第213章 你可以这样打到令我窒息，但自认还是绝不会就此熄灭
“你非要这样一错再错。执迷不悟了。”
那灵体继续说（shui)到：“你现在回头，还来得及。”
“事分黑白对错，是非善恶；
但人；却知‖道冷暖情长，温热寒凉。”
“我为什么要在乎这个世界。”
“我只在乎我想要在乎的，而不是我不得不在乎的。”
凡无梦对于这些神狗，现在可谓是厌恶至极，对于神族那边经常言说的大道理以此来表彰它们的丰功伟绩，更是嗤之以齿；换句话说要不是这些，它们就直接将被定义为邪教了。不能够宣扬一些正能量的东西，不能够行善积德，而就是直接的奴隶感化，那么它们就是纯粹的邪教了；它们为了能够继续延续下去，由此才需要不得不避开这么直接的行为吧，但也同样，邪教性质是改不了的。怕是为了不被直接定义成邪教，由此才会如此曲线救国般，这样招纳信众吧。
神族看似是在拯救世界，实则却是为祸人间。或者说，它们只是打着救世的名义，以行圈养之事；也就是说，倘若不是这样，那么它们也不可能如此做到。正因为它们能够拯救世界，能够赦济苍生，能够在这种情况下光明正大的出现在人间，并行奴隶收授之事；才能够让人们轻易的接受，才能够让人们认可它们。要不是这样，它们也不可能做到。
而为了让人们不再反抗，不再有不敬的想法；它们才会扮演救世主的角色，以此更方便奴隶众生；或者说，它们就直接将这些反抗位的空余全部霸占，自身培养英雄，培养救世主，缔言神话，甚至塑造神子...等等……
这样以来，处在劣势的人们也更如履薄冰，身陷水深火热中，这时候只要它们稍许恩泽，就可以收获大批信徒……
但，泱泱人间，岂能任这些神狗犬子，鸡飞狗跳；跳梁小丑，凡无梦要让它们终究还是逃不过博取娱乐的宿命……
凡无梦收敛好心魂，不再与它多言，控制好自身的映能，在他的眼里，好像一切都变得不一样了起来……
既已存在；就以其存在，而存在……
为什么，我的一切都需要用别人的名义去形容，而不能够用自己来形容自己；而不是能够用自己来定义自己……
在日常中，他总是能感到一些双重词汇的含义。就比如；是本人本人没错了，明天明天会更好；这些在生活中并不罕见；名词与形容词的结合，用本身来诠释本身，同样也用自己来形容自己……
明性见悟，证的识己……
凡无梦在这种启发下，以自我衍发两种向态，一种便是名词性的诠释，一种则是形容词性的自我态外界转化表达；一时间，使他在这种双重含义下整体映能直接翻倍，而且这种运用还能够作用于他自身的式面，并不违和……
映能暴涨的他，也将继续沿着这条路，思考下去，去寻找到他的新的出路；将其变为更可行性，和可能性的切实，是在……
在他的剑上开始慢慢汇聚出意蕴出来，那却不属于力量，直接性的，但是隶属于思想形式主义中才会产生的映能...
