第67章 算命

古人相信鬼神，自然也相信占卜算命。

当初，周文王被商纣王拘禁在羑（yǒu）里，闲来无聊，自己给自己算命，把八卦反复排列演绎，推理演绎出八八六十四卦。他没想到，自己无心之举，不仅是周朝的创始人，也成了算命先生的开山鼻祖。

其实，很多现代人也相信这一口，特别是当大官的，有过之而无不及。常常在路边看到一排排‘周易’、‘八卦’的招牌，愿意上钩的人却也不少，其实他们都不入流。

真正的大师，是不会在街边摆地摊的。

《左传》和《史记》共同记载一件算命的事儿：陈完小的时候，有一个成周的太史路过陈国，顺便拜见陈厉公。

太史，有许多兼职，除了记载各种国家大事，其中很重要的一项，就是为帝王祭祀占卜，算一算吉凶未来等。能担任天子的太史，水平绝对不一般。

陈厉公听说这位太史擅长《周易》，出于对儿子的爱，他强烈请太史用蓍（shī）草，给儿子陈完算一卦，占卜一下未来吉凶。

太史也不推辞，袖占一课，卦辞显示：观国之光，利用宾于王。大致意思是：能看到国家的荣光，利于做天子的宾客。

卦辞真不错，太史看了看说：“这个人恐怕要接替陈国，享有国家了吧？或许不在这里，而在别的国家？而且也不在他本人身上，应该在他的子孙后代。光，是从别的地方照耀而来。如果在别国，必定是姜姓之国，因为姜姓是太岳（也称四岳，姜姓先祖）的后代，山岳高大可以与天相配。但事物不可能在两个方面同时发展，陈国衰亡的时候，这个氏族就要昌盛了吧？”

这位太史，虽然说话没个准信，也足以称得上神算，不得不佩服，能预测二百年以后的事情。

等到陈国第一次被楚庄王所灭（公元前598年），陈桓子（田无宇）才在齐国拥有一定势力；后来楚国彻底灭亡陈国（公元前478年），陈成子（田常）也完全取得了齐国政权，在战国时代建立强大的田齐。

当然，那都是后话。

陈厉公被杀后，陈完生活着实不易，可以说，每天都生活在提心吊胆之中。这也并非坏事，如此处境，让他变得慎重敏感，加上自己的聪明，从小就学会如何自保。

所以，对于孩子，让他们经历些小磨难，多点儿经验教训，不一定就是坏事。

陈完长大后，要面对自己的终身大事。

原本，他可以衣食无忧高高在上，但是，‘前太子’的身份，让原本想高攀的许多大户，望而生畏。

由于陈厉公无道被杀，让陈完的处境非常敏感，谁敢嫁给他？如果嫁给他，就成了亲戚，相当于嫁给一颗不定时炸弹，现任国君一个念头，就可能把整个家族都连累。

后来，陈国有个姓懿的大臣，琢磨着要把女儿嫁给他。

但是，此人心中也忐忑不安，不能拿女儿的终身大事为儿戏，不能以自己的家族为赌注。特别是他的夫人，内心非常不情愿，那么多好人家，何必要嫁给一个危险分子。

为此，特意请大师算了一卦。

卦辞说：“吉利。这叫做‘凤凰飞翔，和鸣嘹亮。妫氏的后代，将养育于齐姜。第五代就要昌盛，官位和正卿一样。第八代以后，没有人可以和他争强。’”

成语‘鸾凤和鸣’，就出自这里，与夫唱妇随类似。

神算，神的让人怀疑，这个世界是否真的有神？第几代昌盛，第几代掌权都能预知，那么这个世界还有什么不能预知的？如果提前预算彩票号码，岂不发大财了？

《左传》中，这样神奇准确的预言很多很多，多的让人充满疑虑，是否应该脱离凡尘，去求仙学道？所以，后世很多专家学者认为，这本书在战国时期有所补充，把许多已经发生的，真实的事情，融入八卦里，故而显得神乎其神。

或许，懿氏早已听说，周朝太史给陈完算命的事迹，这次的卦象，与那位太史的预测，几乎就是原版的升级，更上一层。懿氏再也不犹豫，把自己的女儿嫁给了陈完。

双方真可谓天作之合！

陈完的后代，人才辈出，特别是继任者，个个精明能干，都是搞政治的好材料，让陈氏在齐国不断壮大。

我们都知道田忌赛马的故事，那已经是战国时代，齐国早已姓田不姓姜了。另外如司马穰苴、兵圣孙武，还有后来的孙膑，都是陈氏的分支，人才辈出。

最关键的是，这两次算命，给陈氏家族指明了方向：和平谋取齐国。

为了这个伟大的目标，陈氏家族空前团结。二百年后，这个艰巨的任务，在田常手中完成。

到了战国时期，田氏完全掌控齐国政权后，把齐康公下放到一个海岛上，让他独立生活，自生自灭。等到齐康公身死，姜子牙的祭祀彻底断绝，正应了周公旦的预言。

但是，田氏依然延用齐作为国号，史称‘田齐’。

这是一次非常成功的算命案例，在历史中被大师们津津乐道。

善恶由心生，命运天注定。算命，不外乎为了安定内心；至于命运，还要靠自己去努力拼搏。如果只是守株待兔，等候上天安排，这个命，不算也罢。