第三章 博雅轩，元青花
希望被重新点燃，女孩灿然答应道：“可以的先生，请您上手掌眼。”
古玩行内有个规矩，叫做旁观不语，什么意思呢？
就是买卖双方商谈的时候，其他人不能发表任何意见，应当保持适当的距离，如果交易未成，其他人才能上手。
所以叶然开始没出声，现在尘埃落定了，他才站出来，做一回急公好义的关公。
手放在青花大盘边缘，一路抚摸感受指纹传来的触感，半分钟后又将大盘翻转，看了眼底胎和字号。
就在此时，叶然猛然松手，青花大盘在桌面上起舞，上下跳动，不断发出沉闷的咣咣声。
这个举动让女孩和鉴定师诧异，哪有这么掌眼瓷器的，如果这件青花大盘是真品，摔坏了谁来负责？幸亏这是看新仿品！
“看起来有一眼，品相完整，是件老开门的俏货。”
这句话里，叶然用了三个古玩行的术语，来体现其专业性：“有一眼”，指这件东西不错，价值较高；“老开门”，就是年代老的真货；“俏货”，是比较精美精巧的古玩，多指的是瓷器收藏。
看叶然行话说的门儿清，应该是个行内人，让鉴定师皱起了眉头，显得颇为不悦：“小伙子，饭可以乱吃，话不能乱说，你有什么证据证明？”
叶然不卑不亢，再次将青花大盘反转，指着盘底说道：“这个简单，元青花是用高岭麻苍土做的胎，特点是白而不细，因为当时工艺有限，很难做到完全粉碎，所以能看见很多气孔，新仿很难注意到这个细节，而且器底不施釉，称之为糙底或砂底，糙底上的红色斑，叫做火石红。”
“此外，元青花以景德镇最著名，流行七分拉坯、三分修坯的成型工艺，与现在截然相反，这是因为元代泥料的可塑性强，可是拉的很薄，所以器物上半部和内部不需要修整，只需对下半部和圈足做简单修整即可，这些都肉眼可见。”
叶然表现的很专业，让鉴定师有种不祥预感，也有些不服气：“如果造假的人注意到这些细节呢？”
“不排除这个可能，所以有了第二点，元青花是用柴木窑烧制，新仿瓷器多是用气窑烧制，烧制工艺不同，釉质的化学变化和物理变化也不同，尤其是釉中气泡的形成，柴木窑烧的明显大小不一且疏朗，气泡明亮，现代气窑烧的气泡较细，大小相间不透亮。”
脸色微变，鉴定师还是不服：“你说的这些只是相对而言，不排除造假者用柴木窑仿造器物。”
放下青花大盘，叶然伸手抚摸青花纹饰：“所以有了第三点，元代青花料分为进口钴料和国产料，进口钴料的主要成分是低锰和高铁，用进口钴料绘制的青花纹饰，色彩浓艳深沉，带有紫褐色或黑褐色，较广润的斑点，称之为‘黑疵’。”
“有的黑疵还会出现锡光，这种自然光泽带有凹凸手感，而新仿元青花虽然也有锡光，但斑点较密集，给人以僵硬之感，小姐你可以试着抚摸，仔细感受试试。”
鉴定师眉头紧皱，不愿意承认：“这并不能证明什么。”
叶然不以为意，继续悠然道：“还有第四点，元青花是采用蘸釉、浇釉和刷釉工艺，看上去釉质丰满肥厚，欠缺平整度，特别大件器物，釉面往往留有‘泪痕’和‘刷痕’现象，比如我手指的这个。”
“此外，老先生您也说了，元青花纹饰构图丰满，层次多而不乱，俗称‘满画’，这是元明时期特有的绘画技法，多出自当代画家之手，以七至九层为常见，最多有十几层，里面的神韵无法仿制。”
没想到眼前这个年轻人，竟然对元青花门儿清，比他浸淫几十年懂得还多，鉴定师当真脸面无光。
看鉴定师还不肯承认，叶然最后补充道：“元代以蒙古人入主中华，不重工艺，且享国不足百年，无暇享乐事业，所以元代官窑只有景德镇，官瓷为历代最少，但进贡御器却堪称精妙，器内均烧印有枢府字号，这个字号就是最好的证明。”
为了端着颜面，鉴定师始终不肯松口，可叶然最后那句话，却像压死骆驼的稻草，让他不得不承认，今天是自己看走眼了。
要知道掌眼瓷器，最先看款识字号，由此断定来历出处，是哪朝哪代的器物，是民窑或是官窑，尤其是官窑款识，后世最难仿制。
因为官窑字号都是由宫廷匠作，具有独门独到的手艺，比如字体笔画的顺序，字体书写习惯等，后世仿制不知道窍门，根本仿制不出，所以款识是鉴别真伪的重要手段。
低头叹了口，鉴定师不得不摇头承认：“李小姐，我承认，今天是我看走眼了，博雅轩愿意赔偿。”
开门做生意，尤其是古玩经营，特别讲究诚信和金字招牌，鉴定师能当着这么多人，承认自己打眼，无疑会带来负面影响，但也不失为壮士断腕的魄力。
女孩连连推辞，惶恐道：“不不不，老先生，是我找您掌眼的，怎么能让您赔偿呢，能辨出真伪我就很满意了，还有这位先生，谢谢您。”
“不客气，都是玩这行的，难免有些技痒，出来多了两句嘴。”叶然挥了挥手，然后看向鉴定师，笑道：“既然已经多嘴了，也不少最后两句，老先生，上手瓷器哪有戴白手套的？我看博雅轩经营的是杂项，您今天是第一次上手吧？”
鉴定师怔了怔，顿时羞愧难当，摘下白手套向叶然拱手：“学无先后，达者为师，长江后浪推前浪，今天受教了······”
走出博雅轩，日头已经颇为毒辣，晃得人睁不开眼，叶然以手扶额，继续往古玩街深处走去，二十多分钟后，终于来到那家最小的古玩店。
站在店门口，叶然抬头望去，门头上有块匾额，像是随便找了块木头，用毛笔写着“如心阁”三个大字挂在上面，歪歪扭扭的，看不出丝毫神韵。
叶然父亲的古玩店，叫做“己勿斋”，取自《论语》“己所不欲，勿施于人”，是为“宽”字。
而将“如心”两个字放一起，则是一个“恕”字，合起来就是“宽恕”，这是叶家的家训：宽恕他人，宽恕自己，宽恕过往，唯宽可恕。
可有些事情，宽恕是没有用的，天理昭彰，总要有人伸冤雪耻，人活着不只是活着，还为了有意义。
就像那些古玩，从哪里来？有什么影响？为什么值钱？这就是它的意义。
驻足看了半分钟，叶然已经汗流浃背，然后迈腿走进如心阁，这是一家很小的古玩店，最里面是柜台，柜台后面的墙壁上，供着一尊泥塑，不是关公也不是佛祖，而是一个商人。
多看了泥塑两眼，叶然认出那是古玩经营的祖师爷，被尊称为商圣的陶朱公范蠡，是他最早提出粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利的概念······