第四回

()－四大天王大闹校场，铁履流马横扫临安－

话说一灯大师那边最后的布局还没有完成，儒生这边就开始发生了分裂。一部分主张强硬路线，跟朝廷干到底。还有一部分主张撤退，静坐已经不能产生任何成果，还不如撤回去等待机会。退和留的问题也让儒生发生了内讧。也就在这时，南海九龙城百姓募得逾千万钱款和众多物资运抵临安。这一定程度上也缓和了矛盾。但是好景不长，平日寒窗苦读的儒生们，在这么多的金钱面前，还是没能抵得住。财务较为混乱，让不少儒生怀疑一些捐款被头领们挪用或私自截留，甚至发生了儒生之间的小火拼。这下倒好，根本不用朝廷下多大的力，反倒自己解决自己了。头领在儒生中间的信服力随之也就越来越低。直到四大天王登场，众儒生们才渐渐安静下来。

在四大天王中，最有名的莫过箫波书圣，箫波书圣原是工部一名技工，做些抹灰粉墙的活。后因朝廷重启科举，考得秀才，从而成为一名教书先生。后又留洋，本来与这次儒生起事十杆子都搭不上。只是身在戎夷的箫波书圣得知儒生起事后，毅然回宋。决定也来掺和一把。还有一位就是背剑客，背剑客是东南夷州人。原来是名梨园名伶，只因唱反戏得罪夷州官府，潜逃至大宋。大宋儒生也多爱其音，在儒生中也是较有名气。其它两位，一位是邹舵主，为临安大儒。还有一位是皋荥书生，也同为临安名儒。

慢慢地，校场的主角就变成四大天王了。四大天王论年纪应为儒生师长，又得到儒生们的信任，自然而然地被儒生们推戴了统领了。此时的临安，空气弥漫着浓浓的火药味。六月的太阳，显得格外炙热，整个临安城已经陷入歇斯底里地呐喊声中。四大天王也从开始的清醒渐渐被溶解在极度的亢奋之中，从而失去了理智。对即将而来的危险显得毫无对策，也是毫无察觉。四大天王的理性已经让儒生们的情绪所牵制，显得一点章法也没有，眼睁睁地看着赤热的火焰将自己无情地吞噬。而一灯大师那边，最终的布局已经完成。就等最后的命令了。四大天王一上位后，首先做的便是重启禁膳。这次禁膳在水平上要高于上一次，禁膳的檄文也较为震撼人心。只是已经没有时间了，并没有引起多大轰动。而后塑妈祖像更是将整个起事变推向了最高.潮，妈祖像的树立的意义非常重大。已经将这一次本来单纯的反贪举事演变成推行共和制的高度，深深撼动着大宋帝制江山。校场上塑的妈祖像，与城门上宋太祖画像是遥相呼应。妈祖双手侧举一火把，身高一丈有余，目光遂远坚定，浑身通白。成为当时临安城一道独特的景色，也成为此次事变的象征。

那一边的一灯大师好几个晚上都没有睡好了，他又一次单独召来杨六郎。说道：禁军什么时候可以推进？六郎：所布局都已完成，就等你一声令下。不过我还有个最担心的事，那就是路上一但受到黔首围堵怎么办？之前去的那一批已经有过这样的经历了。此时，一灯大师闭上眼睛，像是累了。良久才说道：先还是要尽量避免流血，如果阻力太大，那就不惜一切代价，谁阻挡就杀谁。必须按规定时间到达校场，如果超过时间按军法处置。到时候，奇兵于地下通道出聚义厅，直接进入校场，直捣儒生大本营。禁军加奇兵主力清场，余部外围戒备，一来防止黔首作乱，二来防止内场戡乱兵生变。如有生变，就地围歼，决不手软。六郎说道：一旦黔首作乱，必将射杀，杀的人越多，这个名也就不好承担呀。一灯大师满眼血丝，看了看窗外，又看了看杨六郎说道：这个名，有我来承担，我不愿意看到太祖基业在我这里断送。我亲手废了两弟子，只因我对大宋江山一片赤胆忠心。而经此事变，大宋江山谁能知道还能挺多久？一旦宋亡，便是吾等身败之日。这一切，老夫已经没有时间顾及了，为的还是大宋江山得已喘息。六郎听令！各路大军开始进发。杨六郎立即起身受命。

