第一百二十六章 盛典
这时许怀谷已经看出锁南坚错似乎真的歇却狂心，想要与天下第七一伙断绝关系，离此远走，忍不住问道：“上人此去何方，意欲何为？”
锁南坚错转过身来，道：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。”许怀谷愕然不知所对，隔壁门开，隐元法师步出房门，接道：“有时直上青云顶，月下披云一啸声。”锁南坚错向着隐元合什为礼，两人相视一笑，锁南坚错飘然而去。
两人禅机妙语,许怀谷不明所以,其实两人说有是一段佛家经典。据《五灯会元》卷五记载：“师（即药山惟俨禅师）一夜登山经行，忽云开见月，大啸一声。应澧阳东九十里许，居民尽谓东家，明晨迭相推问，直至药山，徒众曰：‘昨夜和尚山顶大啸。’李（唐朝刺史李翱）赠诗曰：‘选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。’”
惟俨禅师月夜登山，仰天长啸，那是旷达闲适之境，但一声大啸声震九十里，内力修为之深厚，后人几难以想象。锁南坚错前来明王朝朝贡，在京城居留期间，曾读过这段故事，他当时欣羡惟俨禅师的内力修为，不知不觉就记在心间。听许怀谷问起今后打算时，此刻心境正与惟俨禅师的旷达闲适相通，随口将李翱赠诗前两句说了出来，表明退隐之意。
而隐元法师对这段经典更是熟知，遂以此诗后两句作答，既是恭喜他得法悟道，也是告诫他悟道后还应行道，得法后还要传法，以无用之身行有用之事，只有这样才能达到更高的境界。
于是锁南坚错离开中原后，并没有回归乌斯藏大昭寺隐退，而是游历各地，遍访名师，修为日益精进。十年后，学贯中西，身兼中土与藏传佛教两宗所长，佛法、德行、智慧、武功都达到功行圆满的境界，于是在青海建塔尔寺，广传佛法，德披四方，被藏蒙尊为“活佛”。后俺答统一蒙古各部，自称是忽必烈的化身，而锁南坚错是帝师八思巴的化身，于是以迎“活佛”之名，进行西征。锁南坚错在青海湖会见了俺答汗，戒以好杀，劝他东还，并说服他皈依佛门，俺答汗赠给锁南坚错尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇**喇嘛”。“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“**”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的，超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。这就是**喇嘛称号之始，时称锁南坚错为藏传佛教黄教创始人宗喀巴的第三世转生，第一世、二世的称号则是后来追加的。此后，锁南坚错继续到其他地方传教，在青海、四川、云南等地，修建了一系列著名的寺院。并最终得到大明王朝的赐封，受邀访问北京，在途中圆寂。
许怀谷虽不懂两位高僧所谈禅机，却也了解了锁南坚错确是决意退出这场纷争，于是拾起地上书册，又转回了前厅。群豪听说锁南坚错彻悟归隐，都是感到惊讶，公输妙则长出了一口气，少林诸僧却是齐声赞叹：“善哉！善哉！”
家丁已经备好马匹，群豪上马直赴泰山经石峪，此去群雄计有关老爷子、公输妙、关阙、嵩阳二仙、百工三将等三十几人。少林群僧无欲无争，不肯参与这等俗事纷争，南宫月新婚未久，也不宜抛头露面，人数虽然不多，但无一不是当今之世的武林精英，更有许怀谷这等绝顶大高手押阵，料想天下第七一伙虽是人多执众，但除他之处都是乌合之众，也不足为惧。