这股映能，便是不属于这个冰冷世界而汇集聚来；这个世界规定怎样怎样，就要怎样怎样才对吗？不，一句话还有很多版本的方言，要全部按照学习的结构措辞，是不是就很离谱……
每个人都知道最好的人生的大道理，但最后，不还是得学会选择适合自己的……
谁不知道，要怎样做，会更好一点；但为什么，却没有如此选择呢……
自己的人生自己选择，无论后成怎样，定事如何，我选择自己，同样也因为我自己变成我自己……
世态炎凉；人却知嘘寒问暖，家长里短。天道冷漠；人却懂温情长存，厚谊不减……
管你什么圆不圆满完不完美，凡无梦此时一意孤行，弑主剑上由于他的观念，反成立式正同样的在不断的重新构成，编著，成为了一段段变得有意义的反在式……
存在；既已存在，就以其存在而存在……
不存在；它们总说那些不该存在或者真不存在；但好像，却又一直都存在……
存在。不存在。
此时，凡无梦自身的两仪映态在吸收了存在与不存在的双并形式后，重新焕新成不无任何标注的原初两仪。也就是不再能用已存在的一切，亦或者不存在的任何去轻易定义它的范畴，去概括它的范围，去囊举它的范例；两仪对立，不分彼此却较其它；既分两面，又无二别……
慢慢的，在他的剑上，反成立式的存在性和不存在性两种映式开始相互论断，互相佐证，渐渐的在其上出现了链状表现化的显示，那是反映式链，只有在了解一种映式的相对成立，反成立性，还有悖逆违背的客观规律的时候，才能够做到具象内在呈现这种样式，或者说拥有了构成了吧，而不是就是直接的单纯的一面；
就像那种生物基因的DNA螺旋结构一样；似适者生存，没有那么多的为什么，没有那么多的抱怨，没有那么多的不应该，就是不论怎样都能够成立，并生存下去；又像是经过了自然界的长生态的映证，面对那些质疑自己的，面对那些否定自己的，面对那些冲击觉得自己不能如此相成的，都可以做到毫不动摇，亦坚定不疑……
【自然界的长生态：指自然界的任何物质都是亘古不变，永恒长存的；它可以被毁灭，可以被彻底抹去，可以自然消亡，或者逝去；但是它们一定也必定是长生态，或者说它们从存在时就必需是以长生的姿态方才能存在；否则就不可能出现。
这种观点的论据可以从不同的角度，或者以不同的形式进行无限式的理解，都能够很好的将其诠释出来。
这里就以时间的角度来看待这个问题吧。已知生物只要还存在，那么关于它的时间反映就不仅仅只是现在，还有遥远的未来，以及过去的奠基，不难看出，不论那个生物最终能活多久，它还存在时，都是以一种长生的状态存在的，能够活在过去，能够在不知何几的未来中仍进行反映计算；越是能耐的，那么他的长生态则越是明显；也必须是长生态，因为生活下去，不单单只是消耗现在的数项供应，还有未来的供应；也就是说，你必须能够供应的了走向未来的能量需求，你才能够走到未来，否则就可能像是生命的衰老一样自然死去；换种角度思考，也就是活着只是我们此刻处在这个阶段，被自己的愚知固见限制住了，其实我们同样也活在其它时光里，也只有这样，才符合自然界的那种守恒反映；倘若不是长生态，则不成立，因为那种短暂逝去指由始至终的肯定会因为时光映态而无法存在于自然界，凡是经历时光的，都必定能够承受时光，而如果连时光都承受不了，那么它不会出现在时光的任何一段中，于自身来说无所谓，于时光来说没意义；而我们存在着，就证明了时光的承载性，因为不论是过去，还是现在，未来，我们都能够经历，由此才能够在自然界生活着，而如果不能办到，自然不可能出现，由此长生态是必须的。
更重要的是适者生存这个现象级的道理还是不变的，只有能够适应这个自然界，才能够在自然界好好存在着；如果不能适应，就不可能也必定不会出现。没有什么处在能够活着的时光，在还没有出现在那段会消失的间段里，这是不可能的，你既活在现在，但也同样以不同的姿态况活在未来，现在既是现在，也是未来；或者说现在对于你来说是现在，但对时间来说，却也是未来，于过去……
时间既分为过去，未来；但也同样实则根本不变。由此没有什么一段一段的，其能够出现在这里，就能够同样做到出现在未来；而其不能够做到出现在未来，就必定不能够使其在现在成活……
但长生态不是护身符，由此才会在碰撞中，很多生物还是会彻底消失；长生态是指生物的初始状态为了应对大自然界的规律而被定义为长生，但还是会因为以后做出的选择，遭遇的站队等等，导致败状态的情况出现；而这种长生态一旦失去，那么那个人物则离死亡更近一步。
这种处境非要类比的话，就像现世的游戏一样；游戏中，玩家创建角色一开始都是默认的永久存在的；但可能会因为发表不当言论，或者僭越底线等等不好的原因而遭到永久封号，甚至删除档案...】
一个物体的存不存在，应不应该，亦或者成不成立；这些又是谁说得算？
世界吗？
它算个什么东西？
一帮狗奴犬侍恭维的杂货，也敢嚣张；
但好像在此之前，凡无梦也的确很少站在自己的立场，或者说站在他人的角度思考，站在受害者的一方去发自肺腑；
而更多的都是站在诸如世界，什么道理，什么法德之类的这一类高强的概念体一边；
比如同样一件事，好像剧情中的主角去做就很天经地义，而其他人做就很不对；只要主角做就好像充满着道义仁德，而哪怕对方是受害者然后去以直报怨做同样的事，也会觉得很反感，很不对。但也的确是【天经】，【地义】。敢违逆天地者，哪怕你是对的，你是受害者也得遭受同等的报应。
但现在，他要逆天而行，不仅如此，还要彻底的站在这类高强概念体的对面，去找回那些被遗忘的自己，做他最想做的人，站在他想站的一边，选择他想选择的事……
站在这类高强的概念体一边，自然很容易取得胜利，也自然做什么都顺风顺水；但那不是他自己，他更要磨灭它们……
更可怕的是，在面对这些高强度概念体时，明明自己是错误的一方，往往还觉得自己多么多么有‘道理’，多么多么‘正对’；但也好像的确是真的，没发现这些形容都是准确无误的吗；在他为了这些高强概念体时，这些高强概念体之类而对应的【道德】、【天理】；诸如此类本身就站在他这边，或者说站在它们自己一边……
他为什么要为了世界？也配？没有它，或许自己会更重要。他只会为了想为了的人，且绝不会是跟自己毫无羁绊，亦没关系的...
