555章:五帝治世3

此时，大臣四岳终于缓缓的将舜的经历一一向帝尧讲述了一番。而帝尧也是思考了片刻，点了点头后说道：“嗯，听起来此人的品性非常好。不过，还是要他试一试。”

于是，帝尧便决定将他的两个女儿娥皇和女英一同下嫁给舜，一方面是希望可以从两个女儿的身上观察舜的德行，另一方面是看他是否能理好家政。

婚后，舜让娥皇女英她们降下尊贵之心和他一起住到了妫河边的家中。

虽然娥皇女英二女是此时人族共主帝尧的女儿，但是她们都对舜十分倾心，十分恪守妇道。而舜在平日里制作陶器，能够带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。

所以，他到了哪里，人们都愿意追随他。因而，一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)。

当然了，远在都城中的帝尧得知了这些情况自然很是高兴，下令赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，并赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

不过，瞽叟仍然想杀他，曾与家人合谋数次谋害于舜。但是让他们没有想到的是，舜总是如有天佑一般，无论遇到怎样的杀机都能够奇迹生还。

即便如此，舜却还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。

就这样，在好好的测试了一番舜的品行以后，帝尧便决定正式的让舜去接触人族的政务，并且让舜试任司徒之职，负责推行德教。

很快，成功当上了试用期司徒的舜便开始教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为。而臣民都乐意听从舜的教诲，普遍的依照“五典”行事。

后来，帝尧又让舜来总管百官，处理人族政务。虽然舜很年轻，但是百官都服从舜的指挥，一时之间百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。

再后来，帝尧还让舜在明堂的四门负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们之间相处的非常好，也使得诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客都很敬重他。

最后，经过了多番的测试以后，帝尧决定让舜再进行一项测试，那就是让舜独自去山麓的森林中经受大自然的考验。

很快，舜便被丢到了一个森林中。在暴风雷雨中，舜可以做到不迷失方向，依然可以前进，显示了出很强的生存能力。

后来，又经过了多方考验以后，帝尧终于见识到了舜不凡的才能以及其高尚的品德，而舜也终于得到了老丈人帝尧的认可。

于是，帝尧便命人准备人皇交接大典，正式将自己的人族共主之位传于舜。

当然了，帝尧的老师是西方教的药师，这也是西方教的两位教主和李源之间的一项交易。为了这一尊五帝之师，西方教两位教主也是付出了很大的代价。最后，接引和准提虽然心在滴血，但是还是咬咬牙应了下来。

因为，身为圣人的他们也曾看到。比如说三皇中最后一位轩辕氏是由阐教首徒广成子教导的，阐教也顺势在人族中兴盛起来。

另外，五帝之师第一位高阳氏颛顼是由人教首徒玄都大法师教导的，曾经历了人族大劫以后在人族中没落的人教再次焕发了生机。

再比如说，五帝之师第二位高辛氏帝喾是由阐教的另外一位亲传弟子太乙真人教导的。被高阳氏颛顼特意打压的阐教，也再次在人族中兴盛起来。

所以，为了可以在人族中名正言顺的宣传西方教的教义，并且在东方四位圣人的眼皮子底下传教，西方教的两位教主自然也是忍痛付出了一番代价。

当然了，作为西方教亲传弟子药师的弟子，帝尧在位期间自然也没少在人族中宣传西方教和西方教的教义。但是，效果并不明显，甚至可以说非常不好。

因为，其实早在三皇五帝以前人阐截这玄门三教就已经开始在人族内部传教了。而西方教又仅仅在西方传教，在人族众多的东方自然没有什么名气。

所以，虽然有着帝尧这一位人族共主亲自下场宣传，但是西方的西方教相对于人族来说还是太过偏远了。不过，好在此时也有一些人开始信奉西方教了，这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。

舜，姚姓，有虞氏，名重华，字都君，生于姚墟，一说出生于诸冯，治都蒲阪。当然了，这位帝舜自然也是轩辕黄帝的众多血脉后裔中的一员。

为了感谢通天教主在西游位面中的教导和支持，李源也和通天教主做了一番交易。所以，通天教主付出了些许代价便得到了最后的两尊五帝之师。

所以，通天教主门下的截教亲传弟子之一的金灵圣母便被派遣来担任帝舜的老师。至于截教的首徒多宝道人则被通天教主安排去担任最后一尊人皇之师。

此时，帝舜已经和帝尧进行了人族共主的交接，金灵圣母自然也就开始跟随在帝舜的身旁，一边教导其修炼法门，一边为其排忧解难。

在号称万仙来朝的截教的支持下，帝舜也很快就掌握了人族共主的所有权利，也没有人会到对他。所以，帝舜也就开始进行放手施为，在人族内部进行一番大刀阔斧的改革。

首先，帝舜通过观测北斗星来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。

接着，帝舜收集起公、侯、伯、子、男、五等爵位所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，并且选择了一个良月吉日在都城召见了四岳和各州州牧将该物颁给他们。

后来，舜去东方巡视，路过泰山的时候，用烧柴的仪式来祭祀东岳，又用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。