第二十六章 开坛将法（第二更）

()抬头望向法界上空的李浩然，脸色微变，身形一动已经离开了法界，出现在了虚空之中。

一眼看到朝魔战落下的大手，李浩然重重哼了一声：“哼~~~摩罗，竟然欺到我家门口来，还想抓拿我教中弟子，你是不是想我也如此杀上你的魔界。”

到了圣人级别，别的不说本身已经不死不灭，唯一把柄只有自家的老窝和一干相关之人。如果一个圣人光棍的到别派去杀上一气，便是再多人手也是枉然。

但那家没有亲眷、弟子、手下，自然不会做出这种毫无道理的事情，一般也就是暗自出手。如摩罗这般直接到了法界外面，擒拿魔战，无异于直接一巴掌扇在李浩然的脸上。

就是泥菩萨还有三分的火气，何况是圣人。李浩然一指朝巨大的手掌点了过去，瞬间一道巨大的雷电围绕着巨手一阵噼里啪啦直响。被电的发麻的巨手不甘的退了回去，随着巨手的隐没，空间裂缝愈合了起来。

空中出了淡淡的魔气和死之法则，一切都仿佛没有发生一般，李浩然望了一眼魔战，低声说道：“灵智，随我回教中，我有话与你分说。”

逃脱一劫的魔战摸了摸一头的冷汗，随着李浩然的身后朝法界落去。

转瞬李浩然已经做回了传法殿中蒲团之上，双目微闭等待着魔战的到来。只是一会功夫，战战兢兢的魔战走入传法殿中，低头不语。

“灵智，你行事一向谋而后动，今次为何如此鲁莽？”一语道破魔战之前所做的一切，听得魔战更加的心惊。

“回教主，本是一般小事，我也没放在心上。谁知道摩罗竟然会出手救回魔侯，此事确实是我一时大意，还望教主责罚。”魔战根本没有意识到李浩然此话的意思，凭着在魔教中的经验，反倒是以为李浩然是怪自己惹了摩罗，才引得李浩然生气。

“哎~~~魔战你入我法家本就不是出于自愿，我知你心中一直对法界还没有归属感，但你可知法家之中，我最看好你的未来成就。但如果你依旧如此这般自作聪明，将来第一个陨落的法家大神便非你莫属。”李浩然的话字字敲在了魔战的心坎上，彻底的震动了魔战的内心。默不出声，就这么不断的反思着自己这些年来的所作所为，魔战渐渐看清了自己的过去。

“回教主，我想去思过崖好好思过，还望教主应允。”虽然没有彻底悟透，放弃过去，但已经清醒过来的魔战身体被汗水浸湿了一般，主动要求去面壁崖反思。

“你去！看清自己，抛弃过去，崭新的未来在迎接你的到来。”李浩然见魔战渐渐悟透，满意的点了点头，一指点在了魔战魔心。

魔战只感觉全身法力如潮水一般泄去，转瞬间身体中空空荡荡，一脸愕然的望着李浩然，魔战半天不知道该如何是好。

“好好感受这难得的机会，待你悟透之时，我自会把你这身法力归还与你。”收了魔战的法力，李浩然挥挥手示意魔战速速离去，态度异常坚决。

如今如同凡人般存在，便是走到思过崖，已经是一种非常难得的修行。

法界之中第六天中，血海之上漂浮的魔宫，如今偌大的宫中只有两人对望而站。

“师尊，魔战此子绝对不可留，依我之见不如早日出手灭杀便是，何必有所顾忌。”已经完全恢复的魔侯望着端坐在椅子上的摩罗，一副心急如焚的样子，鼓噪着摩罗出手斩杀魔战。

“你知道什么，要是能这么容易我早就轰杀了。这里没有你什么事，了给我退下去”摩罗恨铁不成钢的望了一眼自家这个大弟子，虽然救下了魔侯，但也算是与法圣李浩然彻底决裂了。

被摩罗一句话堵回去的魔侯，也不敢言语，只能忍气吞声，默默的朝大殿外退了出去。

直到魔侯退出魔宫，摩罗才望着远处的血色大陆最美丽的血湖，渐渐看的有些入神了。

让摩罗郁闷的是，自与李浩然交手以后，自己一直想要营造的和平气氛不但没有减少，反倒是变多了，这让摩罗非常的不爽。

法界，陆陆续续有传法各界的弟子回归，渐渐留在外面的弟子便的越来越少。此行三万多人丢出去，排除各种原因不能回来的，真正在法界中的才有二万多人。而即便是这么多人，如果挨个接见，李浩然恐怕会累趴下来。

这回来的二万人中有劝化数人入法家的，有劝化他教中弟子改投法家的，有点化好苗子收回教中传授功法的。

渐渐本来就不大的法界，感觉越发的拥挤了，足足有十万人涌入法界。

开坛讲了几次法，李浩然渐渐把法的种子，种在了所有人的体内，偌大个法界能够做倒开始自行修习的，已经越来越多。

随着越来越多法家中人回归法界，整个法界一派欣欣向荣之态。

听闻李浩然**，游历世间，突破瓶颈，传法世人、法度有缘。渐渐法家足迹遍布整个三十三天，整个三十三天无数生灵，终于知道在三十三天之上又多了一教。

随着法家弟子不断的宣传，越来越多的人开始信法，整个法家如雪球一般越滚越大，渐渐大有赶超其他几大四派门人之势。

三十三天之上，法界临近的玉清境玉虚宫中，道家三位圣人秉烛夜谈，也不知道商议着什么。三人交谈异常激烈，渐渐元始天尊重重的叹了口气说道：“哎~~~看来也只能如此了，二位师弟，为兄之意，还是早做准备，也许还有一丝胜算。”

道德天尊举着手中太极阴阳八卦镜，不时的翻转着，试图从中看出个所以然来，却始终一无所获。

而灵宝天尊反倒是破天荒的说道：“师弟，莫要再算了，依我之见就依了大师兄之意早做打算，也好应付机将来时机成熟的时候，不至于手忙脚乱的。”

收了手中阴阳太极镜，道德天尊望着两位师兄，低头想了想：“也只好如此！”

——————————————————————————————————————————

三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。

丢人呀困死了，一下就删了，你们懂的。