现在，回想起过去，基本上通篇的全都是为了它们怎样怎样，虽然不可否认的，的确从它们那里汲取了大量的信念能量支撑；但自从自己修为小有成就以来，就开始懊悔了，甚至都不怎么愿意面对那样的不堪；但现在，他要做回自己，不再为了这些高强的概念体，他只会为了他自己……
也是在修为之后，他才开始慢慢觉悟出在面对这些高强的概念体时，好像都有一种类似于他的领域的那种自我中心的效应，也就是会情不自禁，去身不由己的为对方着想，而忽略自己，甚至像是神灵的信徒一样能去出卖自己为了它们；
这些都是在他修为之后才似有所察，而在之前，他更是无知无觉甚至未有所感；由此，他才深知修为的重要性，也明白修为的不可或缺性；否则就凭他现在的映能怎么可能抗击得了世界的无限衍式。
这两种对比就像修为前你不知道为什么做但你知道你要活着；修为后，你知道你活着要该怎么做。修为前面对这些高强概念体，就比如水结成冰，就知道现象级的温度低由此变换，也是因为这种情况，才会在各种转换之间形成固有的愚执昧见，很难理解；修为后，则知道本质关系，前因后来，再面对不符合实际情况，不符合世界规律的也会以一种辩证的眼光去看待，也会去思考它的逆成立性，错误成立映，悖论相并的行为……
就比如最常见的那种，别人对自己怎样怎样好，就幻想着自己也同样的对别人怎样怎样好；这是很错误的一种行为。就拿前面的举例来说明吧，低级别的正映在面对高级别的正映时，采取同等情况，就是坑害他们；就像某人被它物坑害被人阻止，然后某人就幻想自己的恩人被人坑害时，自己也能挺身而出帮助他；这不坑惨别人；这其中就涉及到意愿和念映。大自然界的实质反馈更偏向于思想形式主义，或者说外物造化不过是人为的思想改变的定态罢了，一切都是因为人为的左右横断，由此才有了如今的这般模样；偏向于思想形式主义，于是念映的反馈就显得犹为重要，对于个人不好的望景的期待，尤其是这种意愿的强烈，则自然会造成更不好的后成。
实力的强大，更是会将这种畸形的报恩放大，使之从假想变成事实；这也是为什么有时会遇见一些明明个人实力强大后，报了曾经的恩情，但恩人却反而转身走掉；这就是高阶生灵和低级动物的差别；低级动物从现象出发，一切只能从利益向去看待问题，而高阶生灵却是从价值观去思考问题；可能某人会以为是自己报了恩，实则是自己变强之后，能力更大，使自己的愿景变现了，这也导致间接害了那个曾经帮助他的人；就像帮助了鬼还反而救了自己一命那般，不是鬼刚好救了你，而是鬼刚好可以让你这么认为它救了你一命；总之活在这个世界，还是少点自作多情，你看看那些一无是处的废物活得有多惨就知道了，再看看你上面的那些管理领导，一个个有多精明聪慧，就知道向上走有多么难了，更别说对你好了。面对那种高层次的生物，无论怎么想，在没有受到启发或者点明的话情况下，更多的都是被卖了还得数钱，就是这么夸张…
或者这么说吧；人们往往总是用它们几十年，几百年的碰撞和摩擦去肆意揣测自然界不知岁月何几不知历经多少的规律和现状；然后用他们牙牙学语的知识就直接定型了某个区观，但这样做，只会自作自受反过来作茧自缚。但只要一直不断的往下推，一直不断的往下衍化，到最后你会发现，除了极端化向，当然这种极端不是指某种情绪或者意向极端，而是指当你选择了某件事情后就要一直坚持下去，不能因为再发生什么，就又改变；就像选择了好好对待亲情，就不能再因为一些小事而闹得不愉快；选择恩断义绝，就不能再因为一些温情热心就又犹豫不决；除此之外，再也找不到什么无懈可击的办法了...
