第2章 春秋前传

后稷的传说

谈论‘春秋’，就要认识周朝，就要了解中国这段历史的来龙去脉，甚至了解传说中的‘三皇五帝’。

因为，中国的历史，是从古老的传说开始的。传说，不一定真实，但一定不会是空穴来风。周朝时期，已经有了较明确完善的文字记载，‘春秋’，作为周朝的一小部分，在中国的历史中熠熠闪光。

周的始祖是后稷，姬姓，原名叫弃。

据司马迁的《史记》记载，他的父亲，就是‘五帝’之一的帝喾，轩辕黄帝的第五世孙。说白了，后稷是黄帝的第六代传人，身世显赫。

后稷的母亲，名叫姜嫄，有邰氏，也就是后世所称的‘太室姜’，帝喾的正室夫人。

姜嫄非常敬畏神明，祈求上天能赐给自己一个儿子。毕竟，她是帝喾的原配。家大业大，需要个儿子来继承，否则，自己这个夫人，只能成为陪衬。

一个人，能生的了孩子吗？现代的科技告诉我们，能。古代科技不发达，一个人，能生孩子吗？我可以明确告诉各位，能。

男人能生孩子吗？能。希腊神话中的智慧女神雅典娜，就是她的父亲宙斯，从自己腋下生出来的；中国的神话中，治水的大禹，也是他父亲鲧死后，从肋部出生。

一个人就可以生孩子，古代基本存在于神话之中，甚至可以当成一个笑话；在现代，简直太寻常了，一个人想生几个都没问题，而且保证男女。

这里，后稷的出生，就是姜嫄独立完成的。

据《史记》记载，有一天，姜嫄外出到郊野踏青游玩，偶尔看见一个巨人的脚印。初次见到这么大的脚印，奇哉怪哉，或许真是上天特意安排，她心里欣然爱慕，就去踩了一脚。

这一脚，踩出了超乎想象的结果。姜嫄就感觉身子轻微振动了一下，像怀了身孕似的。这种感觉，孕妇应该体会深刻，或许就是孩子蹬腿的动作。

就这样，十月怀胎，一朝分娩，姜嫄真的就生了个儿子。

踩个脚印就生个男孩，太神奇了，说出来谁信？姜嫄认为很不吉利，又没法跟帝喾解释，那样只能越描越黑。于是，她私自做主，悄悄把孩子扔到一个狭窄的小巷里，希望有好心人路过，抱走抚养。

如果真的被人抱走，茫茫人海，芸芸众生，就不会有人知道后稷是谁了。

巷道崎岖，成群的牛羊从孩子身边经过，或者看一眼，或者舔一下，或者亲一口，总之，全部绕着躲开，没有一只踩踏孩子。

有时候，动物的心肠，比人类善良！

孩子没有被伤害，安然无恙，但也没有被人捡走，真是‘路不拾遗夜不闭户’。那个年代的社会风气，好的超乎想象，那么可爱的一个婴儿，竟然没人捡。

这不禁让人感叹，买卖婴儿，世风日下，该死！

孩子在手中是个祸害，必须处理掉，怎么办呢？姜嫄毕竟是母亲，不忍心亲手杀死或掐死自己的骨肉。

于是，她又要把孩子扔到树林里。恰巧，树林里捕鸟的、掏鸟窝的、盗猎的、购买野物的，人来人往，姜嫄也不敢轻易靠近。所以，又挪了个地方，把孩子扔在渠沟的冰面上。

这可有点狠了，大冬天的，比扔到垃圾桶里要狠毒。

不过，毕竟是自己的孩子，心头之肉。姜嫄终究不忍看着孩子被活活冻死，她眼含热泪，躲在远处偷偷地看着，希望能有好心人把孩子捡走抚养。

这冰天雪地，哪有人影？眼看孩子就要被冻死在冰面上。

不过吉人自有天佑，孩子的哭声，引来许多鸟儿，估计是喜鹊一类。或许真是上天派来救援后稷的，这些鸟儿也有灵性，把后稷包围起来。有的用翅膀盖在孩子身上，有的把翅膀垫在孩子身下，避免了一场惨不忍睹的悲剧。

