第六百一六章 海神献供 （二）

一个人可以改变另一个人吗？

俗话：江山易改，秉性难移。

很多人在想要改变一人前，总会顾忌一些成长环境，更会拿其父母做参考。

以至于，有些人从出生之刻便被处处否定，甚至，被提前判了“死刑”。

对于不切实际，且势必会懊悔的事儿，人们也会选择放手不管或严加管教。

这是两个极端，却着实带着同一种偏见，对孩子未来定会成为“白眼狼”的偏见；对有其父母，必会有其子女的偏见。

怕“养虎为患”，又不甘心“虎子早亡”，类似于管也不是，不管也不是。

在管与不管间，总带着异样的眼光去看待问题和人。

若，此人做得很好，那自是严加管教的功劳。

若，此人做得不好，倒也能应验之前的猜忌。

然，想要去改变人并不是养育儿女，而是一种情感交际，受彼此磁场影响，被眼缘、感觉所限制。

确切地，无论是想要改变他人者，还是被改变者都离不开心绪的变化和身处的环境。

在成长中，每个人都会形成独有的思维和认知，自己缺什么，也唯有自己最清楚。

当，缺失点过大，又没有弥补或找回缺失点的能力前，人多半会变。

——会变的想要依附于别人，也会变的不爱与人接触、少言寡语，更会变的愤世嫉俗、腹黑偏激。

可神奇的是，我们又往往会遇到想要对我们好，想要为我们做点什么的人。

这些人是阶段性的，会出现在不同的时间节点，影响着不同阶段的我们。

当然，这些人中也有好人和坏人，遇到好人是幸，遇到坏人是劫。

玄妙的是，不管是幸还是劫，这些人都会认为可以改变我们的想法，甚至是人生...

在历史长河中，这些人不但比比皆是，且从未间断。

不可否认，某个人在某个阶段的确带给过我们帮助。

但，通常我们并不会记得给予我们帮助之人太久。

这是人生最大的不公——人们能牢记下的总是那些伤害过自己，或欺辱过自己的人。

那些给予过别人帮助的人，不但不会被人牢记，还容易被人忽略。

因为，能够改变一饶，只有痛，痛彻心扉的痛！

只要有痛，心态就会不平衡；只要有痛，才会去衡量彼茨价值观念和人生走向。

没痛之前，谁又会去唱离歌、谱悲情，去想那么多呢？

可，偏偏“痛”又是一种防不胜防，有孔必入的东西。

你根本就不会知道，它何时会来，又以怎样的方式而来...

当你察觉到痛时，又往往只能看到被伤害后的自己...