由于大多数正常人的生活都很一般，由此不论怎么选择，都很有可能去面对和选择的有违常理，甚至于心不忍的事。就像选择做一个重情重义的人，但是总是遭遇一些薄情寡义，世态炎凉的事；这时候你不还是要选择该怎么做；能决定你自己的只有你自己，你自己想怎么走就怎么走，但你控制不了外面的事情，更改变不了其它事情的发生，不是因为你怎样而才能怎样，但你取决于你自己，不论外面是怎样，但你自己应该为你自己负责，你自己要懂得自己想怎么去做……
别人的始终是都是别人的，不论再怎么好；于低处者学习什么都学不到还会害了自己。可于高处者学习，也同样别人有的上正映向或正遭遇态，你不会有；那你又学得到什么呢……
这些岁月修为下来，给凡无梦更多的感受都是没有什么是廉价便宜的，失去的必会有一项去为其付出代价；能够靠轻易得到的，也必会为其弄丢一些什么。对于任何事情的发生，经过亦或者定局；给他的感受也是类似于既已存在就以其存在而存在，又还要解释什么，它自己的存在，它自己的发生原由，它自己的形成原因难道还不能够说明它自己吗？
就像玩游戏一样，商城里的道具虽然昂贵，但是买来至少是一手的，至少是崭新的；而从玩家手里甚至只用花费十分之一的价钱就可以买到同样的道具，但也同样是二手的，是别人用过的；就像前文提到过的关于唯一性的意义一样；在这就不多言了。
还是得好好修为，一切要向着高阶生灵的价值观看齐，不然做个低级动物很苦的；你看看现世中人们与动物的关系，不难得出动物连存活都需要得到人类的允可。要始终得记得像公式一般的定理：如果不是这样，你也不会这样不是。不要总是向着低级动物的利益观趋向靠齐……
凡无梦映能暴涨，看着又拦在眼前的凯巨，还能感受到这些一直作为奴隶般的活者，竟然还是有一些意识的灵活性的；
“作为奴隶，你们过去一定很痛苦吧。”凡无梦没打算再耗下去，剑蕴流转；光涟。
光涟，顾名思义。是凡无梦运用能力配合时光，让回忆泛起涟漪的一种打法；也就是借助动态的时光映，再以回忆的形式将伤害无限放大；而且还能够以时光样式的从过去和将来两种时光向一起袭杀向此时的凯巨；当然，这一招从字面意思理解也明白是一种特殊的针对效应；凡无梦知道它曾经是奴隶，那么它过去就必定充斥着痛苦和难过……
——有没有过那种，在面对过去不堪的回忆时，真的有点心痛到无法回首。
——有没有过那种，不知道明天在哪里，也不知道下一站要去那里，然后整个人就都不好了，以后的以后也充满着煎熬，度日如年。
——回忆里的痛苦像黑暗中寂静的恐惧；无力，明显，即使害怕得很，可还是不得不独自面对……
倘若回忆是关起过去痛苦源泉的阀门，那么光涟就是将这份曾经的苦楚着重彩绘，就是将这份浪潮加强到连阀门都能冲垮的地步……
更可怕的是，在宇区中，基本都是无限式，也就是一旦心意自发主观溃败，那么将一发不可收拾的不仅要面对对方的无限力量伤害，还要面对对方映能的无限式延伸持续破坏；这里凡无梦此时就有诸多的这种面式，比如自然核心，错误演算式，变衍型映能……
面对这一招，凯巨防无可防，用念映以时光的形式直接作用向它的精神层面；只一招，那庞大的攻击量造成的伤害早就远远超过了凯巨的生存量和承载量的总和了...