军令一下，戡乱兵从不同的集结地一起开进。而他们在途经不同的地方都一样地受到了黔首们的抵抗。由西向东的禁军参拾捌部，由东向西的参拾玖部，从东北进城的肆拾部，从南而来的拾伍部，自北向南的廿参部，西南方向来的伍拾肆部，不论是从哪里来，都无一例外都遇到了数以万计的黔首的阻扰。黔首们一点都不怕死，谁也没有想到黔首们会使这如此玩命。这种情势均以战报的形式呈报到军机处。下午申时军机处下达的命令则是强力排除障碍，务必准时到达集结地点。可是围堵的黔首人数实在是太多。戡乱兵从傍晚直至深夜，进展很慢。各路指挥官纷纷向上级请示，应该如何处置。事关重大，不仅戡乱总督无法处理，就连军机处的主簿杨六郎也不敢拿定主意。最后的目光都盯在了一灯大师那里。只有他才能最后的裁决。也就是在最后这个生死存亡的时刻，一灯大师下达了格杀令。

在格杀令还没下前，禁军正从西路推近。在途经帝姬坟时，遭到了数万名黔首阻挡。只因还没有接到最后的格杀命，所以并没有开火。但就在到了犀牛集前，禁军已经接到了格杀令。所以在接下来再遇到阻拦时，便毫不客气地开子火铳。也就在这时，黔首得知禁军要经过犀牛集，于是几千人赶紧设置路障，将路堵得死死的。禁军有了最新式的武器－－铁履流马。铁履流马不但刀枪不入，而且力大无穷，黔首才设置好的路障，不消两三下，已经让铁履流马冲撞开。黔首们见状，于是又重新置起第二道。眼看禁军又要将第二道防线冲破。黔首们急了，有不少人拾起路边的石块像雨点般掷向禁军中。顿时，禁军手里的火铳冒起了火，几名黔首应声倒地。黔首见禁军开了火，不由地大骂起来。接着又是一阵火铳声，这一次又倒下了一大片黔首。路两边的上，实在看不去的黔首纷纷朝下投掷重物，破口大骂。迎来的也是一阵阵密集的火铳，火铳发出的铁丸射在坚硬的石墙上，冒着串串火星，在窗口的观望黔首当场又让撂下好几个。路边的黔首等火铳声停下后，又慢慢聚聚集上去，始终与之保持三十步的距离。禁军前面是铁履流马开道，紧接着的便是火铳队。黔首们并没有让火铳吓倒，反而是越骂越狠。最后，禁军火铳队只要看见人就开火。只要听见有骂声，就以火铳声以回应。禁军一路推进。手无寸铁的黔首始终尾随着，直至推到南门校场。这一路上的太医院，是人满为患。就连地面上都躺满了人，太医院的郎中们无不切齿痛骂。

禁军推到校场后，身后不知死伤了多少黔首。这时校场上的儒生加之黔首约有万人之多，人声鼎沸。只是其它路的大军还没有到，于是停下来等待命令。其它路的戡乱兵虽然在推进的过程中也遭到黔首们的阻拦，损失也比较大。但是还是比较克制。在同样接到格杀论的情况下，选择开火器的却并不多。这也看出，禁军终究是禁军。与其它路的兵还是有区别的。一灯大师将主要的任务交给禁军，看来还是不无道理的。到了丑时，各路的戡乱兵基本在校场一带完成会师。就等最后时刻的到来。