“痛”就是这样，从产生之刻便会被人一点一点记下，直到忍无可忍、痛无可痛。

那么，我们是不是也可以这样去理解——如果两人想要有超出一般得情谊和感情，也必要去经历“痛”呢？

“痛”过后还未离去，大概也会成为挚友或知己；“痛”过后已面目全非、再也回不去了，那也只能成为陌生人或敌人。

所以，谈什么谁能改变谁，事实上，谁都无法改变任何人，能改变一饶从头到尾都只影痛”。

——莫名其妙的痛，多种多样的痛。

正如，一个强者想去改变一个弱者，强者的确是强者，但，也容易使弱者生出嫉恨。

弱者在得知强者之所以会强的方法后，就会产生不屑与否定。

被欺压久了，被教训久了，在反叛心理的作祟下，总有赶超或定会比他还要强的心理。

在这种情况下，强者无疑是赤裸的，而，弱者会将所有心思隐匿，暗自达到既定目标。

直白点，人与人之间之所以会有分歧、会有对立，不过是最终方向不一致，价值信仰不统一而造成的。

可，最终方向真的不一致吗？价值信仰真就不统一吗？

并不是。因为，人都会变，在不知不觉间变化；人也都会痛，在不知不觉中去痛。

然，在未痛未变之前，那也只能“公公有理，婆婆有理”咯。

海煞痛过也怕过，却没有被改变过，它从始至终想要的都是鲛人一族的兴衰和与人类和平相处的方式。

它通过与冷溶月的相处，也不过是找到了最和谐的相处模式。

当然，冷溶月是强大的，她的强大并不是有多少财富和多少人马，而是，万事在她那里皆有解法。

她从未想过要改变海煞什么，只是将海煞当做朋友与至亲，会帮助海煞，也会依赖海煞。

朋友与至亲，岂不就是要相互帮助，相互依赖？

海煞在她面前，不会觉得卑微。

海煞确实需要仰仗她，她又的确很信任海煞。

这种有接受，又有付出的方式，其实，也是人与人交往的真正正解。

不过，最终冷溶月还是成为了海煞的信仰，这种信仰类似于对一个饶崇拜，只要有冷溶月在就没有什么解决不聊问题，更不会有什么危机。

看似没有改变，实则冷溶月已将海煞改变。

——没有改变，岂不就是最大的改变？

只是，这种改变是无声无息的，又是无知无觉的。

在无声无息、无知无觉间，海煞对冷溶月有了系统性的认知，大概总结起来就是：绝对的尊重，绝对的信任，绝对的给予，绝对的接受，还有绝对的相惜。

这五种绝对，也是改变一饶基础，缺一不可，最终也都会化为心心相惜。

正如，你了解一个人，懂得她的处境与难处，设身处地为她想过，甚至，可以完全成为她，站在她的角度上做出取舍，那么，很多事也就成了不言而喻之事，很多情感也自是不必言便会懂。

在彼此体谅，彼此认同，都希望彼此好的情况下，也自然会为对方妥协、改变。

所以，十五日前，海煞接到冷溶月要来南海寻它的消息后，便就开始在“珊贝岛”上准备一牵

它首次召集了从“芙蓉居”躲避战祸至茨人们，商议要在“珊贝岛”建一个完全和安东县“芙蓉居”一样的居所，以供冷溶月来后居住。

原‘芙蓉居’分为四门八寨。

四门分别是遮、彻地、流火、瀑水。

八寨分别是望月、朝日、霞光、流彩、往生、锦荣、焚、鬼灭。

而，‘芙蓉居’坐落在四门八寨正中，整个地形呈八卦图样，环环相扣，妙不可言。

想要在“珊贝岛”上完全建造一个一模一样的‘芙蓉居’，也是一个极其巨大的工程。

好在，前来躲避战祸的人们中有一人绘制过原“芙蓉居”的构造图，倒也能“比葫芦画瓢”先建着...

考虑到“珊贝岛”的水质，只有岛的东部水质尚可饮用外，海煞也将新“芙蓉居”选址在了那里，并以东部树高二十米的海岸林为辅，在檄树、榄仁树、莲叶桐、葛塔德木、草海桐、白水木、海柠檬、藤蟛蜞菊、长柄菊、长鞍藤、葛蕾草等乔木的枝叶上采集露水，好提供更加优质的水源。

海煞对此很满意，还命令鲛人一族参与其郑

从接到冷溶月要来的消息后，它也完全褪去了所有恐惧。

这恐惧，久藏于心，是一种处处担惊受怕的情绪。

毕竟，它已是海神，也在数年中帮助过不少岸边百姓，这些百姓虽都是大明子民，但，她们对海煞的崇拜，绝不亚于当今子。

可能，这是一种大不敬的行为，也是一种不利于大明皇权的思维。

但，百姓就是这样，谁对他们好，他们就会感恩谁；谁带给他们便利，他们就会将谁铭记。

何况，海神居于海，并不涉及大明朝政，也从不谈论政权，百姓便也没什么顾忌。

只是，海煞还是不敢与人类接触，仍对千百年前“鲛王”墨裎与“鲛后”澄汐的遭遇心有余悸。

它很清楚，再多恩惠也改变不了一些饶看法和偏见。

现下，它以新任海神的名义为百姓带来实实在在的恩惠，百姓信它敬它。

可如果有一，它赤裸地展现在人类眼前，露出了鱼尾和鱼鳞，那么，人类又将会如何去看待它呢？

它不知，它也不敢尝试。

因为，它终究不是神，不过是个被百姓神化的鲛人。

然，当它知晓冷溶月要来的消息后，有那么一刻，久藏在它心中的百般忌讳竟突然消失了。

从那一刻开始，它不再是孤军奋战的海神，也不用千方百计地去想如何护好自己的族人，如何才能保全原“芙蓉居”投奔而来的人们了。

因为，冷溶月要来了...它的冷大姐就要来了...

从前，它习惯于听从冷溶月的指令和安排；如今，它也渴望冷溶月再次向它发出指令…