由灵虚能量组成的成活体冷冷的看着凯巨被一击直接打得自发崩溃缓缓倒下；仍然无动于衷。
凡无梦看着它仍然老神在在的样子，径直朝着它冲去，却再生变故，地上躺倒的凯巨，竟然双瞳中绽放出诡异的光芒，从口嘴处发出愤怒的咆哮，那声浪冲击得凡无梦却感觉是那么的嘶哑，凡无梦不得不转向应对，凯巨从地上挺立而起再一次直劈向凡无梦，而此时它的身上仍然遍布着凡无梦那横断的映能肆虐，甚至还有着越来越猛的趋势，那恐怖的映能在反映上甚至不仅仅是展现的表面，更是将过去的痛苦源源不断的带给它，还截断了它对于以后的反映，仿佛将它的意识关在一个小小的黑暗水牢里，但就这样，还是没能杀死它。
倘若杀死它需要的映能是一基准点的话，那么随着不断的纵深此时的基准点怕是有一百点了。前文也已经说过了无限层次的战斗中有限的增长也是很收效甚微的；但对于神族那种空乏其身，不锻心性的则会好一些。
——但就是这样仍然没能杀死它？
——这是为什么？？
凡无梦很是不解。也来不及多想，凯巨的每一招都是紧随而至，不多时，凡无梦便被凯巨压制在原地，动弹不得，然后面对着因为放开手脚而更加肆无忌惮狂风暴雨般的攻击……
像极了平凡时那种喘不过气来的感受，充满了压迫的窒息感……
但心中的怒火怎肯就此罢休，心火愠尘，不煨此生……
……
不多时，凡无梦的防御机制就被打穿，强撑着使自己勉强站立，凯巨也停下了动作，但此时的它身上仍然充斥着凡无梦之前造成的伤害肆虐；但它却好好得，而凡无梦却有点勉力难支了，身上的炙心骨质伢也由于自身的不堪也在一片片的化为残破脱落。
凯巨怔怔的看着凡无梦，不知在思考什么，还是在想看着凡无梦苦苦挣扎的姿态，也许是看够了，开始直接下了死手。在这次互相碾压的战斗中，凡无梦还是不敌对方的强大……
而这一次，凡无梦却并没有选择防御，更是没有选择闪躲，而是这样硬生生扛着凯巨的攻击，直直升上天空...
只要意识不崩溃，就没有什么能够击垮他，更没有什么接受不了的……
此时他身上的骨质伢反而由于他的倔强变得熠熠生彩起来，他冷冷的看着凯巨，和那个成活体。
他学了那么多的实践，也好像说了那么多的结论，更相信了那么多的论据；
现在，是不是该轮到他；亲自去体会一下。
是不是，要，自己去自证一下看看自己是否说得对；还是连自己都信不过自己了……
什么时候。连自己都那么不信任自己了……
你在害怕什么？曾经没日没夜的沉溺在那条名为悲伤的海里……
幻灭吧……
——我的存在。
生而明灭，暗而沉寂……
凡无梦再次自弑了一次，上次自弑让他拥有了自弑之力；这次在明白了这么多之后，他相信不该灭亡的终不会灭亡……
倘若真的该死，那就去死……
他疯狂的破坏着自身成立的存在式，也更是连反在式也一一将其自毁，然后他感觉整个人都不太好了，但他就是强撑着，没有自发的去崩溃，去气馁，放弃，就这样任由摆布了……
像是一束光明，彻底熄灭，但还是能看得到那股黑暗；又像是一张纸被火焚烧殆尽，但却并未变成烟灰，还是保持着曾经的样子……
死而不灭，止而不尽……
……
重获新生的凡无梦看着成活体和凯巨，还是像看小丑一样，尽管之前他还被打得很惨，但是转眼就振作起来，继续戏谑着对方……
“你可以这样打到令我窒息，但自认还是绝不会就此熄灭的。”
这次他用自己的做法来证明自己的观念，用自身的实际行动来告诉自己，他，还是那个他……
此时的他已经是一种尘烬仍然的状态，即使存在已经走到了尽头任何的自身一切，都被幻灭殆尽，却仍然挺了过来，只要自己不先打倒自己，那么就没有什么强敌是打不倒的……
。