第222章 想与境域的联系/空临域的首现

击败艾萨克的凡无梦不由想到形式主义的源头不过也只是想法的一种，那么自己大可在这方面多下功夫，争取早日进入虚空境。

虽然并不知道虚空境是种什么情况，又或者该怎样涉足；但是从已知的信息来看，好像一想就代表着一境域的形式。

虚空境不知，并且这个境界的衍生都各有不同，很难去整理出个所以然来；也是不太能弄明白那时的具体详细出来。

但是境域可以，而境域级是在虚空级之上，虽然不能够精确的找到前往虚空级的道路，可是只要想着境域的方向走下去，那么路途总是不会错的。

现在再来看看已知有关境域的信息；能够接触的境域有梦境，幻境，以及妄境这些；形容的词也有身临其境一说。

但除开这些之外，每一个境域都同样对应着一个“想”字；即梦想幻想，以及妄想这些。

那么是不是说，一想，一境域呢？

先成“想”，而后成境域呢？

的确，梦想，幻想，妄想这些确实能够让人以独特的思想形式去做到很多事；而不仅仅局限于那种如出一辙的千篇一律的力的反映形式。

等等，这样想，太空泛了点，没有支撑点，还是很难深究久剖出个什么；那么要是从思想形式，从思想层面来形容呢。

在思想层面中，思想即是实际行为，再代入到境域中，在不同的境域中，拥有类似于时空局势的思维影响，从而能够做到不同的事。

【时空局势：就是一个时空呈现的局面，造成的局势，以及给人传递的这种压迫下的信息。

比如梦境和外界。在外界个人从高处坠下，明知会死。但是在梦境里，也知道不会发生什么。

这就是在不同的境域中，局势的带来的信息以及后成的不同。】

那么是不是本身就代表着这种思想只能作用在相应的境域中呢？离开了相应的境域，也就代表着思想无法再能起到作用呢？

再来反推一下，物质界本就是由念构成，这么说的话，这里的对应思想也不过是一种时空局势传递的而已。

不过物质界好像还没有物想这种说法，不过能够确定的是物质界是境域的一种性质；但是又没有相应的“想”诞生，真是怪了。

会不会只有对人有益的境域才有相应的“想”诞生呢？而不利的不会产生似是而非的“想”。

每一个“想”，可以说对人们都是极其尊要的，不能常言道之；而每一个境域更是可以让人们获得不一样的体会和新的启发。

那么，从这个角度看，要是每个境域都诞生一个“想”，那一定是对人们有亲和性的；而带着恶意的不利因素，又或者这樊笼中的囹圄桎梏，又怎么可能会谈得上对人们好呢。

只能说基于种种达到了境域的地步，也拥有了性质的层次；但是不会诞生“想”；有“想”就代表对人们的有益；这对它们来说又怎么可能呢？

因此，只有境域时空诞生，却并未有“想”字成存。

依照目前的结论推出的观点则也可以这么认为，凡是带“想”字的境域，一定是对人们有益向的，有亲和性质的，至少比物质界要好；凡是不带“想”字的，那么这种境域基本可以肯定是不利向的。

不过要是“欲想”这种，那恐怕也是它们待的境域的一种吧。毕竟凡人对于各种欲望的描述都是极端不良的。

说物质界有多么了不起，他自是不信的，毕竟物质界作为诸多作品，区间观，甚至在各大境域的表现上，都是作为最下等的存在；就这种经常被嗤之以鼻，啖之以沫的东西，尤其是在各行各界中都有着种种的蔑称；他是自不可能将它看的有多么昂贵的。

那这么说来的话，也没有想诞生；首先一个“想”，也对应着一个境域；再不论从这个角度还是从物质界有很多的相关境域，会不会这个物质界并不是一个人的作为，而是那种类似的结合体的形式，也就是诸念共成。组成这个物质界，或者说物质界的背后，是一个更为庞大的组织在维持着它的存在。

