引子与根源

引子与根源

混沌之初,无天无地,无宇宙无生命。无生也无死,过着众皆平等的生活。泛味而无趣的黑暗世界。这里是黑暗之神统治的世界,永恒的宁静与漆黑的空间,无色无欲,无争无息。这样的平静生活,已是几万亿年过去。

黑暗之神正值酣睡之际,一个提防不及,尘封多年的生命之光,并裂分解,逐而萌芽,崩将出来。这时混沌间忽产一灵光闪烁,隐隐约约,明明暗暗,明而仿若白光扎眼,其光茫照亮百里之内有影有像,而百里之外仍然漆黑一团。此一闪光,销声匿迹,悄无生息。幸而没有惊醒黑暗之神的酣睡,否则灭迹火种于萌芽之间,扑灭闪光于吹灰之力。这神灵之光,跃跃欲试,忽穿梭于迷蒙漆黑之中。所到之处,其光若隐若现,如萤云驰翔,一瞬间而逝。其神灵之光仿若寻匿般在传唤召令,其声利索,召神崔魂,咒语逐令,在隐约间呼唤造世神匠,(此神匠一出,乃雕琢万世万物之神。)而此神灵之光为后世呼而其名为之—雕人令。此雕人令乃万事万物之主宰,生命开始之渊源。果见是混沌之神器利物。万物复苏之崔魂使者。注其万物生,亦定其万物灭。其无形、无色、无味、无气于混沌间,是其使命之所然,必为其使命而生。时而销声匿迹,时而无声无息间,伸张招魂勾魄于瞬息间。时而天塌地崩,灭迹于宇宙间,展转乾坤倒传之术,逆世而流,倾刻间尸骨堆积布于四野。深而剖释,利注解之。而往往令常人难已至信、至服,只因未及深世了解,未涉足其境,未萌其理,未悟其道,当然难已信之,难已心服诚悦。然而此令确实真实存在身边,悄无生息间藏伏在世道两旁。这里不必细讲其威势如何,也未必传说其耸人听闻之典,而令人深知而感畏惧,有恐失其理。仿若迷茫者,难解难析其中深奥之理,必深追其根源所在。此时暂且不提及于此事。待后慢慢道来,细细品其中之味。

再说雕人令雕琢成功之日,方有大彻大悟之感,才能成仙得道。此事只可意会间。有经雕琢者,其事决不可言传,其意决不能流世后代,让其感悟人生辛酸,脱胎换骨,而必获其利。让其历尽磨练苦难,方知感恩民众之望,受托于疾苦民生之期待。压在肩上的责任重若泰山,心知天下百姓之疾苦。然后大彻大悟,必悟世代以来,人类朝代反反复复间兴亡之根源所在。其事不必讲明,以免遭野心家,阴谋家切取机密;以免扰听视线;已免透露风声;已免泄露天机。军国大事必幸之又幸,谨之又谨,切言不可语:不可烂交友;不可轻信戚;不可倾听枕边风;不可相传后世。只知血脉相溶千万不可随意而为。

混沌之间,当下雕人令传音呼唤,转息迷离于混沌中,其速之快,瞬息之变。凭其雕人令之灵气,也决非一时一刻之功而可完成其使命。意欲寻于何方圣物,难道这混沌空间还藏有其他圣物神器不可,然而此决计不可泻露,如若黑暗之神窃听,必将毁灭开启天地之神门,重封咒语,决机不让重生自然之光重蹈覆泽。而天地永世不得复苏,黑暗神灵永世统治混沌世界。永无繁华喧世,人类探究深涉井泉之变。只因黑暗之神镇守黑暗世界,无意看到万物苦楚,悲泪离欢。生而贪婪、忌妒、野心、不仁、不义、不忠、不孝等。心有怜惜之意,心生怜悯之心。恨极尔虞我诈之徒,看不透虚情假意的缠绵,摆不脱七情六欲的控制,而郁郁寡欢。贪婪本性于世人面前堂而皇之,竟招摇过市而全然不知。深为切齿之痛,实是切腹之患。而不愿此复存于世间。然怎耐天地因果必然。雕人令乃混沌之神密之匙,启开天地之门,万物复苏之径,世间虽花花世界,其天堂之境,亦地狱之门。深而思之,其因因果果确在此理之中。未及发现其奥妙也。

此圣物神器必经亿年精灵之沉积,万年混沌神气之酝酿,润集四方滋养而有其果,又得万年神韵之孕育。有朝一日,忽见蒂落瓜熟,神滕上而降下一金髯玉襄之果,“咣当”一声,叮落于荒尘之上。瓜掉下间碰击有逢,浆液崩出渗漏,若有雕人令神光忽而聚放神灵之魂魄于瓜果之间的缝隙里,忽见灵光一闪,瓜裂其缝,破半壁瓜果,瞬间万道金光,针刺般齐射而放。却在万道光芒之中,现一神婴安逸躺睡于瓜果蕊中。三声啼哭声,一时如雷鸣电闪,狂风骤雨而降。此神婴无父无母,渴而饮其瓜蕊果汁甘露,饿而食瓜蕊金籽。只耐其神婴因果不全,已为肉身,须得世世代代血液融合才得健全,世代受雕令人的雕琢才能知其根本之使命。因而黑暗之神闻声而止,叹而息之,常悲而怜悯之。果然此物在预料之中,怎耐黑暗之神的统治阻止不了世道破咒启封之神符。深知天道常理,必不可阻挡。即已横空出世,不妨让其到世间开天劈地一番,顺其自然之手,必毁极自然之始。随机抛下黑暗神灵蚩尤于凡尘之间,必有争夺天下之势,了却凡尘之事。

