第一百二十章 三少帝 高贵乡公 少年老成

在大家的一致拥护下，高贵乡公曹髦，被圈定为大魏第四任皇帝。按理说，曹髦应该是曹芳的远房弟弟，弟弟接替哥哥做皇帝，在古代礼法上，还是说得过去的。在古代继承法统上，除了子继父业，还有兄死弟及的说法。虽然曹芳还没死，只是卸任了，但是，这和死去也没什么两样，反正皇位是空出来了。更何况，曹髦的身份更为明朗，透明度和威望值更高一些。

高贵乡公小的时候，就很好学。他与曹睿比较相似，只不过不像曹睿那么内向。高贵乡公在学业上，有些少年老成，美誉度也较高。

群臣按照朝廷礼仪，迎接曹髦入宫。等到了玄武馆，大家让曹髦在前面的正殿安歇，曹髦非常谦逊的拒绝了。前殿是先帝歇脚的地方，作为一位准皇帝，曹髦深知自己的处境，在正式就职前，自己身份再特殊，也是臣子，不能贸然呆在前殿里。曹髦很自觉地退居西边的厢房，以告知大家，自己还是一个臣子。

在准备赶往洛阳的时候，大家又为曹髦配备好皇帝专用的法驾，以示威严与庄重。曹髦再次婉言拒绝。

到了洛阳，大臣们早就在西掖门南恭候了，迎拜新的主子。曹髦正准备下车还礼，主持仪式的礼官，向曹髦请奏，说，按照礼仪，可以不需还礼下拜。

曹髦说，我还是臣子啊，只能不拜呢？

到了止车门，曹髦准备下车，步行入内。(手打吧www.bxwx.org首发)身边的大臣说，按着惯例，不必下车，可以直接乘车进去。

曹髦说，皇太后要召见我，不知道要我做什么？

曹髦坚持下车，步行到了太极东堂，拜见了皇太后。

当天，曹髦被“验明正身”后，在太极前殿，举行了就职典礼。

曹髦一直保持谦逊，是因为曹髦比较精明，知道在特殊的形势下，还是小心为妙。战战兢兢，如临深渊，才能顺应形势，立于不败之地。

曹髦知道，自己这个皇帝，是在什么样的情况下得来的。周围的一切都很不明朗，随时都会节外生枝。很多双眼睛，都在盯着自己看，一有闪失，就会影响自己的命运。到那时，可就不是能一个“走”字，可以了事的了。

皇太后对自己的期望不消说了，要不是太后的努力，自己还不是远离朝廷，做一个有名无权的王爷吗？

曹髦深知大魏的现状，也知道有不少大臣，只是迫于司马氏的武力，才不得不忍受压制和凌辱，他们亲眼看到曹芳，被赶出皇宫，那是一种怎样的无奈啊?大家都希望能看到一个强势的皇帝，带着大家，除掉专横的司马家族。

最让人不得不堤防的，就是司马师了。他废曹芳，挺曹髦，可不是要为自己找一个唱对台戏的主角，而是要寻找一个好捏的软柿子，更好地控制大魏的政权。

在这种情况下，只有稳住自己，尽量少出差错，少被挑出毛病，曹髦才能有机会，扭转政局，重整旗鼓，振兴大魏的江山，为大魏出一口恶气。

此时的曹髦，才十四岁。

不过，不要因为曹髦只有十四岁，就认为上面文章，过分高估了这位新皇帝的智商。在古代，人的精神，发育得似乎更早，这在曹髦的身上，尤为特殊。特殊的家庭背景，特殊的早期教育，特殊的社会环境，更激发了曹髦的智力发育。

我所说的，绝非无稽之谈，是有一定的依据的。古时候的教育，与现在大不相同。那时，即使是应试教育，也是与政治息息相关的，不像现在，更注重于经济管理及技术技能，包括数理化方面的学问。

古代的教育，虽是朴素，但更着重与人文素质。一是那时的科技文化毕竟很有限，二是社会对这类人才不重视。想升官发财，活得潇洒，就得跟定当时的主流教育。

古人注重立人或立身。什么是立人或立身？按现在的说法，就是怎样做人，做怎样的人。古人认为，学会做人是一项必要的道德修养和处事能力，只有学会怎样做人，才能更进一步立德立功立言，做一个有所作为的人。

曹髦接触到的，无外乎这些看起来很酸的文化，其实，这是开启智慧的重要方法，只不过，在现在不被重视而已。曹睿生在帝王之家，多少还有一些遗传因素，带有曹家的正规血统，这更促进了曹髦对政治的敏感。

曹髦的循规蹈矩，可以说，主要是为了迷惑司马师，好让对方知道自己不过是个听话的孩子而已。只要听话，就会被司马师误认为，新来的皇帝没有什么胆略，还不得在司马氏的武力教诲下，服服帖帖。

司马师对新来的皇帝不太了解，也不太放心，悄悄地向有名的智囊钟会请教，曹髦到底是什么样的人物？

钟会是名臣钟繇的儿子，很有才学。他对司马师说，曹髦文似曹植，武似曹操。

钟会对曹髦的评价还是颇高的，但在司马师的眼里，似乎与刘晔眼中的曹髦相似。

司马师面对这种评价，只好说，这可就是大魏的福分了。其实，要是真如钟会所说的话，司马师可就晦气了，至少前期的准备工作，就要泡汤了，自己也就处在极度危机之中。

钟会的话，不仅对曹髦没有什么帮助，反而让司马师对曹髦产生戒心，迟早会动手的，让曹髦步曹芳的后尘。

不过，司马师不相信曹髦会有曹操的雄才，在自己的掌控下，曹家不会再有人，能够翻本了。