第十章 授学
趁施业去买熊皮的空隙，尹虎去将原本上崖时丢在崖边的短剑和绳索寻回，然后又去鬼宅和力堂拜访了鬼王和力王。待施业买回熊皮，尹虎道谢之后，带着熊皮还有短剑绳索回到冰洞之中。
他先用短剑在熊皮上扎孔，用麻绳将熊皮的边像缝针一样锁好。然后将熊皮的四个角各伸出一段麻绳，又用短剑将四根冰柱离地大半人高的地方各凿出一个冰箍，将伸出的四根麻绳于冰箍处各栓住一根冰柱。
于是便造了一个悬在半空中的浮床。
“我真佩服自己！”尹虎腾空跳起，落躺在浮床上。
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……
三日后，“隐居”。
施业正盘坐在案几前翻书。
察觉尹虎进来，施业将书合上摆放在案几的一角。
“施爷！”
“嗯。”
施业一挥手，示意尹虎坐下。尹虎走向左侧的坐席，盘腿坐下。
“我先给你简单介绍一下我们三人。”
“鬼爷曾是吾皇麾下专门执行特殊任务之影军的统帅，他教你敏。”
“力爷曾是吾皇亲卫之军，虎奔军的统帅，他教你攻。”
“我本是秦皇时的一名博士，我教你文。”
“文？”
“不是学武吗？怎么还要看书？”尹虎有些不解。
“学文是要提高你的领悟力，更是要提升你个人的精神境界，只有精神达到天人合一，武功才能够达到天人合一，勤练武功只是笨办法。”
说着施业拿起摆放在案几一角的那本书，晃了晃：
“我想这本《道德经》，你是知道的，也应该也知道什么是道家、儒家。”
“除此之外你还要知道法家、墨家、名家、纵横家等诸子百家……”
“今天就先说道家。道家与儒家，都渊源于伏羲八卦，如果说道家是上层信仰的话，那么儒家便是下层信仰。”
“知道什么是信仰吗？这个词源于南北朝时传入中原的佛家，《法苑珠林》卷九四：‘生无信仰心,恒被他笑具’。”
施业将那本《道德经》重新摆放回原位。
“儒家之说，说得很好也很对，但那些都是思想之枷锁。孔子之说，皆言要如何要如何，而不言为何要如何。教导众人遵守，却不教导众人思考，即便教导众人思考也是引导人走向他那一套思想。行孔学，一人可贤，若天下皆行孔学，那么就不再有人去思考，我泱泱中华便不再有生气……”
“儒家六德、六行、六艺说得都是至理名言，却也同时立下了高墙，使人不能逾越。说来倒也不是孔子知错，后世俗人执迷不悟。”
“那些所谓的忠、孝、仁等皆是痛苦的觉悟，需要到痛苦中去经历磨练，去感悟。历经种种磨砺，还能够矢志不渝坚持的，才叫信仰。”
“教条，强迫他人接受的东西，便往往适得其反。”
……
“老子的思想也未必不是枷锁，倒是后来的庄子，他的思想并不同于老子，他的思想不是枷锁，然而……”
……
尹虎并没有资格插话，因为这些对他来说都是那样新鲜，尽管他从小也跟他爹学过《道德经》之类的书，但二者之间理解的层次，却是天渊之别。他把施业说的每一句话，都牢记于心中……。
……
时间过得飞快，就这样，尹虎听施业授课整整三月！天下所有，无不包含……
这日，尹虎又来到“隐居”。
“平常的授课，到此就告一段落了。”
“我这有一套《七阴心法》。”
施业从怀中掏出一本书，尹虎急忙起身上前接过书，再回到自己的座位。
“共八层，前七层乃是取法鬼谷子《七阴》并集道家理气之无上心术而作。五龙盛神法、灵龟养志法、腾蛇实意法、伏熊分威法、鸷鸟散势法、猛兽转圆法、灵蓍损悦法。此七层，在同一平行境界，修齐此七层可得一完整大境界，至阳必有至阳之心法相对，至阴必有至阴之心法相对，阴阳相合必有阴阳相合之相对，以此七法辅一切之功，皆会所得殊胜。”
“另外还有一层，道。这一层只是翻看经书是不可得的，需要到生命中去悟。此一层为天下之奥绝，个人有个人的悟法，个人有个人的悟道，而若参透这一层，便可谓尔之天道。天道或无形，你得悟便能感觉它的存在，不得悟，就愈觉它不可知。一切，皆是你自己造化了……”
“这本书，言语或许晦涩了些，所以要待我一一讲解。而能否参悟，则主要还是依靠你自身的领悟力。一般之人修上数十年，或有小成。”
“以我的讲解，再加上雪桃以及冰洞的功用，半年之内，若你还无所建树，那么你就可以下山了……”
“施爷放心！尹虎必竭尽全力！”
“呵呵，这种事情，靠得未必是竭尽全力……”施业心中，确实对此有一些犹疑。尽管这三月以来，尹虎所表现出的领悟力并不低，但当初自己参详了数百年，才创这一套心法，这一个十几岁的孩子，半年时间能够有所领悟吗？若是超过半年，这等层次，也不足以挑战白虎……
尹虎听得出，施业的言语中，对于自己有一些存疑。尹虎自己也不很自信。平常人修上数十年！或有小成。自己虽然对于自己充满期许，但自己，不也就是平常人吗？！数十年，半年，中间的差距，何等的大！自己也不过才活了十七年……
……
“你且回去，熟读心法。待你背熟牢记之后，再来我处。”
尹虎闻言，起身、晋前、拱手拜别，出了草庐。
……
回到洞中。
尹虎将夜明珠支好，翻开《七阴心法》，字迹工整苍劲有力且刚中带柔。
“五龙盛神法：盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道……”
此前得施业之三月的教诲，加之尹虎本身悟性不低，且这些日子一直住在冰洞中又食雪桃，体内真气已有所感知。只是略读此法，意随心走，便觉体内游离真气不断凝聚，丹田饱满，浑身热而有力，不一会儿在这冰洞中竟热出汗来。
再看鸷鸟散势法。
“散势者，神之使也。用之必循间而动，威肃内盛，推间而行之则势散……”
通读一遍，真气于尹虎体内缓缓流动，达至周身每一末梢，尹虎立觉神清智明，经络畅通。一种前所未有之舒适感延及身体每一关节。牛bb小说阅读网