第10章 暗杀

萧山找到了针对目前的修炼有帮助的功法，佛教的冥想功法《三脉七轮》。萧山的身体开始渐渐地安静下来，进入忘我的境界，一切都似有非有，渐渐地自己的感觉也飘渺了。

不知过了多长时间，萧山突然跪下了，那种力量强行把自己的头按在地上，萧山再次反抗，但仿佛一只手按住萧山的脖子，让萧山磕头，萧山感到屈辱，不愿低头，但这时有信息传进萧山的意识，这个信息告诉萧山，有一位高功夫的师傅选中萧山做徒弟，要传“功”给萧山，而且他马上就要死了。

听到这些信息，萧山马上低下了头，一直碰到地上，萧山怀着敬畏的心情接受了萧山看不见的师傅，任凭他把极高的功夫的能力加给萧山。之后便不知所踪。

过了一会儿，萧山的手拔了身边的一棵草，放进嘴里咀嚼，顿时如同有泉水喷出来，萧山咽了一大口，嗓子里马上不渴了。这时身体里恢复了平静，萧山自己抬起了头，望着夜空，萧山知道“师傅”已经死了，他的灵魂却仍然存在，并在以后保佑着萧山，不断“加功”给萧山。

不对，这种感觉跟之前压住自己的那个人和那个掐自己脖子的那个人很像，不，绝对就是那个人，只是他为什么药过功给自己。“师傅”对了，这一想，萧山知道那个人就是老道无疑没错。

他的灵魂没有破灭，而是夺舍到自己分离出来的那个阳神分神上。只是目前，阳神分神没办法，承载他的功力，所以他才把自己的部分功力过给自己。原本阳神就没有灵魂在上面，可是老道这一手，怕是早有预谋。

他自己肉身之前已经寿终正寝化作飞灰，只是不知道，老道修炼什么功法，竟然能让自己的灵魂如此的强韧，竟然不被拘去投胎，而是躲在元丹中，一直在自己的识海中修养身息，躲避冥界和天地法则的探查。竟然，借着萧山分出的三尸，想要还阳，想要夺舍萧山的肉身，真是好毒辣的手段和计算。

怕是之前，老道从必死关中醒来，却发现没有突破元婴，功夫不进反退，而自己的大限将至，碰巧被误闯进来的萧山，起了歹意，想要夺舍，却发现萧山体内的元丹却不是萧山的，而是妖丹龙元，而萧山更是资质平平的普通人，才扮演了收徒过功的好戏，扮演起德高望重的师傅，又是传功又是传术法的，还留着记忆片段，一路辅导自己快速修炼，早日完成筑基，结出内丹，进入修仙行列，方便自己夺舍。

原因很简单，如果金丹修为的修士，夺舍了一个凡人的身体，无异于重新修行，而夺舍一个低等修为的修士，则起步起码省了数十年，甚至数百年。

只是，出乎老道的意料的是，萧山的根骨极好，短短四年年就结出自己的内丹，根据骨龄，这小子才十三岁，还没经历雷劫就能出阳神，真是变态，更是奇遇不断。

掉下山洞，不死反而还能以凡人的肉身杀了蛟龙，夺了龙元，喝了龙血，吃了龙肉，这中改造已经给他多了上千年的寿命。不仅如此，龙魂还寄生在他身上，竟然龙元还未被炼化，就被那变态的身体吸收了三分之一，还长出龙角。

更可怕的是自己收集了大半辈子的功法，在短短四年中有大半被他练成了大圆满境界。老道的灵魂在，泥丸宫中醒来时，发现这一切，早已超出了自己的盘算，才在萧山出阳神时，破丹而出，附身到阳神上，因为屏蔽了全身的气息，所以一直没被发觉。因为阳神只有一丝神识，而没有灵魂，自然没法探知到老道的存在。

后来，老道发现萧山竟然能破开自己的记忆的一些禁制，读取其中的信息。怕自己的计划败露，才不得已在萧山一气化三尸时，收回那些记忆直接躲进了其中之一的尸身，才发现自己的修为过高，差点撑爆了尸身，无奈之下，又扮演了一次过功，将三分之一的功力过给萧山。还让他以为自己已经彻底消散了，来降低萧山的注意力。可老道自己也不知道，正是他的这一举动，虽然也合情合理，却因为太合情合理才露出马脚来，只是老道未曾发现，萧山已经发觉而已。

萧山的额头开始下陷，天目部位常有感觉。这就是所说的人体第三只眼睛。一旦天目打开了，就能看见很多眼睛看不见的东西，特异功能就会越来越强。萧山非常盼望天目能早日打开。

这个时期，除了修炼自己的神通，就是装神弄鬼的显圣法身，给人治病然后又突然消失不见。萧山给人治病的能力越来越强，附近的人常到萧山显圣的地方祭拜供奉，或者是祷告叫萧山去病人家里治病。

萧山后来发现自己显圣的地方，盖了座小庙，供人祭拜供奉，还雕刻了座人身头上长着龙角石像，只是丑了点，萧山又自己雕刻了一番，注入了一丝神念，才满意。

萧山所治疗的病人都取得了惊人的效果。后来，村民见到石像的变化，以为神仙显灵，香火一时旺盛了不少，萧山又开始了“遥感治病”。

转眼五年过去了，萧山每天坚持练功，不敢松懈。这期间萧山读了许多书籍，道家的，佛家的，藏密的，研究了多家功法，还学习了半年的中医理论。因为《太乙神针》说“中医气功本为一家。”