好吧，暂且不想这些乱七八糟的；再来看看境域，境域能够提供想法。

这种形式有点像他见过的法则作用。

‘想法’由“想”施行，像不像人们掌握法则然后运用法则的能映呢，人们也是通过掌握各种法则，才能够运用法则的能量，也就是本身这股能量还是由法则提供，而不是来源于自身。

这样一来，‘想法’也是由“想”提供就能够说的通了。把想看做是一种法则的形式，只有成立并带有这种想，才能够拥有这种想法，并使这种想法继续下去。

现在依据来看是不是这样，只有还有梦想的人，才会做那个梦；只有还拥有幻想的人，才能进行幻想。而什么都没有的人，才不会觉得有什么意义，诚然其的物质觉悟程度不一般；但也没什么好说的，越是贴近某项成在的规则，则越是代表被驯服的越是听话。

还有一个问题好像被忽略了，想本身就是成立在境域上的，也就是相同性质作用在相同形式上。幻想成立在幻境上，梦想在‘梦境’上，此梦并非做梦。

但是，也正因为那个“想”的存在，从而才能够进入到那个境域之中；才能够确切实在的成立那些梦想，幻想等等。

无想无境域；也不会有那种想法吧。毕竟‘想法’就是由“想”提供。

而物质界不需要提供想法，这也是为什么没有“想”成立的因素之一吧。

等等，这么想的话，他又想到了一个关键紧要。已知物质界是由念生成。

这么说的话，自身境域不也就是由念而来吗？

念形成境域，想产生想法，客观存在与主观意识都具备。

一念可化无穷成在，从而造就境域，而想就是其中那股维持运行与作用的映能，使对应的境域能够继续生机勃勃的衍化下去。

再等等，他好像明白了境域，参考物质界的演化形式，境域的种种他也一下子就整明白了。

至于境域中为什么千变万化瞬息无定，这么想来的话就很好知晓了；因为层级。

自身层次和等级跟不上，才会觉得境域中有多离谱，多奇妙；可要是不以物质界作为参照，作为考量目标；而以自身的想象和观念来建立对比的话，那么只能说境域中发生的事也是一种很正常很自然的情况。

解决了横插一杠的艾萨克这个麻烦，整个皇天战役也快要达到尾声，天临的势属节节败退，整个战线都被压制到了星宫之外不足一步之遥。

但就这一步的距离，却甚是难以跨越，不过也好在，皇天失去了自主权与继续斗争的能力，亦无法再生事端，缔造形式以此阻堵，不过继续这样下去，也是无法突破现状的，一直的胶着，只会将他们拖死在这里。

毕竟，区区一个皇天就足以将众人困在这里，这样使得它们的后方足以没有威胁的成长。

但目前来说，形势还是很偏向凡无梦这一边的，天临的伤亡还是很惨重的；要仅是如此，则代表无用，毕竟以天临的底蕴和势力，只要没伤害到要害，再重的创口都能够很快恢复。

感受了一下时间，差不多要到传统意义上的晨昏了，由于修炼了幻想的缘故以及走的心念的路线，对于他来说，才不需要再像凡人时期那样麻烦。

凡无梦望着远处的星宫，各大形式主义的使用者虽然区别于物理形式，但却都能够用不同的方法靠近星宫。

想想也是，毕竟双方接触了，能够实质的交互，那么双方也必须能够相互涉及以及作用。这一点都做不到的话，那么就像人和动物无法直接交流一样。

再怎么说，只要转化一下形式就可以对接了，哪有瞎想的那么麻烦；即使是物理层面，心灵与精神也可以同样转化成能力。

就比如精神Pua，心理暗示等等这样的转化应用。要想伤害到对方，就必须和对方完成这种没有退避的相互攻伐类似的约定。这种情况就像凡人之间的约架，要想让对方付出代价，就得约到一个偏僻的地方去干，虽然不一定能赢，但是还是要找一个能下死手的机会，没有退路的区域。