不知过了多久,其神婴即为后世传颂,受世人尊敬有三,而著名为轩辕氏,乃三皇五帝之始也,几日后睁眼而望,四方尘矣逐渐降落,日光闪烁神光穿梭万里而破天荒地,始见天地有序,万物尘封咒语方解,方见万物元神本来面目。闭目养神之际,余光闪烁处,其月光温照霭霭余辉。轩辕氏常奔戏于宇宙无穷空间,散播星火,传其灵气。地得其日光温暖几万亿年而日渐复苏,天降神雨,而地面积水四处奔流,积而成渊,聚而成河,日积月累,集而成江河湖海,天地逐渐分开,宇宙其形方定。几万亿年已过,地球上万物争雄称霸,进化繁衍,从微小藻类生物到巨形恐龙,虽称雄争霸一时,速而灭迹。其盛也煌,其灭也煌之。知如此类生物演习于地球间,不可一一胜数。后来灵长哺乳动物的进化出现。人类开始有质的进化与飞跃。逐步摆脱森林,走进原野,定居于泉水周边,掘而为井,经日夜沉淀,井内泉水清洌而甘甜,冬暖而夏凉,先泉而后井,泉而天成,井而众手所掘而成,虽不得天时,也为地利之便,其人心必然,方而成泉上套井,定其方寸之内,黑夜蓄满而不溢,白天取之而不尽,井泉边孕育了多少生灵,也因此而生灵涂炭。正因井泉之争,展现一幅幅历史画面来,更古流传至今。正由于此类事情而造成世间争夺根源的开始,此为后传佳话,此时绝不参杂涉及于此,只暂时做个交待。

此灵长类实是人类开劈之祖也,他们开始利用和创造自然规律生活,过着世皆平等,集聚智慧与群体力量,过着守猎与群居山洞的生活。世袭繁殖间,绵延三千六百万年历史文化,逐而建帝封号,分封诸候,进贡纳税,诸公大臣有纷而仿效之。只顾享受其权利,不及恩泽四方,因而纷演粉墨之场,戏罢曲寡,歌盛弦和,引聚多少豪杰;曲散多少黎民百姓;冷淡多少仁人志士;招来多少歪门邪道。必造成悲多欢小,或而洒血三尺之外,崩逝于战火之间。天命之所然也。后世而常指责功过是非之时,有意旁责类通,嫁祸移丑于他人功过身上,而自身污垢常常掩饰于众人面前只字不提。朝野之间莫有不知者,掩面遮羞之间,借机耻笑于诗词歌赋间,明扬而暗讽不敢露形于色,不敢枉语相谈,隐形色变。或于山野之荒效,或渔船颠波江湖之上,举盏正酣之际,鸣曲而歌之,谈而偶笑之,歌而悲凉之意,其声调有高有低,和弦而奏,欢而从舞,渔船之中,波涛之上,风吹长须,闲散野性久矣,不意于世俗礼节之争,抱膝而醉,畅酒而欢,不知酒醒何方。不知山野之曙光。食足已裹腹,酒足已尽兴,衣之足已御寒。山间茅屋一所,水上飘一叶之舟,守而为猎,渔而为网。不知山中之岁月悠然长世,而白发已飘然而至。深知水上之秋霜风寒,染而白首之年。

然而在这醉生梦死之间,仍有忠志之士,舍生忘死,夹息奔走于天地之间,堂而皇之于皇权之间巧言舌辨,着逐权力之争,力求改革变法,于膏患之间施展妙手回春之术。为民族尽忠,为百姓谋福。朝野之外,挺身于百姓利益之面前,心知世代骨肉连根,血脉相连,唇齿相依之理。世代已来,不知颠覆了多少皇权,淹没了多少朝代纷争之事。究其根源却不知其权力的是何方圣物,如何衡量于天地之间……

这时轩辕氏嫡系子孙悄然降落于人世之间,世代以来,经受雕琢之功,饱受人间疾苦。与众人一起,日而劳作,夜而歇息。顶天立地于凡尘之间,隐隐约约间掀起了华夏民族的骨气与胆魄及忠诚。

世有良种焉,其渊缘血脉来之不易,乃轩辕氏嫡传,上苍所赐,弃之荒野,正逢霜露寒潮之际,因冻裂交寒,必知幸酸之苦,经尝世道之维艰。复春暖阳,逐而成长,菁蔓茁壮,果实甘甜。如若细加浇灌,择时下土,选质地肥沃之土壤,暖阳之下培植。根茎硕大,叶盖散枝,花蔓亭亭,果大而甜蜜。其骄而不傲,诚然如此,世人观而心喜爱之。此等方可雕琢成大器大物之才。

上一章书籍页下一章

井泉传

···
加入書架
上一章
首頁 都市青春 井泉传
上一章下一章

引子与根源

%