经石峪位于泰山斗母宫东北，四面环山，深谷幽奥，龙泉峰耸峙于东，炮高岭横亘于西，涧水自东北三叉沟乱石中流出，绕龙泉峰注入中溪。一片大石坪上镌刻着《金刚般若波罗蜜经》经文，字如斗大，结构宏阔，气势磅跎，兼有篆书和隶书的特点，被誉为“大字鼻祖”。经石峪由此而名，经刻石上，水漫而过，蔚为奇观。此时正是初冬时节，溪水干涸，这块经石正好成为待客之座。
许怀谷等下马登山，还未等到达经石峪，远远就望见谷中彩旗招展，锣鼓声更是响彻群山，虽是乱轰轰不成提统，却也算威势惊人。
天下第七为了风光荣耀，邀请了不少江湖好汉前来观礼，而闻迅而来胡乱看热闹的更多，早已将经石占据得满满的。众好汉一见关老爷子率群豪进谷，纷纷站起来招呼，腾出一大块地方让关老爷子诸人来坐。关老爷子这一行人中，多是成英雄，平素交游甚广，谷人众人过来与之见礼，闹了好一阵才毕。
许怀谷众人到得经石峪是午时方过，而天王帮开帮大典定于午时三刻，巾帼夫人等得焦燥，忍不住骂道：“天下第七开帮创业也不挑个好时辰，午时三刻，正是官府行刑砍犯人头的时期候，很吉利么？”
许怀谷坐在经石上，看身下石刻经文，只觉笔势安详从容，风神淡泊雍容，结体斜倚相生，给人以大气磅礴之感，与孔府碑林中极品碑刻相较，毫不逊色。忽想若是循着“论语总诀”，依春秋笔法，照此经石字迹也创出一套宏伟刚正的上乘武功来。
正思虑间，锣鼓声音陡然大震，山谷四周持旗之人更是摇旗呐喊，上千的天王帮众涌进谷中。待到近处，又潮水般的向两旁一分，让出一行人来。七面大旗迎风招展，旗上分别绣着“左护法锁南坚错”，“右使者南宫柳”，“内堂总管大宗师”，“青龙堂主陈东”，“白虎堂主麻叶”，“朱雀堂主武痴、武迷”，“玄武堂主巨无霸”，各旗下除总护法空缺外，余下大宗师、南宫柳等人俱在。
七人站定后，锣鼓声、呐喊声渐渐止歇，突然间又齐声大作，观礼群豪无不被震得鄂然失色。便在群豪一惊疏神之时，大宗师诸人已如众星捧月般拥出天下第七来。
天王帮众见帮主出现，齐声欢呼，锣鼓敲得震天响，彩旗挥舞几近疯狂，一时间经石峪中就好像有千军万马在厮杀一般。
天下第七这般登场亮相，自然是气势非凡，威风八面，就算是朝庭高官上任，大将出征的盛典，也是远有不及。前来观礼的江湖群豪要看的就是热闹，这般胡闹，原本要比什么拜天地，祭鬼神好看得多，一时谷中诸人，大声喝彩，欢声雷动。
天下第七功成志满，得意非凡，待人声稍静，沉声说道：“今日天王帮创立，得诸位江湖朋友前来助兴，幸何如之。本座在此代表合帮上下衷心感谢。”他内力深厚，声音虽不甚响，却震得山谷回鸣。
群豪见他显露深厚内力，加之言辞有礼，又是一阵大声喝采。待采声过后，天下第七又道：“在下本是江湖是一散人，有感于独木难成林，一个人任你武功盖世，也难成大业，这才与志同道合的弟兄们创立天王帮，自成一派，今日之天王帮，足与武林中任何派别抗衡，从此再不必受人欺凌，这便是敝帮创建之本意，在场的江湖朋友，若有与本座深具同感者，不妨与敝帮联盟，共创光辉前程。”
许怀谷心中微凛：“这天下第七野心好大，分明是要聚众争雄江湖。”谷中贺客有不少是黑道人物，听了天下第七的煸动，纷纷表示愿意加盟天王帮，白道也有许多趋炎附势之徒，表示愿与天下第七合作，有的已站到天王帮一边。
天下第七大喜，举目环视当场，问道：“许怀谷少侠与关云山老爷子可在？”见关许二人从人群站起，又道：“两位与本座从前有些误会，那也不算什么事情，天王帮左护法失手被擒之事，敝帮也未打算追究，只要两位肯加盟敝帮，关老爷子德高望重，正宜副帮主之位，许少侠年少英雄，清正不阿，正是八方总巡察的最好人选。”他知许怀谷武功大进，关老爷子又是武林中的泰山北斗，若拉他二人入帮，天王帮势力大增，就是成为江湖第一大帮，称霸江湖，也非难事。
许怀谷冷冷道：“在下自由自在惯了，不会加入什么帮会，受人管束，至于锁南坚错上人，他已然大彻大悟，回归西域隐居去了，上人托我转告于你，左护法之位还是另请高明吧。”
