，就不得而知了，但是有一点可以肯定，肯定是出了远门，因为衣物不见了。洗了把脸吃了口干粮，躺这床上姜逸闷闷的叹了口气，“遇人不淑啊~个老王八蛋，说得道貌岸然，还不是自己溜了，算了自求多福吧师傅”走了一天的路，姜逸疲惫的睡去。