第八十章 题外之音

时值初秋，晨寒露重。天色尚未见晓，上蔡北门外已隐约有两大一小三个人影牵着马匹在此闲谈，正是凌羽、赵云、周仓。此刻离辰时还有小半个时辰。他们因习惯了晨练，故提前出府简单活动了片刻，便在此守候新丁。

闲来无事，赵云终是忍不住好奇道：“小弟你一身武技习自何处？吾观神风营操练之招式颇为精妙，若用于步卒练习，必能提高不少战力。”

周仓亦是连连点头附道：“正是，正是，那日俺见少主学骑术时，便显了一次身手，何其矫健，实在叫俺眼馋！”

凌羽瞟他们一眼道，知道此事迟早要被问及，于是搬出了自己心中杜撰的一套说辞：“这个问题怕是憋在你二人心中有些时日了吧？老实告诉你们吧，我自小便喜读书卷，尤其对奇文杂谈颇有兴趣，曾于游商之时，无意中翻阅到一本佛家典籍，名曰《易筋经》。据闻此卷乃前汉武帝时期，使臣张骞出使西域之时，于方外和尚手中摘抄过来。因我大汉重视法家学说，对于佛理不甚推崇，故而此类典籍只在极少数人手中传阅。而我便有幸得遇此经，其中对人体经络、脏腑、气息等奥妙剖析甚深，更演化出不少强身健体、克敌制胜的奇妙招式，当时我好奇之下，便一直照章演练，不想几年下来，正如你们所见，竟真习得一身手段。因见你二人各有神通，是以一直藏拙不敢献丑，现下明白了吧？”（相传《易筋经》乃天竺和尚达摩所著，与之并创的还有一本《洗髓经》，皆是佛家传世经典。但据现代考古资料证明，《易筋经》实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。此处剧情需要，乃凌羽为自己开脱之词，不得当真。特此注明，以正视听。）

两人这才恍然，赵云若有所思道：“关于佛家学说我倒也曾略有耳闻，据说此道与那孔孟学说甚有相通之处，皆是注重仁义，难怪小弟你行事处处皆以大义为先，想必亦是与此有关吧？”

凌羽不予置评，佯装深沉一笑，周仓见状感叹道：“看来这所谓的佛家学说定有其奥妙之处，若人人信佛，都如少主这般，天下何来战乱！”

凌羽心道，要的就是这种效果，想到后世千年，西方国家皆有其信仰，不论是基督教还是天主教等等，都有大量虔诚的信徒。而怏怏中华上下五千年，凝结无数先贤之大智慧，流传下来的文化瑰宝，最后竟不如一些荒唐的封建迷信深入民心。一个民族如果没有健康的信仰是无法真正凝聚的。凌羽便是有心将西汉时期传入中土的佛教文化发扬光大，挑选其中真善美的思想，从根本上引导民众向善，用精神的力量把大汉民族紧紧团结在一起。

他之所以不考虑土生土长的道家学说，是因为后世道众纷纷曲解了道家的真谛，更分化出了宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五大体系，许多神鬼学说便是从中而来，他不希望封建迷信再一次让国人蒙昧千年，亦不想那些炼丹的道士登堂入室，祸国殃民，更不希望“火药”这一人类的最大灾难被过早发掘出来。他不是反对科技的进步，而是不想看到后人再以牺牲环境为代价，对大自然无度索取。

想到此处，凌羽不禁心中叹息，人类真的可以向善么？为什么用于喜庆的火药会被改造成毁天灭地的杀人利器？为什么战争会成为亘古不变的话题？为什么大自然的恩赐会被贪婪的索取，草原化为荒漠，丛林变成戈壁，秀美山川换来地震海啸？这便是人性么？

秋风拂过，凌羽忽的打了个寒战，神识清醒了许多，这不是他一人能改变的，既然上天给了自己重来一次的机会，那边尽最大的努力，去做一些自认为对的事情吧。

沉思间，凌乱的脚步声响起，新丁陆续出北门而来。