这时许怀谷已经看出锁南坚错似乎真的歇却狂心，想要与天下第七一伙断绝关系，离此远走，忍不住问道：“上人此去何方，意欲何为？”
锁南坚错转过身来，道：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。”许怀谷愕然不知所对，隔壁门开，隐元法师步出房门，接道：“有时直上青云顶，月下披云一啸声。”锁南坚错向着隐元合什为礼，两人相视一笑，锁南坚错飘然而去。
两人禅机妙语,许怀谷不明所以,其实两人说有是一段佛家经典。据《五灯会元》卷五记载：“师（即药山惟俨禅师）一夜登山经行，忽云开见月，大啸一声。应澧阳东九十里许，居民尽谓东家，明晨迭相推问，直至药山，徒众曰：‘昨夜和尚山顶大啸。’李（唐朝刺史李翱）赠诗曰：‘选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。’”
惟俨禅师月夜登山，仰天长啸，那是旷达闲适之境，但一声大啸声震九十里，内力修为之深厚，后人几难以想象。锁南坚错前来明王朝朝贡，在京城居留期间，曾读过这段故事，他当时欣羡惟俨禅师的内力修为，不知不觉就记在心间。听许怀谷问起今后打算时，此刻心境正与惟俨禅师的旷达闲适相通，随口将李翱赠诗前两句说了出来，表明退隐之意。
而隐元法师对这段经典更是熟知，遂以此诗后两句作答，既是恭喜他得法悟道，也是告诫他悟道后还应行道，得法后还要传法，以无用之身行有用之事，只有这样才能达到更高的境界。
于是锁南坚错离开中原后，并没有回归乌斯藏大昭寺隐退，而是游历各地，遍访名师，修为日益精进。十年后，学贯中西，身兼中土与藏传佛教两宗所长，佛法、德行、智慧、武功都达到功行圆满的境界，于是在青海建塔尔寺，广传佛法，德披四方，被藏蒙尊为“活佛”。后俺答统一蒙古各部，自称是忽必烈的化身，而锁南坚错是帝师八思巴的化身，于是以迎“活佛”之名，进行西征。锁南坚错在青海湖会见了俺答汗，戒以好杀，劝他东还，并说服他皈依佛门，俺答汗赠给锁南坚错尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇**喇嘛”。“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“**”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的，超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。这就是**喇嘛称号之始，时称锁南坚错为藏传佛教黄教创始人宗喀巴的第三世转生，第一世、二世的称号则是后来追加的。此后，锁南坚错继续到其他地方传教，在青海、四川、云南等地，修建了一系列著名的寺院。并最终得到大明王朝的赐封，受邀访问北京，在途中圆寂。
许怀谷虽不懂两位高僧所谈禅机，却也了解了锁南坚错确是决意退出这场纷争，于是拾起地上书册，又转回了前厅。群豪听说锁南坚错彻悟归隐，都是感到惊讶，公输妙则长出了一口气，少林诸僧却是齐声赞叹：“善哉！善哉！”
家丁已经备好马匹，群豪上马直赴泰山经石峪，此去群雄计有关老爷子、公输妙、关阙、嵩阳二仙、百工三将等三十几人。少林群僧无欲无争，不肯参与这等俗事纷争，南宫月新婚未久，也不宜抛头露面，人数虽然不多，但无一不是当今之世的武林精英，更有许怀谷这等绝顶大高手押阵，料想天下第七一伙虽是人多执众，但除他之处都是乌合之众，也不足为惧。