或者说这里本就是物质承载一切的主场，能够相互之间起到作用本就是常态。

不过，话说回来，星宫的物理形式作用实在过大，随着越来越接近星宫，好多能映都被物化破解，不过这一点与凡无梦无关；看看时间，他答应过伴侣，没有额外的状况发生，晨昏得和以前一样在家里度过。

穿过回廊，进入星寰区，来到自己的城府，他之前还觉得这里很大，但现在看来，还是那时的眼界跟不上。

但是现在也没必要了，拥有空间的应用和星寰区的主权，他可以随意在不改变外界空间体积的情况下增加空间的容量。

随着势系对于境域的开发，凡无梦现在不知道有多好，在家里可以和清苓在一起，另一边他也可以通过梦境，越过重重的阻碍，和他的伴侣在一起。

彼此思念紧紧相依在一起，在心中，在境域中也是显有，拥抱在一起。之间的情谊也很甜醇，能够亲密一整个晨昏。

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星宫已呈摇摇欲坠状，一副老龙垂危的模样，气数将尽。

无穷无尽的浩瀚皇王之气，不再向这里涌入，相反，整个星宫都在大肆挥霍的越出这股气运。使得整体都黯然褪色了不少。

那龙皇之气不断的消弥，扩散向四方八面的宇宙深处，静待有缘人侍之，欲图复苏，圈土重来，重新恢复帝王之制，皇权天下。

坐在皇座上的皇天似乎也苍老了不少，须发皆白，再不复以往的年轻气盛的模样。

凡无梦站在星宫外，上面的皇天景象也渐渐支撑不住，露出属于原本星空的一面。

再往前一步就是星宫了，但这一步却没有方向。不知迈向何处，亦不知在哪里落下。像是一片虚无缥缈的蜃楼景象，就是无法进入其中。

要是放在以前，凡无梦或许没有好的办法，但是现在，还不是轻而易举。

他有他自己的自衍无间，也有自己的自我相成，更有自己的形式性；这些种种，都不是区区一个表象的物理层面可以阻挡的。

在他和伴侣自衍无间的时候，也就是从一点的无形无相到后来的多姿多彩的成在；这其中就让他接触到了不少之前他未想过的问题。

既然万事万物都是无中生有，凭空而成；所以有生于无；那么这个虚无是怎样存在的呢？究竟是如何才能形成这种样式？又该如何让空无显有呢？

这片空无难道真的就是直观看到的那样，还是就一如虚无这般空泛，又或者归零化的那种不存在。

他想这些都不是，这一定都只是表面现象罢了。

走到如今，他也不免感慨，再也不是凡人了，没有了之前的那种清晰的映况了。

他记得在他还是一个常人的时候，每次幻想，一旦对什么成在有着特殊的感受，都能够直观的看到那项成在的反映。而不是自己去揣摩去想象；往往这种时候，他的思想里就会出现那种场景，让他明了的感受到。

但这些都并未难到他，就在他不断的探索，思想无止境的延伸向那里的时候，一切有一种豁然开朗的感觉。

那时，他第一次知道，原来人的思想真的可以开辟领域。他用自己的意识不断的这样追溯下去，越过了各大承载的形式，避过了诸多的规律障碍，跨过了一堵堵尽头的无行，行走在那片虚无中。

不断的深究剖析，终于让他在虚无中开辟了一片不存在的空空如也之域。

由于是介于虚无与那个层次之间，又因为似身临其境，达之彼岸未彼，故称之为“空临域”。

初步的空临域已经足以使他踏入承载在这片“无”之上的“有”的任何一处。

一片虚无的映面蔓延开来，很快接手了主干包容承载形式，也就是承载此间物质界的主要版块；将星宫的特殊反映面嫁接在其上，包容兼并，开辟出一个缺口。

凡无梦最终跨出这一步，迈进星宫中，踏在这皇天景象上，俯视着皇座上苍鬓浮桑的老朽。

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