第一章 引子(一)

()湘南永零县有个“双江镇”，镇下辖一个“莫家村”。这个村是个很不起眼的小地方儿，在全国乃至全省的地域图上是找不到的，只有在县区域图上才发现有这么一个村名。话说这莫家村在清朝同治年间，公历一千八百六十九年，这里原是山峦环绕，树木葱郁，清涧流水潺潺的地方。山与山之间的低洼处是古树苍天的开阔地，形“S”型连接着，由于野兽常出来伤人和畜以及庄稼，这里只居住着零散的二十几户人家，一共不到两百口人。这里的人虽自耕自种有时打点野兽度日，但还是勉强能生活。那时这村不叫莫家村，是叫“老鸦冲”，归属晓山。在莫家的“族谱”上了解到，莫家有个老祖宗叫莫尚禄的人，当年从广西迁到了这里。他为啥要迁到这里，据传说莫尚禄时年二十七八岁时，年轻力壮又懂点功夫，又能断文识字。因为他与一个同龄伙伴不满几户富家人常欺压穷人，就经常去劫抢偷盗。有一天，在偷盗一大户时被主人发现了，在搏斗中杀了几个人。他怕官府追查到自已，就带了全部金银珠宝，还带着一个漂亮的女人躲藏到了这里。后来，他发现这里山好水好又安静，就花了二十两银子买下了一大片山和地住了下来。到了公历一千八百七十七年，他己在这里伐木开垦了几百亩田地，还建了一个大宅院，当时他带来的老婆已生育了三男一女。而后的几年里又娶了俩个小妾，这小妾又连续生了几个男丁。由于他善于经营，家境也渐渐发达了起来，成了当地远近闻名的富户人家。年长日久，当人们一说“莫家”就知道是这里。由此，原来的地名“老鸦冲”被淡忘了，自然成了“莫家冲”。

莫尚禄在五十六岁时又讨了一个妾，一共有四个老婆。为了便于分清，他给这四个老婆分了房，第一个老婆为“正房”属“长房”；娶的妾依次为“二房”、“三房”、“四房”。这四房一共给他生下了八个儿子，五个女儿。在他前五个儿子都娶妻给他添了十二个孙子的时候，他在有天晚上寿终正寝了，时年七十二岁，这时已是民国元年了。

这莫尚禄虽为富一方，但他从不欺压穷苦人，“借贷”和“放租”总是按最低标准计算。对于他的后代，也是从严要求的，不分男女个个都要读“私塾”。虽不能做州做府，但也要惟读惟耕。平时教导后人要善待人家，和睦共处，不能以强欺弱。因此，在当地留下了一个好的“口碑”。他在生的公历一千八百八十九年的光绪年间，想在有生之年为后人再办几件事，曾在一条小清涧上架了一座石拱桥，取名“莫家桥”；建了一栋祠堂，取名叫“莫家宗祠”。后又在一座山脚下请人平挖了十亩见方的地来，说要建一个“休闲园”，供人们农闲时来玩趣。当年规划要造有花草、果园、树木、假山、凉亭、清池和石环路的，但刚种植了花草、树木和果园，开挖了一口两亩地大的水池时，他家的经济开始衰落了，不得不停了工。解放后的六十年代大跃进时期，这片地的树木被砍伐大炼了钢铁，整留下了水池旁的一棵长势不错的香樟树供村人纳凉用。这香樟树的枝杈象一把伞的骨架支撑着浓密的树叶，树的主干就象伞把立举着。树下有一块人工架成的条形大青石；大青石旁有人工凿成的六个鼓形青石墩。听说这是莫尚禄的小儿子花钱做的，主要是为了炎热天纳凉聊天有坐处。这水池在当时也被重新开挖加高成了一口大池塘，足有十多亩的水面，可一次灌溉下面四十多亩稻田。池塘塘基左方就是香樟树，在塘基与香樟村的中间的塘边，上莫和下莫两个组的村民为了便于妇女们洗衣、男人们洗澡，特地砌了几块青石板，两旁还插了水杨柳。风吹杨柳摇曳很是风景。

