第十四章 五鬼下战书

仔细鬼道：“这个计策很不错，正是纸上谈兵。只是叫谁来写呢？”

急赖鬼说：“我已经计划好了，我这边的八蜡庙里有一个教学的先生，真是文才最高了。他做的诗词歌赋，再没有人能比得上。那一年正好大比之年，出的考试题目是风、花、雪、月作绝句四首，他当时不假思索，拿起笔来就做成了。

我还记的，就念给老兄们听听。

那咏风的诗是：

一股冲天百尺长，黄沙吹起斗难量。任他镇宅千斤石，刮到空中打塌房。

咏花诗：

一枝才谢一枝开，谁替东君费剪裁。花匠想从花里住，不然那讨许多来。

咏雪的：

轻如柳絮快如梭，可耳盈头满面探。想是玉皇请宾客，厨房连夜褪天鹅。

那咏月的诗更是妙绝了：

宝镜新磨不罩纱，嫦娥端的会当家。只恐世上灯油少，夜夜高悬不怕他。”

龌龊鬼听了，说：“真是做的好诗，只是这最后的‘不怕他’三个字有些不明白。”急赖鬼说：“这正是这首诗用意最深的地方，大凡那些做贼的人，偷风不偷月（月黑风高夜好偷东西），他们最怕的是太明亮的月亮。而月亮偏不怕他，故意放出光来。所以要用这‘不怕他’，三个字，可以说是非常奇妙了。考试的房官见了他的试卷，欢喜的说‘羽翼已成，自当破壁飞去’。还怕卷子真的会飞走了，特意把文字旁边画了许多横竖道子拦住，好像是害怕“脱颖而行”，又画上许多的“X”给‘X’住。但是送到了主考官那里的时候，没想到那主考学识浅薄，也不懂‘不怕他’三个字的妙处，反而说没有出处可查，驳了回去不予中第。你说是不是屈了他的才华？他因为这就满肚子的不平，又做了一首感怀的诗，再念给二位听：

“生衙钞短忍书房，非肉非丝主不良。命薄满眸观鹬蚌，才高塞耳听池塘。

谈诗口渴梁思蜜，论赋心羡孔念姜。何日时来逢伯乐，一声高叫众人慌。”

龌龊鬼说：“这首诗我更是不懂了，还求哥哥给我讲讲。”

急赖鬼说：“‘生衙钞短忍书房’这句意思是作生意没有本钱，‘待要住衙门没顶手’所以忍气吞声的进了书房，第二句就是说主考驳回了他的卷子，说他吟得诗就不能当成肉吃进肚子，作的赋也不能当丝穿在身上，又赶上主考管不怎么样，没有让他中举，所以说‘非肉非丝主不良’。第三句说的是看见人家中了他不能中，就愤慨的说：‘我虽然命薄，但是看你们鹬蚌还能相互争斗到什么时候。第四句是说落第以后没有什么生路，只能去教书，那些书生们念起书来就像蛤蟆叫一样，呱呱，古诗中有‘青草池塘处处蛙’的句子，这‘听池塘’三句又用得好。第五、六句就是说教学的苦处，每到谈诗论赋的时候，讲的嘴都干了心里也羡慕，当时梁武帝被候景困在台城饿死，曾经用想蜜水来止渴（画饼充饥的原理），所以就说‘梁思蜜’。论语上有孔子“不撤姜食”（顿顿饭都吃姜，又不多吃），所以又说‘孔念姜’。‘口渴梁思蜜，心羡孔念姜’，你看他这两句对得多么工巧，又是句句有典故，难道不是好诗？至于结尾这二句就更加的妙绝了。当时千里马遇到伯乐而嘶，所以才身价倍增，他说‘何日时来逢伯乐’，意思就是如果未来赶上机会时运，遇到一个明眼的主考取他中第，现在人人都欺负他，等到那时他（高中了）把人都吓得慌乱了，所以‘一声高叫万人慌’。这首诗没有一个闲字，没有一句闲话，感情饱满有风情，真是非常有才。谁知道‘德修谤兴，道高毁人’（品德修行的好了，就会有人诽谤；学问研究的高了，就会被人毁伤），反而被人取了一个混名叫做不通鬼。你说这样有才学，怎么可能是一个不通的人？”

仔细鬼说：“自然是比“不通之人”大了，老兄就赶快让他写《吓蛮书》吧。”

急赖鬼又说：“你们真是白白守着那一点钱财，连这点道理都不知道。当时周文王访姜太公，刘先主去请孔明，都是亲自去拜见的，哪有去叫人家来的道理？我们必须亲自去拜访求人家写才行。”

龌龊鬼说：“还是老兄知道礼节。”

于是三鬼就一起出了门，转了几个弯，就到了八蜡庙。

上前轻轻扣门，从庙里面走出来一个小童问他们来干什么，于是又进去通报。

这时候那不通鬼正在诌鬼谈话，那小童就走近他身边，放低了声音说：“有客人来访。”

不通鬼也不问是谁来了，就吩咐小童：“请进来。”

小童又出门说：“有请”。

他们三人就鞠躬而入，十分的谦逊，先向诌鬼致意，问：“这一位先生高姓？”不通鬼说：“敝社长诌先生。”

他三人就先给诌鬼作了揖，然后又跟不通鬼见礼，说道：“久仰您的大名，都没贸然敢来拜访，今天见了您，实慰平生。”

