第一章 天地混沌初分时 灵珠因缘巧出世
诗云：
宇宙茫茫不可知
天地诞生于何时
江上何人初见月
江月何年出天池
善恶到头终有报
天道昭昭不可欺
欲明人间因果事
且看灵珠演传奇
人类极其渺小，地球已有几十亿年的历史，人类文明不过数千年。
人类常为了资源、土地、欲望这些身外之物战争、仇杀，相互报复，纠缠不休。却不知道我们生存的地球，乃至宇宙是怎样诞生的？
宇宙究竟如何起源？各界众说纷纭！科学界认同爆炸说，认为宇宙起源于一个奇点，奇点爆炸后无限扩张，直至今天，还在不断地膨胀。那么问题来了，既然宇宙起源于一个奇点，那么这个奇点是哪里来的？奇点爆炸前，宇宙是个什么状况？科学无法解释！
宗教界说法就多了：基督教认为，宇宙是上帝创造的，那么上帝是从哪来的？谁创造的上帝？
伊斯兰教认为安拉是唯一的主宰，但是也不能说明安拉是从哪里来的！
道教的老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”庄子说万物都是“炁化”，也就是“炁化论”，“炁”从道中生来。清轻之炁上升为天，重浊之炁下降为地。但是都没有说明“道”是从哪里来的！
相对而言，佛教的说法比较合理，容易被人接受。
佛教认为，宇宙无始无终，依照：成、住、坏、空四个阶段，始终在轮回。好比一个圆，没有起点也没有终点，每一个点都可以是起点，也可以是终点。
在佛教的哲学观念中，所谓世界的起源，不过是就一期世界的产生与消亡而谈的。如果追溯世界的最初起源，佛教认为毫无意义，因为承认有最初的开始，就是一个错误的假设。佛教认为一切万物，都是各种因果及条件的复杂关系的产物，根本不存在第一因。寻觅最初的起因，本身已经陷入囫囵之中，所以佛教经常用“无始”这个词来描述相应的概念。
佛教把一个世界从形成、发展、灭亡到消散成空的四个过程所需要的时间，叫作一个大劫。一个大劫分为四个中劫，即成、住、坏、空四个阶段。每个中劫又分有二十个小劫。按照佛经的记载，一个小劫的时间是1680万年；那么一个中劫又分有二十个小劫，就有3亿3600万年；一个大劫分为四个中劫，一共有13亿4400万年！
宇宙演化的时间何其漫长！从开始诞生，到进化成熟，再到慢慢坏去，再到彻底毁灭，叫一个大劫，有13亿4400万年！
我们现在生存的这一大劫，叫“圣贤劫”，一共有千佛出世，度化众生！
分别为：第一位拘留孙佛，第二位拘那含牟尼佛，第三位迦叶佛，第四位释迦牟尼佛，第五位弥勒佛。最后一位是楼至佛，就是韦陀菩萨最后成佛。
释迦牟尼佛早已灭度，弥勒佛还未降生。有佛住世宣讲佛法的时代，叫“正法时代”，那时候人类的福报很大，水土都跟现在大不一样；佛灭度后，佛经和佛像还在世间流传的时代，叫“像法时代”；佛经和佛像乃至佛法都不存在于世了，人类变得自私、贪婪、纵欲、相互仇杀的时代，叫“末法时代”。最终世界走向毁灭！
我们生活的这个时代，已经进入“末法时代”初期，物质文明快速发展，技术不断地进步。但是有不少人变得拜金、纵欲、自私、冷漠、互不信任、相互算计。地球和平是建立在相互核威慑的基础上，非常脆弱！万一爆发核战，这个世界就完了。
话说我们这个世界刚刚诞生的时候，“圣贤劫”的第一尊佛--“拘留孙佛”，站在浩瀚无垠的太空中，以佛眼看世界，预见到无数的众生相互伤害、仇杀。人类受种种天灾伤害的同时，又造下无边的恶业。有的堕落地狱，有的沦为畜生，苦不堪言而又不觉悟，不肯向善；彼此报复，轮回不休。拘留孙佛悲天悯人，掉下了一滴大慈大悲的眼泪！
这时候，宇宙刚刚诞生，一片空灵，一点物质也没有！
正因为世界空灵到极点，静极必动，宇宙中因众生的业力逐渐产生风轮。风轮依虚空而立，极其宽广，高度160万由旬（由旬，古印度计量单位，一由旬约20公里）；风轮之上，慢慢形成了水轮，高80万由旬；水轮之上又渐渐形成金轮，高32万由旬；金轮之上，逐渐形成土轮，就是大地！土轮高6.8万由旬，在此之上慢慢形成山河大地等环境。
此时日月尚未形成，地球仍处在一片黑暗之中。后来慢慢形成日月。世界是建立在土轮之上，以须弥山为中心！日月都绕须弥山运转。