再说莫尚禄的儿孙们不忘遗训，各人显其能事。他们中有做盐商的；有做布商的；也有在府衙干事的；家道还算富足。时至他曾孙辈，已繁衍出七十五个男丁，四十八个女闺，这在莫家冲己算是旺族了。公历一千九百三十六年正是国内大乱时期，他的七十五个男丁什么样的都有了，吃、喝、嫖、嫖皆占，于是，开始了卖田卖地维持生活的日子，尔后，他们的生活比普通人家也强不了多少了。二房曾孙莫金豹，生性好逸恶劳，为了过不劳而获的生活，抛妻舍子参加土匪后，因屡次强奸民妇，被老大吊打遭到了惩罚。后因觉得无趣，就逃离参加了国民党的兵。长房曾孙莫金彪在抗日战争时期，伙同一个外乡人叫董志的人组成了一个“民众自卫军”，因莫金彪文武双全，就被众推当了自卫军副指挥，他的堂弟莫心于见国家乱糟糟的也跟了他的队伍。虽然自卫军才十五个人，但订立的纪律是非常严的，一不准欺压穷苦百姓，二不准强拿强要。这给老百姓留下了很好的印象。在公历一千九百四十一年初冬，有一小队日本兵从莫家冲经过，被自卫军打了他们一个埋伏，当时打死了一个日本兵，打伤了四个。第二天下午，日本鬼子派了一个连的兵来到了莫家冲村，吓得当地百姓大人和小孩全躲进了山洞和山顶的密林里。日本鬼子没地方出气了，就放火烧了莫家大宅院，大火整整烧了两天两夜。自此，莫家就成了当地最贫困的大族。在莫家开始衰落卖田卖地时，有好几户做小生意的外姓人家买了田地住到了这里，给这个村增加了几个姓氏。原来的二十几户人家中，有十来户有山有土的户在莫尚禄的影响下，也伐木造田扩大产业，不到二十年的时间，整个清涧旁的树木不见了，呈现的是一丘丘的田和地。在当时来说，虽然他们在生活上远不及莫家，但日子过得也还算安逸，人口截止到莫家第四代止，已增至近六百人，整个莫家冲已成了七百多口人的中型村了，自此与晓山村分离。在民国二十五年，莫尚禄“长房”曾孙莫金龙当任了当地村长，把村名取为“莫家冲”村。他可是个彻头彻尾为国民党办事的地霸，他倚仗自家兄弟多，在当地属于说一不二的主儿，谁家该抽丁、谁家该征粮说了就算。在民国二十九因生不治之症死了，这村长就由韦家韦二春来担任。这韦二春是个削尖了脑袋干事的货，人称他为：“墙头草”村长。”当年自卫军抗日他坚决拥护，并送弟弟韦竹清参加了这个队伍。国民党和伪军要他办事，他也按照执行着。可他的命也不长，只当了两年的村长，就在有天夜里执行保长的任务中，被毒蛇咬伤不治身亡了。当年“民众自卫军”老大突然不见了，因人心浮动，只得解散，这村长就由莫金彪来担任，直至中国解放。这莫金彪虽是国民党的村长，却不肯为国民党办事，实际上为**办了很多实事，但在公历一九五三年当任乡公所干部时，也因病去世了。

解放后，这莫家冲的地名改为了“莫家村”。为什么取为莫家村，这当然不忘俩个人，一个是改变了荒凉之地面貌的莫尚禄，第二个就是莫金彪，再者这地名也被人们叫熟悉了，总比老名“老鸦冲”好听得多。

斗转星移，时间一年一年地过去，莫家村的人们也一年一年地日出而作，日落而息。到了六十年代未，由于历年来的乱砍滥伐，山上山下的古树木已荡然无存了，甚至有些山上光秃光的，由此而引起清涧无水，甚至干涸了。因为这村山塘不多，又没有别的水源，这个村就成了一个极易干旱的死角。在全国掀起农业学大寨的**中，响应“水利是农业的命运”的号召，当地的村民用肩扛人挑修了许多山塘水坝，这确实也改变了大的抗旱困境。记得在解放初期，当地就被外村人传谣：

莫家桥，

枫木叶子摇呀摇。

摇了三天没水吃，

再摇三天没柴烧。

这传谣据说是出自一户嫁女户的父亲。他的本意是说；“有女莫嫁莫家桥。”这谣的意思是：这种地方是晴三天没水喝，再晴三天树木都会枯死的地方。可这随意一说，就成了童谣，而后，大人小孩都会念了。