经石峪位于泰山斗母宫东北，四面环山，深谷幽奥，龙泉峰耸峙于东，炮高岭横亘于西，涧水自东北三叉沟乱石中流出，绕龙泉峰注入中溪。一片大石坪上镌刻着《金刚般若波罗蜜经》经文，字如斗大，结构宏阔，气势磅跎，兼有篆书和隶书的特点，被誉为“大字鼻祖”。经石峪由此而名，经刻石上，水漫而过，蔚为奇观。此时正是初冬时节，溪水干涸，这块经石正好成为待客之座。
许怀谷等下马登山，还未等到达经石峪，远远就望见谷中彩旗招展，锣鼓声更是响彻群山，虽是乱轰轰不成提统，却也算威势惊人。
天下第七为了风光荣耀，邀请了不少江湖好汉前来观礼，而闻迅而来胡乱看热闹的更多，早已将经石占据得满满的。众好汉一见关老爷子率群豪进谷，纷纷站起来招呼，腾出一大块地方让关老爷子诸人来坐。关老爷子这一行人中，多是成英雄，平素交游甚广，谷人众人过来与之见礼，闹了好一阵才毕。
许怀谷众人到得经石峪是午时方过，而天王帮开帮大典定于午时三刻，巾帼夫人等得焦燥，忍不住骂道：“天下第七开帮创业也不挑个好时辰，午时三刻，正是官府行刑砍犯人头的时期候，很吉利么？”
许怀谷坐在经石上，看身下石刻经文，只觉笔势安详从容，风神淡泊雍容，结体斜倚相生，给人以大气磅礴之感，与孔府碑林中极品碑刻相较，毫不逊色。忽想若是循着“论语总诀”，依春秋笔法，照此经石字迹也创出一套宏伟刚正的上乘武功来。
正思虑间，锣鼓声音陡然大震，山谷四周持旗之人更是摇旗呐喊，上千的天王帮众涌进谷中。待到近处，又潮水般的向两旁一分，让出一行人来。七面大旗迎风招展，旗上分别绣着“左护法锁南坚错”，“右使者南宫柳”，“内堂总管大宗师”，“青龙堂主陈东”，“白虎堂主麻叶”，“朱雀堂主武痴、武迷”，“玄武堂主巨无霸”，各旗下除总护法空缺外，余下大宗师、南宫柳等人俱在。
七人站定后，锣鼓声、呐喊声渐渐止歇，突然间又齐声大作，观礼群豪无不被震得鄂然失色。便在群豪一惊疏神之时，大宗师诸人已如众星捧月般拥出天下第七来。
天王帮众见帮主出现，齐声欢呼，锣鼓敲得震天响，彩旗挥舞几近疯狂，一时间经石峪中就好像有千军万马在厮杀一般。
天下第七这般登场亮相，自然是气势非凡，威风八面，就算是朝庭高官上任，大将出征的盛典，也是远有不及。前来观礼的江湖群豪要看的就是热闹，这般胡闹，原本要比什么拜天地，祭鬼神好看得多，一时谷中诸人，大声喝彩，欢声雷动。
天下第七功成志满，得意非凡，待人声稍静，沉声说道：“今日天王帮创立，得诸位江湖朋友前来助兴，幸何如之。本座在此代表合帮上下衷心感谢。”他内力深厚，声音虽不甚响，却震得山谷回鸣。
群豪见他显露深厚内力，加之言辞有礼，又是一阵大声喝采。待采声过后，天下第七又道：“在下本是江湖是一散人，有感于独木难成林，一个人任你武功盖世，也难成大业，这才与志同道合的弟兄们创立天王帮，自成一派，今日之天王帮，足与武林中任何派别抗衡，从此再不必受人欺凌，这便是敝帮创建之本意，在场的江湖朋友，若有与本座深具同感者，不妨与敝帮联盟，共创光辉前程。”
许怀谷心中微凛：“这天下第七野心好大，分明是要聚众争雄江湖。”谷中贺客有不少是黑道人物，听了天下第七的煸动，纷纷表示愿意加盟天王帮，白道也有许多趋炎附势之徒，表示愿与天下第七合作，有的已站到天王帮一边。
天下第七大喜，举目环视当场，问道：“许怀谷少侠与关云山老爷子可在？”见关许二人从人群站起，又道：“两位与本座从前有些误会，那也不算什么事情，天王帮左护法失手被擒之事，敝帮也未打算追究，只要两位肯加盟敝帮，关老爷子德高望重，正宜副帮主之位，许少侠年少英雄，清正不阿，正是八方总巡察的最好人选。”他知许怀谷武功大进，关老爷子又是武林中的泰山北斗，若拉他二人入帮，天王帮势力大增，就是成为江湖第一大帮，称霸江湖，也非难事。
许怀谷冷冷道：“在下自由自在惯了，不会加入什么帮会，受人管束，至于锁南坚错上人，他已然大彻大悟，回归西域隐居去了，上人托我转告于你，左护法之位还是另请高明吧。”