须弥山周围四方有四小洲、四大洲、四小海、四大海。物种有四龙族、四大龙族、四金翅鸟族、四大金翅鸟族、七种大树、八种大山，有十大地狱，归一个阎罗王管。
须弥山南有南瞻部洲，就是我们生活的这个娑婆世界！须弥山东有东胜神洲，传说中是孙悟空学艺的地方；须弥山西有西牛贺洲；须弥山北有北俱芦洲。该洲出生的人福报极大，人人寿命一千岁，死后升天；洲上到处有“曲躬之树”，自然产出衣物、器皿，取之不尽用之不竭。
须弥山由下往上，是欲界六天。分别是：第一层天，四天王天，就是庙宇里供奉的四大天王住的世界，居须弥山腰，管着四大部洲。第二层天，三十三天，归玉皇大帝（又称帝释）管，以有三十三个天国而得名，居须弥山顶巅。第三层天，夜摩天，在三十三天之上十六万由旬的虚空中，该处“日月光明上照不及，是诸人等自有光明。”第四层天，兜率天，现归弥勒菩萨管。每一位继任的佛，都先降生在此世界先做天主。第五层天，化乐天，此处天人能随意变化出种种悦意器物，随意娱乐。第六层天，他化自在天，是魔王统治、居住的世界。魔王也是有极大的福报才能做，但却怀有邪见，妒忌修佛的人！
欲界六天再往上，是色界十八天，都是修习禅定的人才可以往生。色界天人，看不清身体，只是各种颜色的光团！色界天再往上，是无色界四天，物质身体都几乎消失。其形质极为微细，恒处禅定中，是菩萨和罗汉住的世界！这无色界也没有房屋器具，几乎全是意识空间！
这就是三界：欲界、色界、无色界的基本情况。欲界又分为六道：地狱道、恶鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道！
从最底层的地狱道开始，往上一直到色界天的初禅天，称为一个“小千世界”。“小千世界”大致相当于太阳系！
一千个“小千世界”构成一个“中千世界”，一千个“中千世界”构成一个“大千世界”，每一位佛，管着“三千大千世界”，总计约有百亿日月！宇宙就有这么浩瀚！
言归正传。话说拘留孙佛的这滴大慈大悲之泪，在太空中落了几百万年，才慢慢落到地球上，正落在昆仑山顶。
这时地球上正是冰河期，气候极其寒冷，这滴泪迅速被冰雪裹住，朔风紧吹，很快冻成冰珠。
又过了数百万年，地壳剧烈运动，昆仑山崩塌，沧海变桑田，昆仑山沉入海底。
这粒冰珠随之沉入大海。过了数年，海水温度渐升，眼看冰珠就要融化。这时无巧不巧，一只千年蚌精偷偷地从西王母瑶池溜进大海，四处觅食。一眼看见这冰珠晶莹剔透，不假思索，一口就把它吞进肚里。
谁知这冰珠吞下肚里奇热无比。原来佛是至善至光纯阳之身，眼泪自然热量无比。
这蚌是雌性，心知不好连忙张口就吐，却哪里吐得出来！
雌蚌万般无奈，只得运起腹中内丹裹住冰珠，想用法力把冰珠炼化！
这雌蚌修炼了上千年，内丹也非同小可，是纯阴至寒之物！
谁想雌蚌的内丹刚刚裹住冰珠，“轰隆”一声，至阴之珠遇到至阳之珠，两珠合二为一！成了一颗灵珠子！
这灵珠子已有灵性，滴溜溜一转，便离开蚌壳，在海水中畅游！
雌蚌精一看，连忙游着追赶，想夺回内丹！
灵珠子灵敏异常，自动闪避。
雌蚌精还要追赶，忽然身不由己，往天空飞升！蚌壳也自动脱去，变化成一位美妙绝伦的妙龄少女，冉冉上升！
原来蚌精已有千年道行，经灵珠子佛光一照，脱去蚌壳，羽化成仙，飞向天界。
灵珠子在无垠的大海中遨游。经过一万年，海底大地震，昆仑山再次从海底崛起，灵珠子也随之再次回到昆仑山顶。
灵珠子孤独地躺在山巅，日受日光照射，夜经月华浸润，加上本来具有灵性，慢慢地日臻成熟。
这一日，元始天尊为追殛一只万年狐妖，来到昆仑山顶。狐妖从天空中仓皇落地，就地一滚，变化成一片枯叶，正好落在灵珠子旁边。
元始天尊神目如电，一眼看出枯叶为妖狐所化，扬手一个掌心雷劈过去！妖狐赶忙幻化为一股妖风逃走，这个掌心雷却恰切劈在灵珠子上！
灵珠子日夜修炼，已快修成人形。这掌心雷厉害无比，却只能伤害妖邪，雷本是罡烈纯阳之物，劈在灵珠子身上，同气相求，正好助它一臂之力！
就听“轰”地一声巨响，灵珠子大功告成，变化成一个六七岁大小的男孩，全身晶莹剔透，浑身赤裸，茫然地站在昆仑山顶。
元始天尊大奇，忽然蹦出个人来！
