言伟语章最第的9世2界大 7
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青州书院最初招收青、徐、幽学子为主，第一任山长郑玄乃儒学汉末第一宗师，拥巨影响力，加卢植、蔡邕等硕儒名家常授课，关东各州学子趋之若鹜。随着安东控制范围断扩，招收弟子从最初百，扩张到千，门类、学科也从主深耕六经，到囊括算数、文历法、律法、兵法、船舶、机械、水利……
近几年，郑玄逝，卢植北，蔡邕西行，邴原多俗务，管宁居海东……巨儒名家渐渐离散
刘备（hen）得(gao)(xing)自兼山长，而令郑玄独子郑益恩担任副山长主持常务工作。书院除了教学、研究，也负责对各地书籍进行收集整理，其就包括雒阳皇家图书馆运的典籍进行分类整理、修补、保存、传授……
徐岳等皆务身，能长期宅着翻书玩，最佳办法当然委托同门、弟子与青州书院，以及安东设的科学院、工程院。
郑益恩等听闻事关军国事，自然配合两位二千石兼博士，率领一帮教授、学生合力。经一月间，翻泛黄、破损的宏观全图，别河段的施工设计图。
万分惜，平原段缺漏、破损十分严重，并无多参考价值。见袁绍、袁术、曹操、董卓对雒阳的破坏，遗祸甚深，影响了文化技术传承。
郑益恩属于特别诚心静气的学霸，换句话讲，既头铁，又智商奇高，将王景所著作书库收集的历代、各家所水利著作，共计千卷，全部翻，带着一群博士、子弟、齐墨继续刻苦专研。
刘备、郑益恩等师从卢植、郑玄，以孔融、邴原、管宁、徐岳等为友，习古文经，融入齐鲁士之，即刘备能得批读书效力或支持，从而以控制青徐的重原因。
与庞的袁氏集团相比，就远远如，士数量到其三分之一！
袁绍、袁术四世三公，袁氏门生故吏遍布，二少习家传《孟氏易》，然能得批士支持。袁绍又团结营救党，反对皇权、宦官，闻名于世，党刘表、何隅、许攸、张邈、孔融、吴巨皆名闻于世……开党禁开后，袁绍无法再自称党，于常将自己、党支持的士称为「非常之」，继续扩影响。
整东土地，无分南北，无论老幼，皆袁氏的粉丝支持者。袁绍振臂一呼，关东皆叛，跟着一同「清君侧」。之后冀州牧韩馥麾部分，竟然劝告韩馥让冀州与袁绍。相比之，刘备起事早期，经常面对同僚反对背叛，辖区地方地方世家豪族经常做各种动作甚至逼宫。知袁氏之强t.
袁刘双方的斗争，既属于两士武将集团之军事、政治斗争，亦属于思想领域的统、学派之争。
袁氏家传孟氏易，属今文经学
因为秦始皇焚书坑儒，量典籍失传，儒家口口相传，以汉代通行的隶书体写作之书，难免带汉代的思潮传承者自身私货，属今文经由。
今文经学本意，既传承先秦文化，更属于配合同代的政治需，提新建制观点，发扬代特征——今文学派长于理论革新，初期仅没错，还一定程度促进了社会的进步。
然而，被野心家利用之后，就使得西汉末年到东汉末年社会风气为之一乱
自西汉末到东汉，儒学，尤其今文经学受到讖纬之说影响极深，从到批士用讖纬造势：
王莽自称土德，欲继汉火德；
光武帝刘秀以昆阳之战降陨石等，宣传君权神授；
孝明帝梦金，而引入佛教；
袁绍见「瞻乌爰止，于谁之屋」屯粮食乌巢，
袁术闻「代汉者，当涂高」而生臣之心……
儒学强调感应，走向了神学，严重信神拜鬼，就连信儒的张角，也借助「苍已死，黄当立」，欲以土德聚集教众
一例子，其实只一句：信六经信鬼神，占据社会主流的儒学，渐渐走歪了，走火入魔了！
「袁本初能看到后汉末年zz腐朽、思想混乱、阶级矛盾突等问题，故而投身带领党与皇权斗争。
其属于敏锐之执政者，才学理想之革新者，却一名好‘医师"，没能开正确药方！
四世三公之社会地位高贵，使其分重视世家族之利益，弄清黎民百姓才推动社会向之滚滚东流水。」
郑益恩牢记刘备对袁绍评价，招收批将校商贾子弟、阵亡士卒子弟
青州书院受马融学派的郑玄、卢植影响很深，坚持古文经学为主、兼吸今文经之长，认为六经皆史，对讖纬之说、鬼神之事，虽完全排斥，总体却抵触的
例如，《礼记》之《学》，提「格物以致知」
郑益恩主持青州书院后，更加坚决地从思想、学术支持刘备，坚持知识、规律从格物，从明明德，从亲近民众等基本原则——而非所谓虚幻之、鬼神。
——诚然，郑玄、卢植、蔡邕、孔融等儒目的抵御讖纬对主流学术之侵蚀，还六经以本面目。而实践，当刘备等用规模雕版印刷本代替口耳相传，使古文经学对今文经学统之争取得巨胜利，也对以袁绍为首今文家的胜利
作为郑玄之子学术传的郑益恩，当然无条件支持将郑学发扬光的刘备。
就连原本属于党的孔融，亦因很快使得文化传播现爆发性增长、普及，而号召支持刘备。从此，读书即便政见合，也都称赞刘备印刷诸经为兴盛文教之壮举。
郑益恩、孔融看到，古文经血对今文经的胜利，又何尝汉字的巨胜利！
文化历史到底用字形状为基础？还以口音、拼音为基础？
倒刘备学术多高明，而从后世穿越而，多了两千年知识，能够从更长的历史视野看问题，深感字形远远比字音重得多
——子闻毛、二毛皆斯拉夫，而兄弟阋强。同属法兰克几国，打了两次世界战。
根本于欧美以字音为语言基础，导致各地方言纷纷成为文字，同的文字又各自成为同的历史，互相看懂对方历史，又岂能互相认同？
今文经学又何尝样，口耳相传，导致流派师承众多，社会思想形态散乱，各州各郡各自矛盾。若任其发展，百年之后，扬州岂能看懂关西著作，幽州会认同交州同属一国……
相比拼音口传，汉文字，才世界最伟的语言啊！