寅时一到，几匹铁履流马率先冲入校场，一下子就将妈祖像冲倒。校场上的儒生们全都起立了，四大天王们也都慌了。死亡的恐惧在一步步地逼向他们，儒生们在头领的带动下唱起了歌，与清场的戡乱兵对峙着。校场上极为混乱，吵杂声，叫骂声，铁履流马的铁蹄声，更有戡乱兵的火铳声交织着。戡乱兵一步步地推进，儒生们一步步地后退。稍有一两个胆大的，还来不及喊出口号，便葬身铁履流马的蹄下，顿时血肉横飞。有的操起碎石，还来不及投出去，就让火铳一下子撂倒。直至将众儒生逼至南边上的大本营，实在是无路可退了。这时，所有的目光都投向了四大天王。而四大天王们又全看箫波书圣的。于是箫波书圣提议，紧急将各头领召来议事。儒生头领和四大王一起商议，决定议和。派背剑客与邹舵主为代表前去禁军营中谈判。

背剑客和邹舵主也接受使命，拦了一辆拉伤员的马车径直向校场北边驶去。不一会，就到了禁军的大营。首先与背剑客接触的是禁军一兵头――郝团勃勃。背剑客表明来意后，郝团勃勃又将他引至季监军处，因为这里的实际指挥权在季监军这里。季监军得知来意后，不敢怠慢，赶紧上报。就在这时，校场上的篝火一下子全都灭了，沉痛的黑暗压向校场的每一个人，儒生们都不由地发出惊恐的嘘声，感觉到死神在黑暗中一步一步紧逼而来。不一会，季监军出来了，说道：上级同意你们的方案。我们留一条路让你们退出去，要有秩序，请不要做不必要的牺牲。背剑客还是不放心，又向季监军问道：你敢保证不向儒生开火？季监军立即答道：戡乱兵的目的是恢复临安的秩序，只要你们自己撤离，是不会开火的。背剑客也很镇定，拿出笔墨，将季监军说的话记录了一遍，随后便回去了。回去后将此行议和结果向儒生们说了一遍。不过仍有不少固执的儒生坚决不愿意撤，儒生们这时虽然已经听到外围的火铳声，但是他们这时并没有害怕。

在这样的情况下，儒生关领们只有用最原始的方法表决了。用喊声决定去留的问题，儒生们也没什么意见。最后结果还是要撤的人占多，于是箫波书圣下令全部撤退。就在准备撤退时，校场上的篝火又重新燃起。顿时，校场上像是白昼一般。每个儒生脸上惊恐的表情看得是一清二楚。这时，从议事厅冲出了事先埋伏好的奇兵，他们是天兵壹拾伍部的人马，全副武装，手持火铳。在刘姓兵头的指挥下，步步紧逼，与禁军一起围了上来。接着，太庙前的祭坛传出了阵阵火器的声音，有戡乱兵正朝祭坛的顶部开火，顿时火星四?。此时，东方已经渐渐发白，儒生们朝指定方向缓缓撤离。口哨声，叫骂声，还有哭泣声交织着。等天色大亮，校场的儒生已经全部撤离出去，戡乱兵完全迅速占领了校场。

天亮以后，虽然校场上的儒生已经让赶走，但是其它的地方的抵抗仍在持续。特别是在六步集，不少从校场撤离的儒生在这里遭遇到了另一部禁军，双方起了冲突。几匹铁履流马冲向人群中，很多儒生还没来得及反应，便让流马铁履碾得不见人形。伤者更是不计其数。边上的黔首无不破口痛骂，紧接着便是一阵火器的声音。叫骂声一下子便让火器声所掩盖，多名黔首也是应声倒下。论黔首的死伤，除了犀牛地，就数这里了。也就在这时的东街上，一队铁履流马奉命调防。行驶途中，突然从路边窜出一名白衣者上前阻拦。几匹铁履流马随之停下，欲从边上绕行，白衣者左堵右挡，最终还是将流马挡下。不一会儿，白衣让路边行人架走。此景恰好让夷人画师看到，并且留有画像。而此画像竟成为此次事变之经典。经此一夜，若大的一个临安城已经让戡乱兵所控制。虽有零星抵抗，也只是强弩之末，朝廷最终控制了事态。然后即将开始的一轮新的腥风血雨。