元始天尊也顾不上追狐妖，见面前的小孩天真无邪，一脸正气，一身仙风道骨，知道不是凡人，必大有来历，有意收他为徒！
但不知此人来历，不好贸然行事。元始天尊掐指一算，已知灵珠子的由来，微笑着点点头，朝灵珠子招手。
灵珠子修炼多年，虽然刚成人形，已能开口说话：“爷爷，爷爷，喊我做啥？”
元始天尊笑笑：“娃娃，我本欲收你为徒，怎奈你并非我道教中人，你另有因果！也罢，相识即是有缘，我索性助你一臂之力！”
说完，元始天尊一挥手，灵珠子身上立刻穿上了一身八卦仙衣，大小正合身。
灵珠子福至心灵，跪下叩头：“多谢爷爷！爷爷，我是谁？我该往哪里去？爷爷你能带我走吗？”
元始天尊笑笑：“娃娃，我很喜爱你，但你非我道教中人，此事强求不得！你过来，我授你一道灵符，它自会带你去该去的地方！”
灵珠子乖巧地走过去，元始天尊拿出一道金光闪闪的符箓，塞在灵珠子手上，然后说“闭眼！”
灵珠子连忙双眼紧闭，元始天尊念动真言，手一指灵符，喝道“疾！”
只见灵符带着灵珠子，化作一道金光，径直飞到西天灵鹫山大雷音寺大雄宝殿面前！
八大金刚正守卫山门，一见有道金光飞来，落地现出一个小孩！辟毒金刚带头大喝一声：“何方妖孽，胆敢擅闯佛门圣地！”
说着，八大金刚一起将灵珠子围住，各取法宝，准备动武！
忽然大雄宝殿里传出嘹亮的佛音：“不可动手，带他进来！”
八大金刚收起法宝，对着大雄宝殿方向一起合十行礼，齐说：“谨遵法旨！”
灵珠子被八大金刚带进大雄宝殿，好奇地四处张望，一屋子菩萨罗汉等，一个也不认识！
释迦牟尼佛看看灵珠子，笑问：“在座各位，可有谁认识此人？”
佛说完，扫视众位神圣：文殊、普贤、观音、弥勒四大菩萨；十八罗汉；阿难、迦叶二位尊者；千二百常随比丘；天龙八部诸神。他们都用神通观察灵珠子，但是全都摇头，看不出灵珠子的来历！
释迦牟尼佛笑道：“罗汉能看出五百世因果，菩萨可以看到更多世的因果。这位娃娃却非同小可，他是几亿年前，我们这个圣贤劫刚刚开始时，第一尊佛__拘留孙如来的眼泪所化，难怪你们看不出来。”
众人大惊失色，没想到灵珠子年代这么久远！
灵珠子却茫然不知，也不懂大家说什么。
释迦牟尼佛笑笑，从眉宇间放出一道白光，笼罩着灵珠子。
灵珠子经佛光一照，灵性大开，前尘往事一一涌上心头！
灵珠子“噗通”一声跪在佛前，恳求佛主收他为徒，修习佛法，以成正果。
释迦牟尼佛笑笑：“孺子一灵不昧，其志可嘉！但是单靠参禅打坐成不了正果。凡人身口意三业不净，共有八十八结使。你想成佛，必须入娑婆世界转世投胎，经历七情六欲、成败得失的煎熬与磨炼，还须走正道，行善积德！一个凡人要想成佛，必须经三大劫、几十亿年的修炼，还须世世行善。当然你本是拘留孙如来眼泪所化，资质迥异常人，无须如此漫长岁月的修炼；但也要累世投胎，行善积德，不忘初心，方可修成正果！我意送你去地藏王菩萨处投胎转世，你可愿意？”
灵珠子连连磕头，说：“弟子愿意！只是弟子初得人身，心智薄弱。只恐转世投胎迷了本性，造下恶业，堕入轮回不得解脱！恳请佛祖修书一封，请地藏菩萨多多庇护、度化弟子！”
释迦牟尼佛笑笑，说：无须如此，佛和菩萨都具备六神通，分别是：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通与漏尽通！他心通就是知道他人的心意，我这里动念，地藏菩萨已尽知我意！你直接去震旦国（中国）酆都城找他即可，地藏菩萨自会派人迎你！另外，我在娑婆世界的肉身涅槃后，我已把度化众生的重任托付给地藏菩萨。直到下一任佛--弥勒佛出世，这期间的众生都由地藏菩萨教化，你日后转世投胎，都由地藏菩萨指点你！”
灵珠子说：“启禀佛祖，我刚得人身，虽有些法力，对人世间的事一无所知。弟子不认识路，还请佛祖慈悲。”
释迦牟尼佛点点头：“韦驮菩萨，有劳你送他一程。”
韦驮菩萨从座而起，双手合十，对佛祖行了一礼，说：“遵法旨。”
然后韦驮菩萨一扬手，袖中飞出降魔杵，降魔杵见风就涨，飞到灵珠子面前，已经又长又大。
韦驮菩萨说：“灵珠子，请抓住降魔杵，闭上眼睛。”
灵珠子依言而行，降魔杵呼地一下，带着灵珠子飞到了中国四川境内酆都县。