鸟类是人类的朋友，这话一点儿不假。在此呼吁一下：请爱护鸟类吧！不要为了一点儿利益，为了那伶仃的美味，伤害那些在天空飞翔的朋友！

老天都在帮助这孩子，姜嫄的心里，热乎乎的。她的心，彻底融化了，再也不管什么天灾人祸，急忙跑过去，眼含热泪，紧紧地抱住那个婴儿，把他抱回去，一点点养大成人。

由于起初想把他抛弃，后来又捡回来，几番辗转犹豫，所以，姜嫄就给孩子取名为弃，‘不抛弃，不放弃’的弃。

后稷出生的地方，在今天山西省稷山县，后人称他‘稷王’、‘稷神’；姜嫄则被后世尊称‘圣母’，在陕西武功县有她的祠庙，刻着‘母仪邰城’匾额。

这孩子，从小就很出众，志向高远。

说起他的志向，也许大家觉得好笑，特别是城里人，更加会嗤之以鼻。因为弃的志向很简单——种地，整天不知疲倦的‘锄禾日当午，汗滴禾下土’。

但是，请不要嘲笑，‘人是铁，饭是钢’，农民，是最应该被尊敬的人。中国讲究‘民以食为天’，在那个无比落后，吃不饱穿不暖的年代，解决温饱问题，绝对是第一重任。

能把庄稼种好了，哪怕多生产一点儿粮食，也是了不起的成就。即使现代，人们也在以各种手段，琢磨着增产、增产、再增产，向土地索取一切。

后稷种庄稼，并非只流汗，他还很用心。

他种出来的麻、豆长得都很茂盛，除了浇水、施肥，弃还爱搞研究，比如什么样的土地适宜种什么什么庄稼，种植的疏密程度，产量的高低等。当然，他不会考虑研究除草剂、杀虫剂一类的，那是懒人和贪婪人干的事。

反正，弃种植的庄稼，收获多，质量好，很多人都愿意向他学习。

当时，‘帝喾’作为各族首领，根本没想到‘弃’能有此绝活。听说这件事后，就让他担任农师，官名‘后稷’，唯一的工作就是教给民众种植庄稼，多收粮食。

当时的生活条件有限，钱币还没有诞生，能吃饱肚子，丰衣足食，就是最大的幸福。至于汽车、飞机、电脑、糖果......对他们简直就是外星产物。

帝喾有四个儿子，这几人都不简单。

大儿子挚，史书对挚的记载有两种观点：其一、觉得自己的才干与德行不如弟弟尧，几年后，禅让给尧；其二、《史记》记载，帝挚不务正业，早早横死，由尧接管天下。

三儿子，名字叫契，子姓，封地在商（今河南商丘），商朝始祖。他的后代商汤，建立大商王朝。

老四，就是著名的帝尧，又名放勋，封地在唐（今山西太原），后人也称他唐尧，‘五帝’之一。隋朝末年，李世民在太原起兵，统一天下后，国号为唐。

弃，是帝喾的第二子。

由于尧的声望太响亮，仁德播于天下，加上其它一些我们不知道的原因，最终，尧拥有天下。

帝尧年老后，经过多年考察，把位置禅让给帝舜，他是黄帝的另一支。

在尧、舜时期，‘弃’都受到重用，长期担任农师。帝舜曾经对‘弃’说：“弃啊，黎民百姓开始挨饿的时候，你担任了农师，播种各种谷物，解决人们的温饱。太伟大了！”

于是，就把‘弃’封在邰地（今陕西武功县南），以官为号，称后稷。

由于轩辕黄帝从小生活在姬水，以姬为姓，上古八大姓之首。后稷原本就是黄帝的后代，所以帝舜赐他姬姓，以示嘉奖。周朝的贵族，都以姬姓为荣，正宗的华夏帝王血统。

其实，我们历史中的每一个朝代，每一个国家，每一个人，都是黄帝和炎帝的后裔，大家统称‘炎黄子孙’。他们四处开花散叶，遍布世界各地，最终都要回归故乡，回来看一眼这片土地，回来，寻找淹没在尘埃中的历史。