这时许怀谷已经看出锁南坚错似乎真的歇却狂心，想要与天下第七一伙断绝关系，离此远走，忍不住问道：“上人此去何方，意欲何为？”
锁南坚错转过身来，道：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。”许怀谷愕然不知所对，隔壁门开，隐元法师步出房门，接道：“有时直上青云顶，月下披云一啸声。”锁南坚错向着隐元合什为礼，两人相视一笑，锁南坚错飘然而去。
两人禅机妙语,许怀谷不明所以,其实两人说有是一段佛家经典。据《五灯会元》卷五记载：“师（即药山惟俨禅师）一夜登山经行，忽云开见月，大啸一声。应澧阳东九十里许，居民尽谓东家，明晨迭相推问，直至药山，徒众曰：‘昨夜和尚山顶大啸。’李（唐朝刺史李翱）赠诗曰：‘选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。’”
惟俨禅师月夜登山，仰天长啸，那是旷达闲适之境，但一声大啸声震九十里，内力修为之深厚，后人几难以想象。锁南坚错前来明王朝朝贡，在京城居留期间，曾读过这段故事，他当时欣羡惟俨禅师的内力修为，不知不觉就记在心间。听许怀谷问起今后打算时，此刻心境正与惟俨禅师的旷达闲适相通，随口将李翱赠诗前两句说了出来，表明退隐之意。
而隐元法师对这段经典更是熟知，遂以此诗后两句作答，既是恭喜他得法悟道，也是告诫他悟道后还应行道，得法后还要传法，以无用之身行有用之事，只有这样才能达到更高的境界。
于是锁南坚错离开中原后，并没有回归乌斯藏大昭寺隐退，而是游历各地，遍访名师，修为日益精进。十年后，学贯中西，身兼中土与藏传佛教两宗所长，佛法、德行、智慧、武功都达到功行圆满的境界，于是在青海建塔尔寺，广传佛法，德披四方，被藏蒙尊为“活佛”。后俺答统一蒙古各部，自称是忽必烈的化身，而锁南坚错是帝师八思巴的化身，于是以迎“活佛”之名，进行西征。锁南坚错在青海湖会见了俺答汗，戒以好杀，劝他东还，并说服他皈依佛门，俺答汗赠给锁南坚错尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇**喇嘛”。“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“**”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的，超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。这就是**喇嘛称号之始，时称锁南坚错为藏传佛教黄教创始人宗喀巴的第三世转生，第一世、二世的称号则是后来追加的。此后，锁南坚错继续到其他地方传教，在青海、四川、云南等地，修建了一系列著名的寺院。并最终得到大明王朝的赐封，受邀访问北京，在途中圆寂。
许怀谷虽不懂两位高僧所谈禅机，却也了解了锁南坚错确是决意退出这场纷争，于是拾起地上书册，又转回了前厅。群豪听说锁南坚错彻悟归隐，都是感到惊讶，公输妙则长出了一口气，少林诸僧却是齐声赞叹：“善哉！善哉！”
家丁已经备好马匹，群豪上马直赴泰山经石峪，此去群雄计有关老爷子、公输妙、关阙、嵩阳二仙、百工三将等三十几人。少林群僧无欲无争，不肯参与这等俗事纷争，南宫月新婚未久，也不宜抛头露面，人数虽然不多，但无一不是当今之世的武林精英，更有许怀谷这等绝顶大高手押阵，料想天下第七一伙虽是人多执众，但除他之处都是乌合之众，也不足为惧。