这些研究学习丰富了萧山的理论知识并有效地促进了实践。萧山还发现气功以各种形式存在于儒教，佛教和道教中，甚至中医到了一定境界，也和气功有了联系（这些问题将在第四章中做详细探讨研究）。

这时候萧山开始练自己的功法，非常简单，非常有效。因为萧山已经悟出了气功的基本原理，也认为自己已经进入了和自然宇宙的能量场相连通的境界。

就是所谓的任何时候都处于气功状态，行走坐卧都在练功。这时候，练功就容易多了。即使身体很疲劳，只要一打坐，立刻就进入飘飘然的状态，似有非有，似想非想，身体极其舒服，很快就恢复了精力。萧山也理解了和尚们为什么可以整夜打坐而不用睡觉。萧山还养成了很多的气功习惯，下面一一列出：

萧山理解了和尚为什么吃素，因为萧山也开始讨厌荤食，喜欢素食，虽然萧山从小喜欢素食，但到这时候却已经完全吃素了，即使吃鸡蛋都能闻到浓重的腥味，有呕吐的感觉。

萧山出现了短暂的“辟谷”现象，就是一种不吃饭或吃得很少但不感到饿的特殊状态，期间身体舒服，精力充沛，功力大增。

有时萧山到树林里面选一棵柏树，去采树气，采后有一种精力饱足感。方法是，两手合抱树干，手不要碰到树，用特殊的方法通过手往自己体内吸树的元气。时间久了，萧山的左手心出现了一圈淡淡的白色痕迹，形成一个小圆圈。萧山也理解了神话传说中鬼怪为什么能吸人的元气，道理和吸树气是一样的。

为了刺激天目，萧山用一种功法可以直视太阳。萧山常选择看中午的太阳，一般直视几分钟，眼睛不会有损伤。看太阳时，太阳会有黑影挡上，所以可以直视，但必需集中精力，不可失误。

有时后萧山可以看见自己手上，树木上，电线上有一层明亮的光笼罩着，冥想的时候也常常在眼前出现闪亮的光点，象精亮的城城一样。

总之，萧山发现自己在变化，有了很多奇怪的喜好和所生活的世界格格不入和周围的人越来越疏远。萧山很羡慕那些隐居的人，萧山明白了为什么道士和尚要在远离社会的地方修炼，决不只是仅仅为了修心养性。

有一天《三脉七轮》中看到有教看光的方法。就是看一些肉眼本来看不见的光。在这之前萧山也看到过光，但没看到过人体的光，而这次是直接教怎样看人体的光。

《三脉七轮》经文中记载，那个传经和尚很严肃高傲，似乎功力很高。他站在众人面前，让大家看他头顶上的光，他自称头上有几种彩色的光。头上光的彩色种类越多，这人的功力就越深。

有一次，想要验证成果，竟然念起了隐身咒，飞到山外的一个村庄，想看看那看光是否，真的那么神奇。萧山在石庙门口，看了看来来往往的行人，有的人身上的光亮很强有一两种光，怕是什么大官之类的，有些人的光很弱，这个人就是凡人，还有些人，身上笼罩着黑气，这人是个病人，很重的病。

萧山试着看了一下寺庙里的主持，只看到他头上的白色光环。萧山又调整了一下状态，这次萧山看到了他的头部上方有红黄绿三种颜色的光环，非常好看。如果他头上有更多颜色的光环，包括紫色的光环，那他的功力就达到相当高的境界了。这就是为什么佛教里的佛祖像的头部后面有一个象太阳一样的光环。

九转神功。这是一个很有威力的功法，但练习的难度很大，主要是意念的程序很复杂，很难同时作到，冥想的对象是道教中十分推崇的莲花。萧山坚持练了九个月，完成了修炼过程。功力有大的进展，最重要的是萧山的气功理论更加完善，悟性更高了，练功的素质明显提高。萧山开始研究更多更深的气功著作，渐渐完善了自己的气功哲学理论。

练习九步功之前，萧山出现了很有意思的功能。有一天，萧山突然发现练功时真气静静地转动着，周边却没了声音，正值夏日，理应鸟叫虫鸣最胜此时却什么声音都听不到，萧山用心去听还是没有声音，萧山继续听了一会儿，渐渐听到了很微弱的声音，仿佛是由远到近，声音越来越大，最后完全正常了。萧山知道自己获得新能力了。

九转神功练到大约第四步的时候，萧山的感觉非常好。有一天，萧山正在想问题，无意中看着山洞里离萧山很近的搪瓷碗，上面盖着碗盖。突然，萧山看见碗里有深青色的影子，萧山仔细一看，是水，萧山把碗抬起来，水在里面晃动，萧山很惊喜，萧山能透视物体了，而且是隔着铁器，甚至当时萧山都不敢相信这是真的。

萧山继续观察，拿掉碗盖，从里面和外面对照着观察，最后萧山确定，自己确实能透视搪瓷碗里的洪了。九转神功的主要作用是开发特异功能尤其是透视功能的。萧山认识到了这部功法的威力。奇怪的是，一段时间后，萧山透视搪瓷碗的能力消失了。萧山感到十分遗憾和不解。

晚上练功时，都是关着走马灯，有时萧山闭着眼睛可以看见自己手的轮廓，有一层蓝白色的光。有时候半夜醒来，闭着眼睛看见手发光的轮廓很清楚。看的时候，感到是自己的天目在看。