不通鬼说：“学生不过是个‘草茅下士’（穷困的下等文人），幸接高贤（能接待诸位），真是蓬荜生辉了。”

客套几句就各自坐下，看他的书房果然清雅。

小小的院落，低低的茅屋，没松也没柏。

房前栽了两棵枣树，台阶下种了两株菊花。

有一架书柜也不是梨木做的，几本戏书看上去也很陈旧。

砚台哪还能写字，诗简也（竹简）用来装毛笔。有那么一点仿古的心，却打扮的稀奇古怪。闭门不见那些所谓俗客，煮了茶就想款待知己，就是有一点欠的，没钱佘帐换不了酒。

不通鬼问：“三位先生来这里，肯定是有什么说道。”

龌龊鬼说：“没事怎么敢来打搅，今天正是有一件利害切身（关系自身利益的要紧事）的事情，专门来求教的。”

于是就将钟馗的事详细从头说了一遍。

那不通鬼听到了“斩鬼”两个字，因为自己也有一个鬼名，心中也不免一动。

所谓‘骂着和尚满寺热’，只是脸上还是没有显露。

急赖鬼然后就说出了求他写书的来意。

不通鬼说：“学生才疏学浅，只害怕有负所托啊。”

只见旁边的诌鬼这时候大怒道：“什么玩意的钟馗，有这么大的胆子，敢在太岁头上动土。老社台你就把这封书写得官冕硬气点，也让他知道咱们的才学，他自然就不敢正眼看咱们。如果不行了，咱们再发公呈（公众联名呈递政府的一种公文）。”

不通鬼只好答应，道：“众位先请坐下，等学生搜索枯肠（给你们胡诌一篇）。”

于是左扭右捏的，把自己的胡须不知拈断多少根，过了好几个时辰才写出了一篇稿子。

你们猜写的是什么玩意：

“年家传教生某等书钟馗老先生麾下：盖闻先王治世，各君其国，各子其民，彼此不争，凡以息兵也。先生不知何所闻而来，竟将生等一概要斩。即以斩论，孟子云：君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。生等既作君子，亦作小人，其不应斩也，而先生必欲斩之。先生既欲斩生等，生等独不可斩老先生乎？如其见机而作，乃属其阴兵而告之日：敌人之所欲者，吾头颅也，我将去之，不亦善乎？若犹未也，生等吓然斯怒，爱整其旅，将见弓矢斯张，于戈戚扬。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。先生其奈之何？敬希酌量，勿贻后悔。不宣。”

（我们书生某‘几个’现在写信给钟馗大人：都听说先王治理国家，都是爱护自己的子民，让彼此不去争斗，不动兵打仗，你不知道听了什么就来这里，要将我们都斩了。既然要说斩我们，孟子说‘君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩【2不通鬼这里是瞎胡用的句子】’我们既作了君子，也作了小人，是不应该被斩的。先生既然要斩学生众人，为什么学生就不能斩了先生你？如果见机行事，就领着你的阴兵定个日期：敌人想要的，不过是我的头颅，我不要头了，不就行了？如果还是不行，要是把我们惹急了，我们也纠结队伍，拿起武器，‘争夺土地的战争，杀死的人就会布满旷野；在争夺城池的战争，被杀死的人遍布城中’先生又能怎么样？请您考虑好，不要后悔，不宣【3】）

众人看完都是大喜，道：“还是先生高才，说的又委婉又刚正。他见了自然卷甲倒戈矣。”

诌鬼也说：“书词虽好，还待我亲去一番。凭俺三寸不烂之舌，说的他死心塌地，再不敢小观我等。”

龌龊等鬼更是高兴，决定摊钱买酒，给诌鬼饯行。

诌鬼喝了三杯酒，拿着写好的书，就一副骄傲的样子挺胸抬头的去了。

注释【1】由于南朝皇室、大族、官僚、僧侣们的残酷剥削和压迫，建康人民曾经奋起进行反抗。如在刘宋元嘉二十三年（公元446年）为了反对无休止地强迫修筑景阳山的劳役，建康人民就进行过一次抵制劳役的斗争。统治阶级内部矛盾也十分激烈，到了梁武帝末年时，终于爆发了一次破坏性极大的“侯景之乱”侯景本是北朝的大将，因与东魏统治者有矛盾而投降了梁朝。这个人狡诈多变，但梁武帝却委以重任，派他当南豫州刺史，镇守寿阳（今安徽寿县）。后来侯景利用梁朝皇族内部的倾轧，先攻占了江北重镇历阳，然后在梁武帝侄儿萧正德的接应下过了长江，又顺利地渡过了秦淮河，与萧正德率领的叛军一道围攻台城。据史书记载，台城开始被围时，城中有男女10多万人，由于粮食缺少，死者枕藉。被叛军攻破时，城里只剩下两三千人。梁武帝当时年已86岁，被侯景软禁于台城净居殿，不给生活用品，并且限制他的饮食，不久就忧愤成疾。据说梁武帝在病中因为嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供应，萧衍口喊“荷荷”而死，这就是历史上所说的梁武帝饿死台城的故事。

【2】《孟子·离娄章句下》（第二十二节）：君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。君子的遗风，影响五代以后而中断；小人的遗风，五代以后传统中断。我没有能够作孔子的门徒，但我却遵照孔子的善道教诲为学行事。

【3】不宣

1.不显扬;不公开说出。

2.汉杨修《答临淄侯笺》:"反答造次，不能宣备。"后以"不宣"谓不一一细说。旧时书信末尾常用此语。