经石峪位于泰山斗母宫东北，四面环山，深谷幽奥，龙泉峰耸峙于东，炮高岭横亘于西，涧水自东北三叉沟乱石中流出，绕龙泉峰注入中溪。一片大石坪上镌刻着《金刚般若波罗蜜经》经文，字如斗大，结构宏阔，气势磅跎，兼有篆书和隶书的特点，被誉为“大字鼻祖”。经石峪由此而名，经刻石上，水漫而过，蔚为奇观。此时正是初冬时节，溪水干涸，这块经石正好成为待客之座。
许怀谷等下马登山，还未等到达经石峪，远远就望见谷中彩旗招展，锣鼓声更是响彻群山，虽是乱轰轰不成提统，却也算威势惊人。
天下第七为了风光荣耀，邀请了不少江湖好汉前来观礼，而闻迅而来胡乱看热闹的更多，早已将经石占据得满满的。众好汉一见关老爷子率群豪进谷，纷纷站起来招呼，腾出一大块地方让关老爷子诸人来坐。关老爷子这一行人中，多是成英雄，平素交游甚广，谷人众人过来与之见礼，闹了好一阵才毕。
许怀谷众人到得经石峪是午时方过，而天王帮开帮大典定于午时三刻，巾帼夫人等得焦燥，忍不住骂道：“天下第七开帮创业也不挑个好时辰，午时三刻，正是官府行刑砍犯人头的时期候，很吉利么？”
许怀谷坐在经石上，看身下石刻经文，只觉笔势安详从容，风神淡泊雍容，结体斜倚相生，给人以大气磅礴之感，与孔府碑林中极品碑刻相较，毫不逊色。忽想若是循着“论语总诀”，依春秋笔法，照此经石字迹也创出一套宏伟刚正的上乘武功来。
正思虑间，锣鼓声音陡然大震，山谷四周持旗之人更是摇旗呐喊，上千的天王帮众涌进谷中。待到近处，又潮水般的向两旁一分，让出一行人来。七面大旗迎风招展，旗上分别绣着“左护法锁南坚错”，“右使者南宫柳”，“内堂总管大宗师”，“青龙堂主陈东”，“白虎堂主麻叶”，“朱雀堂主武痴、武迷”，“玄武堂主巨无霸”，各旗下除总护法空缺外，余下大宗师、南宫柳等人俱在。
七人站定后，锣鼓声、呐喊声渐渐止歇，突然间又齐声大作，观礼群豪无不被震得鄂然失色。便在群豪一惊疏神之时，大宗师诸人已如众星捧月般拥出天下第七来。
天王帮众见帮主出现，齐声欢呼，锣鼓敲得震天响，彩旗挥舞几近疯狂，一时间经石峪中就好像有千军万马在厮杀一般。
天下第七这般登场亮相，自然是气势非凡，威风八面，就算是朝庭高官上任，大将出征的盛典，也是远有不及。前来观礼的江湖群豪要看的就是热闹，这般胡闹，原本要比什么拜天地，祭鬼神好看得多，一时谷中诸人，大声喝彩，欢声雷动。
天下第七功成志满，得意非凡，待人声稍静，沉声说道：“今日天王帮创立，得诸位江湖朋友前来助兴，幸何如之。本座在此代表合帮上下衷心感谢。”他内力深厚，声音虽不甚响，却震得山谷回鸣。
群豪见他显露深厚内力，加之言辞有礼，又是一阵大声喝采。待采声过后，天下第七又道：“在下本是江湖是一散人，有感于独木难成林，一个人任你武功盖世，也难成大业，这才与志同道合的弟兄们创立天王帮，自成一派，今日之天王帮，足与武林中任何派别抗衡，从此再不必受人欺凌，这便是敝帮创建之本意，在场的江湖朋友，若有与本座深具同感者，不妨与敝帮联盟，共创光辉前程。”
许怀谷心中微凛：“这天下第七野心好大，分明是要聚众争雄江湖。”谷中贺客有不少是黑道人物，听了天下第七的煸动，纷纷表示愿意加盟天王帮，白道也有许多趋炎附势之徒，表示愿与天下第七合作，有的已站到天王帮一边。
天下第七大喜，举目环视当场，问道：“许怀谷少侠与关云山老爷子可在？”见关许二人从人群站起，又道：“两位与本座从前有些误会，那也不算什么事情，天王帮左护法失手被擒之事，敝帮也未打算追究，只要两位肯加盟敝帮，关老爷子德高望重，正宜副帮主之位，许少侠年少英雄，清正不阿，正是八方总巡察的最好人选。”他知许怀谷武功大进，关老爷子又是武林中的泰山北斗，若拉他二人入帮，天王帮势力大增，就是成为江湖第一大帮，称霸江湖，也非难事。
许怀谷冷冷道：“在下自由自在惯了，不会加入什么帮会，受人管束，至于锁南坚错上人，他已然大彻大悟，回归西域隐居去了，上人托我转告于你，左护法之位还是另请高明吧。”